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李家同教授
譯序
我是在一九九九年春節期間，第一次讀《如何閱讀一本書》，離這本書的初版（一九四○年），有六十年了。
會知道這本書，極為偶然。
前一年，也就是一九九八年年底，我和一位譯者討論稿件之後，聊天聊到一部叫作《益智遊戲》（Quiz Show）的電影。電影是真實故事，主角是一九五○年代，美國哥倫比亞大學一位英姿煥發的年輕教授，查理‧范多倫（Charles Van Doren）。查理‧范多倫書香門第，父親馬克‧范多倫（Mark Van Doren）不但是名教授，在美國文學史上也有其地位（《如何閱讀一本書》裡就提到他的一些著作）。查理‧范多倫由於博覽群書，才氣過人，就參加當年風行美國的電視益智節目，結果連續拿下十四週冠軍（今天網路上還可以找到當年的題目，難度非同小可）。查理‧范多倫固然因而成了英雄，但是他終究不敵良知的煎熬，最後坦承主辦單位提供了他一些問題的答案。電影在查理‧范多倫得知他被學校解聘的黯然中結束。
那天我在聊天中得知他後來如何又蒙艾德勒（Mortimer J. Adler）收留，以及他們兩人後來的故事。
艾德勒在美國學界和出版界都是個傳奇性的人物。早年因為想當記者，所以輟學去報社打工，後來為了改善寫作，去上大學的夜間部課程。這時他讀到了一本書，改變了他的一生。這本書就是十九世紀英國重要的思想家彌爾（John Stuart Mill）的自傳。（有關彌爾的一些生平介紹，請參閱本書第三百七十頁。）艾德勒讀到彌爾竟然是在五歲就讀了柏拉圖的書之後，不但從此為哲學所著迷，也開始了他在大學的正式求學。（不過因為他拒絕上體育課，所以沒能拿到學士文憑。但是他留校任教，最後拿到了博士學位。）
艾德勒除了任教，寫過第一版的《如何閱讀一本書》之外，還以主編過《西方世界的經典名著》（Great Books of the Western World），以及擔任一九七四年第十五版《大英百科全書》的編輯指導而聞名於世。
查理‧范多倫和艾德勒一起工作後，一方面襄助艾德勒編輯《大英百科全書》，一方面把《如何閱讀一本書》原來內容大幅修編增寫，因此，今天我們讀到的《如何閱讀一本書》，作者是由艾德勒和查理‧范多倫共同領銜的。（其間一些補充說明，請參考本書作者序。）
我因為對范多倫故事的好奇，而去買了《如何閱讀一本書》。而最後滿足的不只是我的好奇心，還有對閱讀及出版的重新認識。
一氣讀完後，有兩種強烈的感覺。
先是羞恥。我是個做出版工作的人，成日與書為伍，結果到那個春節前的兩個月才知道這本書，到自己四十四歲這一年才讀這本書，幾乎可說無地自容。之外，也不免深感懊惱：如果在我初高中青少年時期，就能讀到這本有關如何讀書的書，那我會節省多少閱讀的冤枉路？
但，另一個感觸則是：何其有幸。在出版業工作了二十多年之後才讀到這一本書，與其說是不幸，不如說是有幸。這麼多年來，我在閱讀的路上，思索固然很多，困惑也多，想清楚的有一些，想得模糊的更多。就如同書名《如何閱讀一本書》所言，這本書幫我就讀書這件事情的思索和困惑，做了許多印證和總結。如果沒有經歷這麼多年的尋覓與顛簸，發現與失落，我讀這本書的感受不會這麼深刻，收穫也不會這麼豐富。因此不論就讀者還是出版者的身分，我相信這本書都深遠影響我的未來。
因此，我必須謝謝介紹這本書給我的汪怡先生。謝謝他那天下午在來來飯店的指點。
讀這本書的時候，我還在臺灣商務印書館工作，所以一方面決定出版這本書，一方面也決定自己動手翻譯。
但是一旦開始翻譯之後，就知道實際的時間多麼不夠。尤其後來我的工作異動，有些新的計畫要出發，再加上當時還在同時進行另一本《二○○一：太空漫遊》的翻譯，所以，另找一位譯者，也就是朱衣來一起合作，成了不得不的選擇。
事實上，這本書幾乎全部都是朱衣翻譯的。我的工作，則是把她的全部譯稿再仔細校閱一遍。這樣我們經過很長一段時間的琢磨，才完成了全部工作。如果讀者發現翻譯上的疏失（一定不免），責任由我們共同承擔。
我進出版業的第一份文稿，就是朱衣幫我做的校閱。多年後能有機會和她一起合作這本書，覺得非常榮幸。而由於我們翻譯的遲延，導致許多讀者一再查詢出書時間之不便，也在此一併致歉。
這本書的序言，是艾德勒在一九七二年，《如何閱讀一本書》新版出版時所寫。三十一年後再讀，仍然不能不嘆服兩位作者對教育閱讀用心之深，視野之廣。二○○三年三月三十一日亞馬遜網路書店（Amazon）的排行榜上，《如何閱讀一本書》排名第五百六十九名，歷久彌新，由此可見。
現在，就請好好享受這頓知識的盛宴。
郝明義
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特別收錄 / 編輯的話：
編者的話
享受「為自己而讀」的盛宴
