愛欲與城邦︰希臘政治理論中的欲望和共同體

對希臘理論家們為何並如何從愛欲角度來論述種種政治激情進行了審視。由于古希臘城邦面積極小，當代理論及意識形態可以這樣設想︰整個共同體的基礎是欲望。

歷史上曾反復涌現這樣的雄心︰將這種政體轉變成一個大家庭，通過互愛關系來加強公民凝聚力。在《愛欲與城邦︰希臘政治理論中的欲望和共同體》中，作者路德維希從政治眷戀起源和政治團體紐帶的角度評價了性特征、愛情和公民友情。

在人際欲望之外，希臘愛欲理論還延伸到抽象的、不具個人屬性的欲望客體，如種種想象中的共同體。抱負、愛國主義和世界主義都被診斷為具有愛欲特性的願望。那種將共和政體進而轉變成“全球”共同體的帝國主義誘惑被視作一種去參與異邦習俗、風尚和參與他者文化產品商品化的欲望。

古希臘愛欲觀研究恢復了一種看待政治現象的方式，從而為現代思想提供了一座橋梁，使之能夠將私人和公共領域聯系起來，並能夠將具有愛欲特性的愛情和公民的奉公精神聯系起來。