| FindBook |
有 1 項符合
閩南人及其鄰近族群：郭志超教授人類學隨筆的圖書 |
 |
閩南人及其鄰近族群：郭志超教授人類學隨筆 作者：郭志超 出版社：廈門大學出版社 出版日期：2024-03-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 470頁 / 19 x 26 x 2.35 cm / 普通級/ 1-1 |
博客來| 圖書館借閱 |
| 國家圖書館 | 全國圖書書目資訊網 | 國立公共資訊圖書館 | 電子書服務平台 | MetaCat 跨館整合查詢 |
| 臺北市立圖書館 | 新北市立圖書館 | 基隆市公共圖書館 | 桃園市立圖書館 | 新竹縣公共圖書館 |
| 苗栗縣立圖書館 | 臺中市立圖書館 | 彰化縣公共圖書館 | 南投縣文化局 | 雲林縣公共圖書館 |
| 嘉義縣圖書館 | 臺南市立圖書館 | 高雄市立圖書館 | 屏東縣公共圖書館 | 宜蘭縣公共圖書館 |
| 花蓮縣文化局 | 臺東縣文化處 |
|
|
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：閩南人及其鄰近族群：郭志超教授人類學隨筆
內容簡介
本書是廈大教授郭志超的學術短章整理合集。按題材分類編排：第一輯“先生之風”，收錄了記述廈門大學薩本棟、林惠祥、陳碧笙和陳國強4位學者的文章；第二輯“閩南人”，收錄有關閩南族群及其文化的文章，內容豐富；第三輯“閩越與疍民”，把南島語族、閩越、山都木客、疍民歸在一起，因為他們是福建最古老的原住民；第四輯“客家人”，以往的客家研究忽略了閩北文化的影響，郭志超對閩北客家人做了不少具有創見性的研究；第五輯“其他方面”，是難以歸入上述幾輯的文章。這部遺稿以學術隨筆集的形式，從整體上描述了閩南各族群的關聯。
作者介紹
郭志超（1949-2019）
福建廈門人，泉州籍回族。初高中就讀於廈門一中，1969-1977年插隊龍岩武平、新羅和南平邵武等地，做過兩年農民、兩年農場工人、六年煤礦工人。1978年2月，考入廈門大學歷史系；1984年12月，獲廈門大學歷史學碩士學位並留校任教。曾公派赴菲律賓雅典耀大學進修人類學(1988-1989)；教授，博士生導師，歷任廈門大學人類學系副主任、人類學研究所所長；被評為福建省優秀教師(1991)，獲福建省社會科學優秀成果獎(1998、2002、2011)、教育部社會科學優秀成果獎(2013)。曾兼任教育部民族學學科重點基地評審專家、北京大學客座教授、中央民族大學兼職教授、中國民族學會理事、中國都市人類學會常務理事、福建省民俗學會副會長、中國致公黨廈大總支主委和廈門市政協委員等。
郭志超教授長期從事東南民族史、臺灣高山族、閩台社會文化以及文化人類學理論與方法等研究，其研究特點為“整合歷史學、文化人類學的理論方法，文獻研究與田野調查相濟，打通少數民族史與漢民族史的畛域”。曾主持國家社科基金重點專案、教育部人文社科專案、福建省社科規劃專案等多項課題。先後合編和主編《紀念林惠祥文集》(2001)、《佘族研究叢書》(2002)、《文化理論與族群研究》(2004)、《譜牒研究與華僑華人》(2006)、《閩南宗族社會》(2008)等著作，出版《閩台民族史辨》(2006)、《佘族文化述論》(2009)等專著，發表學術論文200多篇。
福建廈門人，泉州籍回族。初高中就讀於廈門一中，1969-1977年插隊龍岩武平、新羅和南平邵武等地，做過兩年農民、兩年農場工人、六年煤礦工人。1978年2月，考入廈門大學歷史系；1984年12月，獲廈門大學歷史學碩士學位並留校任教。曾公派赴菲律賓雅典耀大學進修人類學(1988-1989)；教授，博士生導師，歷任廈門大學人類學系副主任、人類學研究所所長；被評為福建省優秀教師(1991)，獲福建省社會科學優秀成果獎(1998、2002、2011)、教育部社會科學優秀成果獎(2013)。曾兼任教育部民族學學科重點基地評審專家、北京大學客座教授、中央民族大學兼職教授、中國民族學會理事、中國都市人類學會常務理事、福建省民俗學會副會長、中國致公黨廈大總支主委和廈門市政協委員等。
