博客來
巴特勒的“後主體”不是自由的意識，也不是沒有靈魂、空洞的符號。“後主體”是有限性的存在，受限於身體有死性的脆弱，以及由脆弱性而引發的與他者的先在關聯。
從表徵到意指，從同一到承認，巴特勒以後現代的理論範疇在文藝批評實踐中揭示了後形而上學的面貌。……文學藝術在巴特勒的批評實踐中被強調為一個以生命的交織為願景，以他異性打破閉環、消解中心的迷行過程，一個不斷意指的過程，一個通過挪用、位移製造斷裂、創造差異的過程；而文學藝術批評正是發現斷裂、闡釋差異的行動。
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意指與承認：朱迪斯·巴特勒的後主體文藝批評思想的圖書 |
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意指與承認：朱迪斯·巴特勒的後主體文藝批評思想 作者：孫穎 出版社：四川大學出版社 出版日期：2025-07-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 221頁 / 13 x 19 x 1.1 cm / 普通級/ 1-1 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：意指與承認：朱迪斯·巴特勒的後主體文藝批評思想
內容簡介
目錄
緒論
第一章 主體的崩塌——《冒充白人》中自我同一的不可達成
第一節 我是誰？
第二節 我欲望什麼？
第二章 主體解放話語的無以為繼——卡夫卡筆下回不去的故鄉
第一節 虛構的內在原初
第二節 支離的前話語起源敘事
第三章 後主體之主體性——在意指中製造斷裂
第一節 《安提戈涅》：秩序內部的裂隙
第二節 薇拉·凱瑟的小說：稱謂的危機
第三節 《保羅的故事》：凝視的失效
第四章 後主體之主體間性——基於關聯性的倫理
第一節 關聯性：後主體間的相互依存與彼此暴露
第二節 倫理：從評判到回應
第三節 倫理：關於承認的協商
第五章 後主體之主體間性——生命的交織
第一節 值得活下去的生命
第二節 可堪哀悼的生命
第三節 相互交織的生命
結語 從表徵到意指，從同一到承認
第一章 主體的崩塌——《冒充白人》中自我同一的不可達成
第一節 我是誰？
第二節 我欲望什麼？
第二章 主體解放話語的無以為繼——卡夫卡筆下回不去的故鄉
第一節 虛構的內在原初
第二節 支離的前話語起源敘事
第三章 後主體之主體性——在意指中製造斷裂
第一節 《安提戈涅》：秩序內部的裂隙
第二節 薇拉·凱瑟的小說：稱謂的危機
第三節 《保羅的故事》：凝視的失效
第四章 後主體之主體間性——基於關聯性的倫理
第一節 關聯性：後主體間的相互依存與彼此暴露
第二節 倫理：從評判到回應
第三節 倫理：關於承認的協商
第五章 後主體之主體間性——生命的交織
第一節 值得活下去的生命
第二節 可堪哀悼的生命
第三節 相互交織的生命
結語 從表徵到意指，從同一到承認
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