《張景岳醫學全書》(精裝)張景岳,名介賓,字會卿,景岳乃其號,別號通一子。是明代的著名醫家。《張景岳醫學全書》(精裝)收集了張氏平生的主要醫學著作,包括《類經》《類經圖翼》《類經附翼》《景岳全書》《質疑錄》等書。《類經》是張氏代表作之一,是繼隋代楊上善《黃帝內經太素》之後,對《內經》進行全面分類研究的又一巨著。全書共32卷,分為攝生、陰陽、臟象、脈色、經絡、標本、氣味、論治、疾病、針刺、運氣、會通等12大類;各類之下又分360多節,分別摘引了《內經》原文,按節歸類;然後詳加註解,不僅徵引、解釋並評論了前人的說法,而且也提出了作者自己的見解。該書多從易理、五運六氣、臟腑陰陽氣血理論等角度闡發經文蘊義,頗能啟迪後學。《類經圖翼》,共11卷。主要以圖解形式輔助《類經》,對五運六氣學說、臟腑骨度、經絡起止、針灸治法進行說明。該書內容條理性強,引證資料豐富,故其參考價值頗高。《類經附翼》,共4卷。主要內容為《易經》與中醫理論的聯繫、古代音律與醫學的關係、針灸諸賦,以及作者的多篇學術論文。《景岳全書》是張景岳學術理論和臨床經驗的代表作,是在廣收博採諸家之論的基礎上,結合作者個人的學術見解及臨床經驗彙編而成。全書共64卷。內容包括:傳忠錄3卷,脈神章3卷,傷寒典2卷,雜證謨29卷,婦人規2卷,小兒則2卷,麻疹詮1卷,痘疹痊3卷,外科鈐3卷,本草正2卷,新方八陣2卷,古方八陣9卷,婦人方1卷,痘疹方1卷,外科方1卷。該書對於從事中醫臨床工作者以及學習研究人員都有重要的參考價值。《質疑錄》系張氏晚年所著的一部醫學論文集。景岳認為,古代醫家之論不能毫無錯誤,如一言之謬每遺禍於後人,因此將前賢所論之可疑者,逐一搜剔,依據《內經》《傷寒論》等經典論述,詳加辨論考訂。
作者簡介:
張景岳,名介賓,字會卿,景岳乃其號,別號通一子。是明代的著名醫家。本書收集了張氏平生的主要醫學著作,包括《類經》《類經圖翼》《類經附翼》《景岳全書》《質疑錄》等書。
《類經》是張氏代表作之一,是繼隋代楊上善《黃帝內經太素》之後,對《內經》進行全面分類研究的又一巨著。全書共32卷,分為攝生、陰陽、臟象、脈色 、經絡、標本、氣味、論治、疾病、針刺、運氣、會通等12大類;各類之下又分360多節,分別摘引了《內經》原文,按節歸類;然後詳加註解,不僅徵引、解釋並評論了前人的說法,而且也提出了作者自己的見解。
目錄
一卷
攝生類
一、上古之人,春秋百歲;今時之人,半百而衰《素問》上古天真論
二、上古聖人之教下《素問》上古天真論
三、古有真人、至人、聖人、賢人《素問》上古天真論
四、四氣調神《素問》四氣調神論
五、天氣清靜,藏德不止,聖人從之,故無奇病《素問》四氣調神論
六、四時陰陽,從之則生,逆之則死《素問》四氣調神論前篇四氣調神言四時相承之病此言當時之病。
七、不治已病治未病《素問》四氣調神論
二卷
陰陽類
一、陰陽應象《素問》陰陽應像大論
二、法陰陽《素問》陰陽應像大論
三、天不足西北 ,地不滿東南《素問》陰陽應像大論
四、天精地形,氣通於人《素問》陰陽應像大論
五、陰陽之中復有陰陽《素問》金匱真言論
三卷
臟像類
一、十二官《素問》靈蘭秘典論全
二、臟象《素問》六節臟象論
三、臟腑有相合,三焦曰孤腑《靈樞》本輸篇
四、五臟之應,各有收受《素問》金匱真言論
五、四時陰陽,外內之應《素問》陰陽應像大論
六、五氣之合人,萬物之生化《素問》五運行大論
七、脾不主時《素問》太陰陽明論
八、五臟所合所榮、所主,五味所宜所傷之病《素問》五臟生成篇
九、本神《靈樞》本神篇
十、五臟異藏、虛實異病《靈樞》本神篇連前章
十一、氣口獨為五臟主《素問》五臟別論
十二、食飲之氣,歸輸臟腑《素問》經脈別論
