從饗宴到喪祭：兩漢至宋元墓葬家居隨葬組合研究

中國傳統文化綿延千年，始終保持獨特的文化核心從未改變。這一文明的延續性體現在多個方面，對身後世界的想象與地下住所的營建便是其中不可或缺的一部分。墓葬是中國考古學研究中極其重要又受到學者廣泛關注的物質載體，是反映中國古代社會面貌的有力證據。埋藏的有意性也促使其能夠較好地呈現出時人的靈魂觀念與宗教思想，並在特定的群體範圍內，表達禮制等級與傳統傾向。

家居隨葬組合與墓主人畫像自兩漢時期起，便開始被納入墓葬空間體系之中，直至元明之際仍波屬雲委，在墓葬中佔據主體中心地位。在近1500年間的各個歷史階段中，這一隨葬組合以不同的表現形式活躍在地下墓葬之內，展現出差異性的分期特徵、變化規律，器物組合及圖像題材也多有改變與發展，由此能夠在一定程度上印證中國古代社會生死觀念、喪葬儀俗的承襲與更動，透視愈多禮法制度存在的可能性，窺探中國古代傳統文化的核心與本質。

李嘉妍，女，浙江嘉興人，1997年生。現為北京大學考古文博學院在讀博士生，專業方向為漢唐考古。