郭志超教授長期從事東南民族史、臺灣高山族、閩台社會文化以及文化人類學理論與方法等研究，其研究特點為“整合歷史學、文化人類學的理論方法，文獻研究與田野調查相濟，打通少數民族史與漢民族史的畛域”。曾主持國家社科基金重點專案、教育部人文社科專案、福建省社科規劃專案等多項課題。先後合編和主編《紀念林惠祥文集》(2001)、《佘族研究叢書》(2002)、《文化理論與族群研究》(2004)、《譜牒研究與華僑華人》(2006)、《閩南宗族社會》(2008)等著作，出版《閩台民族史辨》(2006)、《佘族文化述論》(2009)等專著，發表學術論文200多篇。
目錄
第一輯 先生之風
003 / 蒙古族學者薩本棟
007 / 林惠祥先生百年祭
012 / 傳奇式的博物館學家林惠祥
017 / 陳碧老與民族學
019 / 跟陳國強老師做田野
第二輯 閩南人
027 / 閩南人歷史文化概觀
031 / 閩人與澳門的歷史關係
035 / 閩南商人的精神
038 / 序《閩南宗族社會》
045 / 刺桐城與刺桐花
047 / 風潮對荷、鄭和清、鄭戰爭影響例析
051 / 施琅史事二則考證
056 / 讀吳英《行間紀遇》及《吳英紀略》
061 / 劉登翰的華文文學研究和《過番歌》
068 / 評蕭春雷《嫁給大海的女人》
071 / 評惠安《錦繡莊氏山腰宗譜》
075 / 序粘良圖《晉江碑刻集》
080 / 世界視野中的晉江現象——《晉江文化叢書》第五輯出版的感言
084 / 評陳桂炳《泉州民間風俗》
088 / 璧山滬海思民俗
091 / 序周儀揚《譜牒民俗探微》
094 / 序謝漢揚《未完成的自傳》
108 / 安溪多卿慶典往返散記
117 / 序何丙仲《廈門墓誌銘匯粹》
120 / 廈門玉屏書院創辦年代辨正
122 / 晉江人移住廈門的歷史考察
129 /“沉東京”傳說的考釋
132 / “中秋博狀元”與“狀元籌”不是傳衍而是嫁接
134 / 泉州仙公山夢釋類析
141 / 惠安青山王與城隍的關係
144 / 崇武古城的靈安尊王神系及其宮廟
149 / 金門風獅爺的歷史淵源
153 / 清水祖師崇拜在馬來半島
156 / 唐山在海外最早的城隍廟
158 / 評陳衍德《現代中的傳統：菲律賓華人社會研究》
160 / 序曾五嶽《土樓起源史研究》
162/ 評《廈門晚報·尋找老廈門》專欄
第三輯 泉州回族
167 / 泉州伊斯蘭史跡研究的先行者張星烺
170 / 評吳文良、吳幼雄《泉州宗教石刻》
182 / 序粘良圖《晉江草庵研究》
185 / 草庵附近村社的摩尼教變異遺存
188 / 陳埭回族史研究的奠基者丁桐志
190 / 序丁維燦《文山集》
194 / 臺灣白奇郭回族及其與大陸祖家的交往
199 / 鹿港郭非鄭成功回教徒部隊後裔
203 / 明代白奇回族伊斯蘭式石墓型制的變化
206 / 泉州回族徙居菲律賓的清真五姓
第四輯 閩越與疍民
213 / 參觀武平縣博物館的思憶
220 / 從“山鬼”異聞錄管窺古民族
225 / 被忽視的武夷山的仙文化
228 / 閩中三地崇蛇遺俗稽古
239 / 疍民歷史、文化與姓氏
241 / 閩南的水上居民
243 /“咸水腔”探源
250 / 媽祖是古代少數民族一疍民
252 / 惠東長住娘家起源新解
第五輯 佘族與客家
259 / 佘族的古稱
261 / 也談佘族與山都木客的關係
263 / 唐代佘族已徙居閩中、莆仙、閩東和浙南
265 / 佘族的漢族血統成分之由來
268 / 從佘語研究的錯失看漢唐客家先民史的忽略
272 /“山寇”考釋
274 /“征蠻”“五忠廟”考議
276 / 古代佘族民族志珍品《瑤民紀略》
280 / 明代閩西南佘族地區有設“撫瑤土官”嗎?
