總序
序言
自 序
引 言
第一章 當代基督教神學中聖愛一欲愛關係的分離論和統合傾向
一、巴特的分離論
二、巴爾塔薩的統合論
第二章 虞格仁分離聖愛一欲愛的愛觀
第一節 虞格仁聖愛和欲愛概念之內涵
一、聖愛:體現基督教獨特性的基本主題
1.1 希臘辭彙Agape
1.2 聖愛與基本主題
1.3 虞格仁的聖愛內涵
二、欲愛:作為希臘文化基本主題的柏拉圖式的愛
2.1 古希臘思想中欲愛的內涵
2.2 虞格仁對欲愛的理解
第二節 虞格仁對聖愛和欲愛關係的處理
一、兩個根本對立的主題:聖愛和欲愛在理論觀念層面的相遇與混合
二、倫理當中的聖愛一欲愛關係:愛的四個向度
2.1 “愛主你的上帝”
2.2 “愛鄰如己”
第三節 對虞格仁愛觀範式的批評和虞格仁“主題研究法”的科學神學議程
一、學界對虞格仁愛觀聖愛一欲愛關係的研究及評價
1.1 綜述:虞格仁與《聖愛和欲愛》
1.2 側重點:從分別到分離
1.3 評價
二、虞格仁分離聖愛一欲愛的原因
2.1 虞格仁分離聖愛一欲愛的神學背景:新教保守主義
2.2 虞格仁分離聖愛一欲愛的方法論原因:主題研究法的科學神學議程
第三章 蒂利希統合聖愛一欲愛的愛觀
第一節 蒂利希思想中愛的本性和作為神一人力量的欲愛
一、蒂利希思想中愛的本性
二、欲愛:神一人力量
2.1 人類活動中的欲愛:欲愛在認知、審美和宗教中的神一人力量
2.1.1 蒂利希欲愛對柏拉圖欲愛的繼承:認知的欲愛
2.1.2 蒂利希欲愛對柏拉圖欲愛的發展:文化創造一審美中的聖顯和宗教的欲愛
2.2 蒂利希的欲愛主題:欲愛特性與朋愛、力比多特性統一體中的神一人力量
2.2.1 與朋愛融
2.2.2 包容力比多
第二節 蒂利希的聖愛概念和愛的四元特性互動結構
一、愛的含混性
二、聖愛:聖靈的臨在
2.1聖愛的功能:對愛的含混性的治癒
2.2聖愛的內涵:接受他者和自我犧牲
三、聖愛一欲愛:愛的四元特性互動結構
3.1 蒂利希對聖愛一欲愛關係的基本觀點
3.2 欲愛統一體對聖愛的作用和聖愛一欲愛的互動特徵
四、愛的四個向度
4.1 上帝的愛
4.2 人愛上帝:信仰與愛
4.3 愛鄰舍
4.4 自愛
五、本質的力比多:蒂利希“塵世的欲愛”
第四章 對蒂利希愛觀的研究
一、蒂利希愛觀的研究綜述
二、文獻回顧及評價
2.1 對蒂利希愛觀的研究:爾文的《面向世界的欲愛》
2.2 虞格仁和蒂利希的比較研究
三、小結
第五章 文藝復興時期的非基督教愛觀考察:步向統合的欲愛
一、柏拉圖式的愛
二、中世紀一文藝復興時期非基督教的愛
2.1 中世紀的高雅之愛:兩性間欲望昇華的愛
2.2 文藝復興時期新柏拉圖主義的欲愛:審美的欲愛
三、小結
第六章 蒂利希統合聖愛一欲愛的當代意義
一、當代哲學對欲愛的關注:馬爾庫塞的《愛欲與文明》中的欲愛
二、蒂利希統合聖愛一欲愛的倫理學意義
結 語
參考書目