去蔽、還原與闡釋：探索中國古代文學研究的新路徑（簡體書）

本書分別從經濟解讀、文獻考證、文體研究、文化闡釋和理論探索諸方面，具體展示了上海財經大學中文系學者多年來積極探索中國古代文學的系列成果。這些成果涉及從先秦到近代各歷史時期諸種文體研究中的一些基本問題和熱點問題。尤為引入注目的是，論文的作者自覺而鮮明地提出從個體微觀經濟生活與群體中觀經濟生活的學術視角研究中國文學史現象及其成因與規律，成為在市場經濟文化背景下研究中國古代文學的新思路、新方法和新亮點。這對于面對全球經濟浪潮而多少感到后置的古代文學學者來說，當不無啟示。不僅如此，由于該集在篩選論文時，重史料、實證和嚴密分析，力避空疏，從而使入選的文章具有較高的學術水準，近三分之一已發表在《中國社會科學》、《文學評淪》、《文藝研究》、《文學遺產》等國家權威刊物，故而對于了解和研究中國古代文學、文化的讀者來說，不失為一部頗有參考價值的論文集粹。

導語 第一輯 中國古代文學的經濟解讀 　貨幣觀念的變異與農耕文學的轉型——以明代后期的市井小說為論述中心 　貨幣化場景——酒宴——在明清小說中的敘事功能 　傳統“錢財”觀念與古代小說敘述間架的審美生成 　文學生成發展的經濟動因 　經濟敘述與中國古代小說的文本建構 　《金瓶梅》文化價值的經濟解讀 　文學與經濟關系的重新審視 　先秦兩漢時期俠客形象的經濟解讀 　司馬相如：漢初社會經濟孕育的“賦圣” 　寺院經濟與佛經講唱 　論唐代長安的園林別業與隱逸風習 　柳宗元園記創作芻議 　宋代刻書產業對文學的影響 　宋人文集刻印的經濟考察 　身體消費：從柳永詞看經濟與文學的深度關聯 　中國古代小說“好貨”敘述的文本意義 　古代文學文獻傳播的途徑及其經濟動因——以《三國演義》為例 　20世紀中國作家經濟狀況概述與研究 第二輯 中國古代文學的文獻考證 　《韓非子》真偽考辨 　《韓非子》版本源流述略 　陳奇猷《韓非子新校注》偽校偽注初揭 　七言詩辨源 　《文章緣起》考辨 　江總《遇長安使寄裴尚書》作年考 　江總二詩作年考 　北宋詩僧惠洪考 　陳子龍《九秋詞稿序》“宋子”考 　蕭穎士事跡考 　唐末五代宋初白體詩人考論 第三輯 中國古代詩文研究 　唐代古文家開拓散文體裁的貢獻 　宋代題跋文的勃興及其文化意蘊 　宋文發展整體觀及南宋散文評價 　宋元時期的瘴疾與文化變遷 　言盡意論：中唐—北宋的語言哲學與詩歌藝術 　繼承與新變：20世紀辛棄疾研究的回顧與理性思索 　從《壬申文選》看明季云間派的駢文創作及其文學史影響 　《詩經》的內在結構探索——兼論“四始” 　《周易》卦爻辭中的殷周民歌 　《詩經》的“對寫法”及其在古典詩歌創作中的影響 　《漢志·詩賦略》“揚雄賦”繹釋 　蔡邕《青衣賦》研究 　陶詩與鳥意象——兼論陶淵明玄學人生觀的詩意轉換 　Poetry and Perdition: Emperor Chen Shubao (553～604) 　論蘇軾七律的自我意識——兼及蘇軾在七律史上的地位 　明清之際松江幾社的文學命運與文學史意義 　近代文學起始之我見 　時代的印記前進的軌跡——論中國近代論辯散文 第四輯 中國古代小說戲曲研究 　《金瓶梅》流通貨幣質態與成書年代 　“經世致用”思潮與20世紀古代小說研究的文化沉思 　文本分析模式的創建與俞平伯在紅學史上地位的重估 　《金瓶梅》中清河縣地理位置考辨 　王世貞與《金瓶梅》的著作權 　《靈怪集》不是六朝志怪 　中國古代遇仙小說的歷史演變 　中國古代小說的“百年”時間構架及其敘事功能 　曹雪芹的小說美學思想 　康海作《中山狼》雜劇斟疑 　再談《中山狼》雜劇的作者 　草原民族審美理想與元劇“大團圓”模式的定型 第五輯 中國古代文學的理論探索 　中國古代美學思想系統整體觀 　“定法”說——中國古代文學的具體創作方法論 　“活法”說——中國古代的總體創作方法論 　“心物交融”說——中國古代藝術觀照方式論 　“用事”說——中國古代的詩文創作方法論 　古代文論方法論的文化闡釋 　不失時機地推進建立文學史研究的中國學派 　“狂怪”和“與世無爭”——論李贄的雙重文化人格 　李贄非理性主義文學思想論——以萬歷十九年夏至二十四年夏為論述中心 　文學發展動力分析 　中國古代文學研究路徑與方法的新思考 　中國“寫人論”的古今演變 　柳冕文論為韓愈所本說質疑 　顛覆與建構：晚明情觀再檢討——以宋懋澄創作為個案 　詞話中虛字運用的修辭原則略說 主要作者簡介