284 / 佘族獵神的流與源
287 / 客家獵神源於佘族
290 / 佘姓知多少
292 / 佘姓蘖變成因析
294 / 佘族的盤姓
296 / 閩南、閩西藍姓佘族淵源考述
300 / 閩南赤嶺佘族奉祀“開漳聖王”及其配祀神
306/ 尋訪娘仔寨
309 / 佘家拳與泉州南少林的淵源關係初探
314 / 清代澳門的佘族
317 / 上杭縣圖書館收藏佘族譜牒資料
319 / 鐘雷興和他的《夢裡佘鄉》
324 / 序王道《走向市場：一個浙南佘族村落的經濟變遷圖像 》
327 / 序王道《超越大山：浙南培頭村鐘姓佘族社會經濟文化變遷》
331 / 序溫春香《文化表述與族群認同：新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區族群研究》
334 / 佘漢互動與客家形成發展研究的回顧和反思
339 / 評王東《那方山水那方人：客家源新說》
344 / 序蕭春雷《世族春秋：寧化姓氏宗祠》
347 / 張萬炬筆下的上杭射山民俗
349 / 武平縣中山鎮訪古記
356 / 閩客雙言區民間信仰的功能
第六輯 臺灣與高山族
363 / 大陸古人類東徙臺灣
366 /“南島語族”視野中的臺灣先住民“南來論”批判
375 / 臺灣島名考源
378 / 臺灣少數民族族稱歷史述略
380 / 高山族九族群的發祥傳說與族源解釋
389 / 臺灣地名的高山族語詞匯
391 / 清代高山族的“野番”辨析
394 / 清代漢族與高山族的貿易關係
404 / 第一個研究臺灣高山族的學者鳥居龍藏
405 / 林惠祥首次臺灣高山族之行與見聞摘要
411 / 清政府對臺灣鄭氏的勸降與懾降
414 / 閩台崇蛇習俗的歷史考察
419 / 閩台王爺信仰與鄭成功的關係
423 / 閩台王爺與福州瘟神的差異
429 /“媽祖”名稱起源於澎湖
432 / 林瑤棋的媽祖緣
434 / 臺灣也有刺桐城
435 / 評汪毅夫《閩台緣與閩南風》
441 / 序羅春寒《清代臺灣民族政策研究》
443 / 序林瑤棋《臺灣鄉土文化選集》
第七輯 其他
449 / 尋找南少林
452 / 讀蕭春雷《杉陽紀略》
454 / 序李健民《閩海賽江)
457 / 序湯毓賢《南國殘陽：太平軍南方余部烽煙紀實》
459 / 讀周振鶴《中國歷史文化區域研究》
462 / 漫談文化圖式
464 / 略說民族學的訪談方法
468 / 後 記
003 / 蒙古族學者薩本棟
007 / 林惠祥先生百年祭
012 / 傳奇式的博物館學家林惠祥
017 / 陳碧老與民族學
019 / 跟陳國強老師做田野
第二輯 閩南人
027 / 閩南人歷史文化概觀
031 / 閩人與澳門的歷史關係
035 / 閩南商人的精神
038 / 序《閩南宗族社會》
045 / 刺桐城與刺桐花
047 / 風潮對荷、鄭和清、鄭戰爭影響例析
051 / 施琅史事二則考證
056 / 讀吳英《行間紀遇》及《吳英紀略》
061 / 劉登翰的華文文學研究和《過番歌》
068 / 評蕭春雷《嫁給大海的女人》
071 / 評惠安《錦繡莊氏山腰宗譜》
075 / 序粘良圖《晉江碑刻集》
080 / 世界視野中的晉江現象——《晉江文化叢書》第五輯出版的感言
084 / 評陳桂炳《泉州民間風俗》
088 / 璧山滬海思民俗
091 / 序周儀揚《譜牒民俗探微》
094 / 序謝漢揚《未完成的自傳》
108 / 安溪多卿慶典往返散記
117 / 序何丙仲《廈門墓誌銘匯粹》
120 / 廈門玉屏書院創辦年代辨正
122 / 晉江人移住廈門的歷史考察
129 /“沉東京”傳說的考釋
132 / “中秋博狀元”與“狀元籌”不是傳衍而是嫁接
134 / 泉州仙公山夢釋類析
141 / 惠安青山王與城隍的關係
144 / 崇武古城的靈安尊王神系及其宮廟
149 / 金門風獅爺的歷史淵源
153 / 清水祖師崇拜在馬來半島
156 / 唐山在海外最早的城隍廟
