中國史學思想通史魏晉南北朝卷(簡體書)

魏晉南北朝史學思想上承兩漢三國，開啟中國史學思想發展的新階段。思想史的發展不一定是直線式，也不完全是一個模式的發展。它既可以是內涵的發展，也可以是外延上的擴展，或者二者兼有之。也還可以是兩者都有一定的新的變化，但在史學思想高度上，卻是沒有大的突破，呈現出橫廣式發展的特征。中外思想史都可以說明這一點。
魏晉史學與兩漢史學相比，就是橫廣式的發展。總體上看，這一個時期沒有馬班這樣站在時代高峰的史學大家，沒有《史》、《漢》這樣的大著作。但不是說，這一階段沒有新進展。史書增多了，這既包括數量方面也包括種類方面。除編年體史書、紀傳體史書外，還有注釋書、起居注、氏族譜、地理書、人物傳、筆記之類作品，在史學上都是很有成績的。
本卷著者龐天佑教授在博士生學習階段，師從南北朝史研究專家高敏先生，這為他的史學進展奠定了基礎。龐天佑在兩漢歷史哲學、魏晉南北朝史學研究上，多有創獲。本卷全面展示魏晉南北朝史學思想發展大勢。第一編寫思潮，第二編寫幾位大史學家的史學思想，經緯交織，是宏觀縱覽也是微觀的解剖。作者根據自己研究的實際成果，也寫了宗教與史學的關系。總的來說，本卷寫出一個大時代史學思潮的涌動。

龐天佑，男，1952年生，湖南省益陽市人。1982年畢業于華中師范大學歷史系，獲歷史學學士學位；1997年考入鄭州大學歷史研究所，攻讀中國古代史專業博士學位，2000年畢業并獲歷史學博士學位。現為湛江師范學院歷史系教授。長期從事中國歷史文選、中國史學史、中國歷史文獻學、歷史哲學等課程的教學與研究，撰有專著《考據學研究》（新疆大學出版社1994年版）、《秦漢歷史哲學思想研究》（中國社會科學出版社2002年版》，并在《史學理論研究》、《史學史研究》、《史學月刊》、《歷史文獻研究》等學術刊物上發表關于中國史學史、中國歷史文獻學等方面的研究論文五十余篇。

作者簡介
題記
導言
第一節 魏晉南北朝時期的玄學、佛教與儒家思想
第二節 魏晉南北朝時期史學思想的發展大勢與歷史地位
第一編
緒言
第一章 門閥士族與魏晉南北朝時期的史學思想
第一節 門閥士族的統治與魏晉南北朝時期史學的變化
第二節 從史書內容看門閥士族對魏晉南北朝時期史學思想的影響
第三節 從史書體例看門閥士族對魏晉南北朝時期史學思想的影響
第四節 門閥士族與魏晉南北朝時期史學的局限性
第二章 民族關系與魏晉南北朝時期的史學思想
第一節 魏晉南北朝民族關系總的特點：在沖突與對立的過程中走向融合
第二節 民族史撰著與民族平等的史學思想
第三節 魏晉南北朝時期大一統思想與史學
第四節 魏晉南北朝時期的正統思想與史學
第三章 玄學與魏晉時期的史學思想
第一節 玄學對魏晉時期史學的發展及史家的人生觀價值觀的影響
第二節 玄學與魏晉史家的學風及其人物評價的密切關系
第三節 玄學與魏晉時期史著的體例及其內容
第四節 玄學與魏晉時期史家思維的變化
第四章 佛教與魏晉南北朝時期的史學思想
第一節 儒、玄、釋相互影響下的史家
第二節 佛教與魏晉南北朝時期的理論思維
第三節 佛教對魏晉南北朝時期史學的多重影響
第五章 儒家思想與魏晉南北朝時期的史學思想
……
第六章 《抱樸子》與葛洪的史學思想
第二編
本卷主要引用書目