族群人類學的宏觀探索──臺灣原住民論集

　　本書為謝世忠教授1987至2003年間所發表關及臺灣原住民人類學研究的論文集。

　　全書計分「政治與行動」、「傳統與新傳統」、「認同與部落」及「學理與倫理」等四大部分十七專章。書中論及原住民社會運動形質變遷，『傳統』意涵的轉換，最頂端之國家文化與最草根之部落文化的對話，觀光和族群性展現的關係，以及人類學倫理與原住民主位意識的論述面向等多種議題，是為瞭解當代原住民族群現象的重要學術文獻。

作者簡介

謝世忠

　　謝世忠教授乃美國西雅圖華盛頓大學人類學博士，現任臺灣大學人類學系主任，系上開設課程包括文化人類學基礎理論、觀光人類學專題研討等；學術專長及研究專題為族群理論、民族誌、詮釋人類學、民族史方法理論、觀光人類學等等。

序言

導言

第一部分　政治與行動
1、「第四世界」的建購─原住民世界的契機與危機
2、原住民運動生成與發展理論的建立─以北美與台灣為例的初步探討
3、偏離群眾的菁英─試論「原住民」象徵與原住民菁英現象的關係
4、族內異觀與類種族主義的族群關係─三種界定台灣漢人主體族群的論述

第二部分　傳統與新傳統
5、觀光過程與「傳統」論述─原住民文化意識
6、「傳統文化」的操控與管理─國家文化體系下的台灣原住民文化
7、傳統與新傳統的現身─當代原住民的工藝體現

第三部分　認同與部落
8、陳奇祿教授與文化史研究的方法理論
9、從族群意識研究的學理基礎談起 　
10、觀光活動、文化傳統的塑模、與族群意識
　　─烏來泰雅族Daiyan認同的個案研究
11、傳統、出演、與外資─日月潭德化社邵族豐年節慶的社會文化複象
12、身份與認同─日月潭邵族的族群構成
13、少年婚、文化、與傳統力量─一個花蓮太魯閣部落的例子

第四部分　學理與倫理
14、民族誌道德與人類學家的困境─台灣原住民運動研究的例子
15、學術旨趣的困境─兩個政府委託計畫的經驗過程
16、完人、超人、與護權─人類學的倫理迷思
17、人類學應是什麼？當代台灣人類學的學院自評與民間反人類學論述