158 / 評陳衍德《現代中的傳統：菲律賓華人社會研究》
160 / 序曾五嶽《土樓起源史研究》
162/ 評《廈門晚報·尋找老廈門》專欄
第三輯 泉州回族
167 / 泉州伊斯蘭史跡研究的先行者張星烺
170 / 評吳文良、吳幼雄《泉州宗教石刻》
182 / 序粘良圖《晉江草庵研究》
185 / 草庵附近村社的摩尼教變異遺存
188 / 陳埭回族史研究的奠基者丁桐志
190 / 序丁維燦《文山集》
194 / 臺灣白奇郭回族及其與大陸祖家的交往
199 / 鹿港郭非鄭成功回教徒部隊後裔
203 / 明代白奇回族伊斯蘭式石墓型制的變化
206 / 泉州回族徙居菲律賓的清真五姓
第四輯 閩越與疍民
213 / 參觀武平縣博物館的思憶
220 / 從“山鬼”異聞錄管窺古民族
225 / 被忽視的武夷山的仙文化
228 / 閩中三地崇蛇遺俗稽古
239 / 疍民歷史、文化與姓氏
241 / 閩南的水上居民
243 /“咸水腔”探源
250 / 媽祖是古代少數民族一疍民
252 / 惠東長住娘家起源新解
第五輯 佘族與客家
259 / 佘族的古稱
261 / 也談佘族與山都木客的關係
263 / 唐代佘族已徙居閩中、莆仙、閩東和浙南
265 / 佘族的漢族血統成分之由來
268 / 從佘語研究的錯失看漢唐客家先民史的忽略
272 /“山寇”考釋
274 /“征蠻”“五忠廟”考議
276 / 古代佘族民族志珍品《瑤民紀略》
280 / 明代閩西南佘族地區有設“撫瑤土官”嗎?
284 / 佘族獵神的流與源
287 / 客家獵神源於佘族
290 / 佘姓知多少
292 / 佘姓蘖變成因析
294 / 佘族的盤姓
296 / 閩南、閩西藍姓佘族淵源考述
300 / 閩南赤嶺佘族奉祀“開漳聖王”及其配祀神
306/ 尋訪娘仔寨
309 / 佘家拳與泉州南少林的淵源關係初探
314 / 清代澳門的佘族
317 / 上杭縣圖書館收藏佘族譜牒資料
319 / 鐘雷興和他的《夢裡佘鄉》
324 / 序王道《走向市場：一個浙南佘族村落的經濟變遷圖像 》
327 / 序王道《超越大山：浙南培頭村鐘姓佘族社會經濟文化變遷》
331 / 序溫春香《文化表述與族群認同：新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區族群研究》
334 / 佘漢互動與客家形成發展研究的回顧和反思
339 / 評王東《那方山水那方人：客家源新說》
344 / 序蕭春雷《世族春秋：寧化姓氏宗祠》
347 / 張萬炬筆下的上杭射山民俗
349 / 武平縣中山鎮訪古記
356 / 閩客雙言區民間信仰的功能
第六輯 臺灣與高山族
363 / 大陸古人類東徙臺灣
366 /“南島語族”視野中的臺灣先住民“南來論”批判
375 / 臺灣島名考源
378 / 臺灣少數民族族稱歷史述略
380 / 高山族九族群的發祥傳說與族源解釋
389 / 臺灣地名的高山族語詞匯
391 / 清代高山族的“野番”辨析
394 / 清代漢族與高山族的貿易關係
404 / 第一個研究臺灣高山族的學者鳥居龍藏
405 / 林惠祥首次臺灣高山族之行與見聞摘要
411 / 清政府對臺灣鄭氏的勸降與懾降
414 / 閩台崇蛇習俗的歷史考察
419 / 閩台王爺信仰與鄭成功的關係
423 / 閩台王爺與福州瘟神的差異
429 /“媽祖”名稱起源於澎湖
432 / 林瑤棋的媽祖緣
434 / 臺灣也有刺桐城
435 / 評汪毅夫《閩台緣與閩南風》
441 / 序羅春寒《清代臺灣民族政策研究》
443 / 序林瑤棋《臺灣鄉土文化選集》
第七輯 其他
449 / 尋找南少林
452 / 讀蕭春雷《杉陽紀略》
454 / 序李健民《閩海賽江)
457 / 序湯毓賢《南國殘陽：太平軍南方余部烽煙紀實》
459 / 讀周振鶴《中國歷史文化區域研究》
462 / 漫談文化圖式
464 / 略說民族學的訪談方法
468 / 後 記
|
