新教倫理與資本主義精神（簡體書）

　　書中論述了資本主義的起源和本質，以及宗教信仰與日常經濟行為的關係問題。運用豐富的新教徒宗教行為與經濟行為的經驗統計資料，論證了在加爾文教“預定論”威懾下，新教徒把做好世俗職業工作視為自己已被上帝預先選擇獲救的確證，形成在世俗所做的一切都是為了增加上帝榮耀的“天職觀”。教徒們勤勉工作，杜絕享樂以至禁欲，在經濟活動中工於算計，因而積累了財富，在競爭中處於有利的地位。這就是資本積累時期中產階級的人格特徵。作為一種廣泛風行的社會精神氣質，它就是“資本主義精神”。近代資本主義的發展正以這種精神作支撐 ，它是歐洲理性主義長期發展的產物。

　　據此，作者得出了近代資本主義的產生與新教倫理有著一種內在的親和關係的結論。這一思想不僅奠定了韋伯宗教社會學理論的基本構架，而且成為理解其整個社會學思想體系的一條主線，有著深遠的影響。

馬克斯·韋伯德國著名的社會學家、哲學家和歷史學家。社會行動理論的首倡者，20世紀偉大的社會學大師。馬克斯．韋伯生于德國埃爾富特，早年在海德堡大學和柏林大學攻讀法律，獲博士學位．畢業后先在柏林任見習律師，后進入弗萊堡大學、海德堡大學、慕尼黑大學任教。后來與W桑巴特等人共同發起創辦《社會科學和社會政策文庫》雜志。與F·滕尼斯、G．齊美爾等人發起成立德國社會學會。并曾參與魏瑪憲法的制定工作。韋伯一生著述頗豐，主要有《新教倫理與資本主義精神》、《政治淪文集》、《經濟與社會》、《科學論文集》、《社會學和社會政策論文集》等。韋伯的知識范圍非常廣泛，學術研究的視野也極為寬闊，從經濟、政治、法律、宗教、音樂等社會生活領域到社會科學方法論都有非常重要的成果，他也因此成為享譽世界的著名思想家。

導論
第一章 宗教的派別和社會的分層
第二章 資本主義精神
第三章 路德的“職業”觀念
第四章 世俗禁欲主義的宗教基礎
第五章 禁欲主義與資本主義精神
注釋
后記