P ll on paljon maailmaa n hnyt p ll , ja huomattavasti viisaampi kuin mik n muu tunnettu silmin havaittava olio maailmankaikkeudessa. Viisautensa se oli saanut ker nnyt l pi maailmojen kest neen el m ns aikana. Se oli n hnyt monenmoista outoa ja eriskummallista, mutta my s tavallisemman oloisia juttuja. tiesi ja ymm rsi monenmoista, mutta oli toki juttuja jota se ei pystynyt valtaisasta kokemuksestaan ja ymm rryksest n huolimatta ymm rt m n. Se oli hyv tarinankertoja, ja niinp P ll kuunnellessa ei yleens pitk stynyt. Vaikka joskus P ll n jutut tuntuivat ehk hieman vaikeasti uskottavilta, niin se sanoi niiden kuitenkin olevan totta. Aivan kokonaan totta. Mit n muuta ei sen mielest kannata kertoakaan, koska totuus on huomattavasti kaikkia tarinoita ihmeellisempi. Paljon ihmeellisempi. Kysymys oli vaan siit , ett yleens uskotaan ja pidet n jollain tavalla totena sellaisia juttuja, jotka on keksitty tai sill lailla muutoin rakenneltu, kun on tarvittu jokin mihin uskoa. Sitten on uskottu siihen. Ja uskottu tosissaan. Jopa niin tosissaan, ett on tehty vaikka mit sen uskomuksen t hden. Vaikkapa tapettu toisia. On siis yleens t rke , ett on mihin uskoa, jotta voi sen valjastaa omiin touhuiluihinsa sopivaksi uskomukseksi. El m vaan on sellaista. Se vaan on niin. Koska se on niin, on tyhm v itt toisin, ja yritt v nt totuutta toisenlaiseksi. P ll on katsonut saaliikseen kertoa kaiken sen mink varmuudella tiet , tai ainakin l hes tiet , kaiken kansan ymm rrett v ksi. Se sanoo omasta mielest n hyvinkin hurskaan oloisesti, ett kell on korvat, se kuulkoon. P ll vaikutti usein hieman lapselliselta, kun h n ohitti monesti el m nrealiteetit, eik uskonut siihen, mihin ihmiset yleens uskovat. Ihmiset olivat sen mielest rakennelleet historian saatossa hyvinkin uskottavan oloiseksi sen mihin nyt uskoivat, toisin kuin P ll . Koska P ll oli lent nyt ristiin rastiin t t maailmankaikkeutta ties kuinka kauan, sill oli hyvin selke kuva maailma