導語
第一輯 中國古代文學的經濟解讀
　貨幣觀念的變異與農耕文學的轉型——以明代后期的市井小說為論述中心
　貨幣化場景——酒宴——在明清小說中的敘事功能
　傳統“錢財”觀念與古代小說敘述間架的審美生成
　文學生成發展的經濟動因
　經濟敘述與中國古代小說的文本建構
　《金瓶梅》文化價值的經濟解讀
　文學與經濟關系的重新審視
　先秦兩漢時期俠客形象的經濟解讀
　司馬相如：漢初社會經濟孕育的“賦圣”
　寺院經濟與佛經講唱
　論唐代長安的園林別業與隱逸風習
　柳宗元園記創作芻議
　宋代刻書產業對文學的影響
　宋人文集刻印的經濟考察
　身體消費：從柳永詞看經濟與文學的深度關聯
　中國古代小說“好貨”敘述的文本意義
　古代文學文獻傳播的途徑及其經濟動因——以《三國演義》為例
　20世紀中國作家經濟狀況概述與研究
第二輯 中國古代文學的文獻考證
　《韓非子》真偽考辨
　《韓非子》版本源流述略
　陳奇猷《韓非子新校注》偽校偽注初揭
　七言詩辨源
　《文章緣起》考辨
　江總《遇長安使寄裴尚書》作年考
　江總二詩作年考
　北宋詩僧惠洪考
　陳子龍《九秋詞稿序》“宋子”考
　蕭穎士事跡考
　唐末五代宋初白體詩人考論
第三輯 中國古代詩文研究
　唐代古文家開拓散文體裁的貢獻
　宋代題跋文的勃興及其文化意蘊
　宋文發展整體觀及南宋散文評價
　宋元時期的瘴疾與文化變遷
　言盡意論：中唐—北宋的語言哲學與詩歌藝術
　繼承與新變：20世紀辛棄疾研究的回顧與理性思索
　從《壬申文選》看明季云間派的駢文創作及其文學史影響
　《詩經》的內在結構探索——兼論“四始”
　《周易》卦爻辭中的殷周民歌
　《詩經》的“對寫法”及其在古典詩歌創作中的影響
　《漢志·詩賦略》“揚雄賦”繹釋
　蔡邕《青衣賦》研究
　陶詩與鳥意象——兼論陶淵明玄學人生觀的詩意轉換
　Poetry and Perdition: Emperor Chen Shubao (553～604)
　論蘇軾七律的自我意識——兼及蘇軾在七律史上的地位
　明清之際松江幾社的文學命運與文學史意義
　近代文學起始之我見
　時代的印記前進的軌跡——論中國近代論辯散文
第四輯 中國古代小說戲曲研究
　《金瓶梅》流通貨幣質態與成書年代
　“經世致用”思潮與20世紀古代小說研究的文化沉思
　文本分析模式的創建與俞平伯在紅學史上地位的重估
　《金瓶梅》中清河縣地理位置考辨
　王世貞與《金瓶梅》的著作權
　《靈怪集》不是六朝志怪
　中國古代遇仙小說的歷史演變
　中國古代小說的“百年”時間構架及其敘事功能
　曹雪芹的小說美學思想
　康海作《中山狼》雜劇斟疑
　再談《中山狼》雜劇的作者
　草原民族審美理想與元劇“大團圓”模式的定型
第五輯 中國古代文學的理論探索
　中國古代美學思想系統整體觀
　“定法”說——中國古代文學的具體創作方法論
　“活法”說——中國古代的總體創作方法論
　“心物交融”說——中國古代藝術觀照方式論
　“用事”說——中國古代的詩文創作方法論
　古代文論方法論的文化闡釋
　不失時機地推進建立文學史研究的中國學派
　“狂怪”和“與世無爭”——論李贄的雙重文化人格
　李贄非理性主義文學思想論——以萬歷十九年夏至二十四年夏為論述中心
　文學發展動力分析
　中國古代文學研究路徑與方法的新思考
　中國“寫人論”的古今演變
　柳冕文論為韓愈所本說質疑
　顛覆與建構：晚明情觀再檢討——以宋懋澄創作為個案
　詞話中虛字運用的修辭原則略說
主要作者簡介