西方馬克思主義者盧卡奇在20世紀初曾經提出一個經典學說:“物化”,它用以描述資本主義經濟體系下,商品關係日益入侵到人際關係中,人與人之間的交往實踐因而變得扭曲。那麼,一種非物化、非扭曲的狀態究竟是怎麼樣的?物化狀態是否無法迴避?處於晚期資本主義時代的人們,如何面對物化狀態?第三代法蘭克服學派的旗幟性人物霍耐特正是從這些問題出發,重新考察了盧卡奇的學說。通過將盧卡奇的學說放置在一個更加綜合的知識譜系中考察,霍耐特不僅向我們呈現了物化學說的理路,同時也進一步深化了他自己 “承認理論”。在他那裡,物化得到了嶄新的定義:物化乃是對承認的遺忘。