道德恐慌與文化霸權:解讀《管控危機》(代譯序)
作者中文版序
致謝
第二版序
第一版導言
第一部分
第一章 “道德恐慌”的社會史
行兇搶劫:一個外來詞的入侵
編年史
“犯罪上升率”公式
一個標籤的轉化軌跡
第二章 社會控制的起源
至高無上的法律
面對面的控制:警方如何放大危機
員警“運動”的起源
第三章 新聞的社會生產
首要定義者和次級定義者
行動中的媒體:再生產與轉化
媒體與公眾意見
犯罪新聞
行兇搶劫與媒體
互惠關係
第二部分
第四章 平衡敘述:報導漢茲沃思事件
事件:漢茲沃思“行兇搶劫”案
基礎報導
社論
《太陽報》
全國性報紙的深度報導
伯明罕地區報紙
結論:傳媒中的解釋與意象
第五章 引導公眾意見
“尊敬的編輯先生”:讀者來信
地方媒體表達管道
私人-公共表達管道:惡言謾駡
公眾意見與意識形態
第六章 犯罪的解釋與意識形態
社會圖景
傳統世界觀的根基:常識
社會焦慮
解釋與意識形態
第三部分
第七章 犯罪、法律和國家
“正常的”犯罪和社會性犯罪
從“控制文化”到國家
國家的法律和政治秩序
文化霸權的模式及其危機
第八章 法律-秩序主導的社會:“合意”的枯竭
“恐慌”的流變
戰後文化霸權:建構共識
共識:社會民主變種
社會契約的瓦解
1968/(1848):劇變:分裂的國家
1969:“文化革命”和威權主義轉向
工人階級反抗:“挖得好,老田鼠!”
第九章 法律-秩序社會:走向“超常國家”
1970: 塞爾斯登人:“法律-秩序社會”的誕生
1971-1972:法律的動員
1972: “行兇搶劫者”時刻
後果:與危機共存
在黃色潛艇內
第四部分
第十章 “行兇搶劫”的政治
被壓抑者的回歸
“從屬地位”的結構
文化、意識和抵抗
黑人犯罪與黑人無產階級
“全世界受苦的人”
從哈勒姆到漢茲沃思:統統帶回家
後記
譯者後記