十三、有子無子,女盡七七,男盡八八《素問》上古天真論附:種子說
十四、天年常度《靈樞》天年篇全
十五、壽夭《靈樞》壽夭剛柔篇
十六、人身應天地《靈樞》邪客篇
十七、婦人無須,氣血多少《靈樞》五音五味篇
四卷
臟像類
十八、老壯少小、脂膏肉瘦之別《靈樞》衛氣失常篇
十九、血氣陰陽清濁《靈樞》陰陽清濁篇全
二十、首面耐寒,因於氣聚《靈樞》邪氣臟腑病形篇
二十一、堅弱勇怯受病忍痛不同《靈樞》論勇篇全附:酒悖
二十二、耐痛耐毒,強弱不同《靈樞》論痛篇
二十三、奇恆臟腑,藏瀉不同《素問》五臟別論
二十四、逆順相傳至困而死《素問》玉機真臟論
二十五、精氣津液血脈,脫則為病《靈樞》決氣篇全
二十六、腸胃小大之數《靈樞》腸胃篇全
二十七、平人絕谷七日而死《靈樞》平人絕谷篇全
二十八、本臟二十五變《靈樞》本臟篇全
二十九、身形候臟腑《靈樞》師傳篇
三十、人有陰陽,治分五態《靈樞》通天篇全
三十一、陰陽二十五人《靈樞》陰陽二十五人篇全
三十二、五音五味分配臟腑《靈樞》五音五味篇
五卷
脈色類
一、診法常以平旦《素問》脈要精微論
二、部位《素問》脈要精微論
三、呼吸至數《素問》平人氣象論
四、五臟之氣脈有常數《靈樞》根結篇
五、三部九候《素問》三部九候論
六、七診《素問》三部九候論
七、診有十度,診有陰陽《素問》方盛衰論
八、診有大方《素問》方盛衰論連前篇
九、脈合四時陰陽規矩《素問》脈要精微論
十、四時臟脈病有太過不及《素問》玉機真臟論
十一、脈分四時,無胃曰死《素問》平人氣象論
十二、逆從四時,無胃亦死《素問》平人氣象論
十三、五臟平病死脈胃氣為本《素問》平人氣象論
十四、三陽脈體《素問》平人氣象論
十五、六經獨至,病脈分治《素問》經脈別論
十六、寸口尺脈診諸病《素問》平人氣象論
十七、三診六變與尺相應《靈樞》邪氣臟腑病形篇
十八、診尺論疾《靈樞》論疾診尺篇
六卷
脈色類
十九、臟脈六變,病刺不同《靈樞》邪氣臟腑病形篇
二十、搏堅耎散為病不同《素問》脈要精微論
二十一、諸脈證診法《素問》脈要精微論
二十二、關格《素問》六節臟象論脈要精微論
二十三、孕脈《素問》平人氣象論陰陽別論
二十四、諸經脈證死期《素問》大奇論全
二十五、決死生《素問》三部九候論
二十六、脈有陰陽真臟《素問》陰陽別論
二十七、骨枯肉陷真臟脈見者死《素問》玉機真臟論
二十八、真臟脈死期《素問》陰陽別論
二十九、陰陽虛搏,病候死期《素問》陰陽別論
三十、精明五色《素問》脈要精微論
三十一、五官五閱《靈樞》五閱五使篇全
三十二、色臟部位脈病易難《靈樞》五色篇全
三十三、色脈諸診《靈樞》論疾診尺篇
三十四、能合脈色可以萬全《素問》五臟生成篇
三十五、經有常色,絡無常變《素問》經絡論全
三十六、新病久病毀傷脈色《素問》脈要精微論
三十七、五臟五色死生《素問》五臟生成篇
七卷
八卷
九卷
十卷
十一卷
十二卷
十三卷
十四卷
十五卷
十六卷
十七卷
十八卷
十九卷
二十卷
二十一卷
二十二卷
二十三卷
二十四卷
二十五卷
二十六卷
二十七卷
二十八卷
二十九卷
三十卷
三十一卷
三十二卷
一卷
攝生類
一、上古之人,春秋百歲;今時之人,半百而衰《素問》上古天真論
二、上古聖人之教下《素問》上古天真論
三、古有真人、至人、聖人、賢人《素問》上古天真論
四、四氣調神《素問》四氣調神論
五、天氣清靜,藏德不止,聖人從之,故無奇病《素問》四氣調神論
六、四時陰陽,從之則生,逆之則死《素問》四氣調神論前篇四氣調神言四時相承之病此言當時之病。
七、不治已病治未病《素問》四氣調神論
二卷
陰陽類
一、陰陽應象《素問》陰陽應像大論
二、法陰陽《素問》陰陽應像大論
三、天不足西北 ,地不滿東南《素問》陰陽應像...