閱讀的能力，並不是與生俱來的，而是人類幾千年文明發展中逐漸形成的美好資產。
閱讀能力始自文字。人發明了文字，取得跨越時空保留經驗與感受的神奇突破。今日此地遭遇的事、觸發的情感、說出的話，用文字寫下來，就能去到彼處、去到未來，對不在場、不可能在場的人複製重現。
不過，文字不是完美的記錄工具。得要先學會文字蘊含的意義、指涉的事物、組構的法則，才能將經驗與感受轉寫為文字。更重要的，從文字中接收跨越時空的經驗與感受時，不只要懂得文字，還要動用自己曾有過的經驗與感受，才能讓文字記錄變得鮮活有效。
換句話說，閱讀的重點不在客觀的文字，而在讀者主動主觀解讀文字的過程。同樣的文字，不同的讀者會讀出不一樣的收穫。幾乎毫無例外，自身內在經驗與感受愈是豐沛，在閱讀上愈是有準備的讀者，就會在文字中得到愈多愈美的體會。
因而，從一個方向看，有閱讀習慣、有閱讀能力的人，很容易將由文字中得來的閱讀能力，運用在生活的其他面向上。可以用閱讀一本書的態度閱讀一幅畫、一首音樂作品、一張照片、一個建築空間、甚至一個人。閱讀意味著我們不是被動地接收訊息與刺激而已，我們積極地動用自身的經驗、感受，與被閱讀的事物對照、互證，專注好奇地叩問被閱讀事物內在或外延的意義。
閱讀一個人，我們就不只是看看他長什麼樣子，查查他的頭銜，我們將眼前所看到的人視為一組符碼，讓我們能夠循線追問：這是一個什麼樣的人？什麼樣的因素使得他形成這樣一個人，社會的、心理的、偶然的、宿命的種種因素？這樣的人和我之間存在著怎樣的異同，透過探索他、了解他，我會因而對自己增加了怎樣的認識？
換另一個方向看，會閱讀或不會閱讀，是不是願意經常動用閱讀的態度來對待周遭的世界，決定性地影響了一個人的生活。閱讀、啟動閱讀模式過日子時，主動、積極、張開記憶與感官敏銳度的方式，人就會活得格外豐富濃稠，living intensively。
為什麼我們願意讓自己渾渾噩噩單薄平板地過，而不豐富濃稠地過呢？為什麼不閱讀，為什麼不精進自己的閱讀能力呢？
正因為閱讀不是與生俱來的，閱讀可以靠著練習來精進。精進閱讀時，首要的關鍵是開發思考、感覺與想像，堅持要將書或其他閱讀對象「讀進去」，意思是觸動自己、改變自己。
在我們的社會上，很多人不喜歡閱讀，更多人不會閱讀。最大的問題在我們常常被教導「為別人而讀」，為父母讀、為老師讀、為分數讀、為畢業證書讀、為求職或升遷讀……卻鮮少「為自己而讀」。「為自己而讀」，是將閱讀當作目的，而不是工具、手段；「為自己而讀」，讀了之後得到的效果，不是去換來任何身外的東西，而是使得閱讀前和閱讀後的自己，變得不一樣。
所以，精進閱讀的第一步，其實是認清楚閱讀有多重要，閱讀能對一個人發揮的作用有多大。接下來，則是找到一些可以克服閱讀障礙的方法，深化閱讀和生活和體驗之間的關係。然後，還可以進而從不同的傑出閱讀者身上，看到種種閱讀的可能性，引發讓我們心嚮往之的追求動機。
《自己的國文課─略讀與精讀的祕訣》以大家熟悉的國文內容為領域，開展閱讀導覽。明確地將「略讀」與「精讀」區分出來，又敏感於文言與白話的不同閱讀挑戰，這樣一本書對於培養、掌握中文基礎解讀、體會能力，有著特殊的作用。當我們絕大多數時候都依靠中文來閱讀時，很明顯地，對中文愈嫻熟，閱讀中能得到的收穫，必定隨之而愈多愈厚。
《波赫士的魔幻圖書館》則呈現了「一代奇讀者」的大師閱讀精華。波赫士不只讀得多又讀得精，還總能在許多大家都讀過的書中讀出不可思議的華麗奇幻感想。進而他將他的書，他對於書的體會，書中所展現的人間視野，綜合交織成一座知識迷宮，在那裡面，你一方面被波赫士的奇想折服，另一方面又驚異於支撐他奇想的龐大人類思考，以至於自願流連於迷宮中，享受地做一個永遠的讀者，再也不想出來了。
《如何閱讀一本書》具體、分層地提出了閱讀方法的建議，循序漸進，引導我們進入閱讀的世界。在這個世界裡，讀者和作者一樣重要，以什麼態度讀一本書決定了能從書中得到什麼。作者們對於閱讀經驗的同理認知，既深且近，而且充滿了說服的熱忱，雄辯滔滔地羅列了人與書的不同關係法則。
《閱讀地圖─人類為書癡狂的歷史》以生動的方式訴說了幾千年的人類閱讀經歷，鑑古知今，讓我們領略了閱讀並非理所當然，走到能充分掌握閱讀能力、以閱讀容易且方便地豐富自己，還有一段漫長曲折的路途。路上有很多挫折、障礙，很多不經意的轉彎，當然也有各種或精巧或壯麗的奇景，以及眾多或睿智或瘋狂或愚迷的人。
我們以籌備一場盛宴的心情聚集了這四本書，邀請所有願意給閱讀一個機會，讓閱讀提升豐富生活質地的朋友們一起來享受！
雖然無法精讀 但是大義略讀下 也是可以吸收完整 購買本書超過十年以上，卻沒有機緣完成。一次參訪六龜圖書館之時，在二樓大書庫看到本書，突然間想到借閱，然後大約花了三四天時間看完本書，完成附錄二的閱讀測驗。參照網路資料與以往閱讀經驗，完成本篇，當作2021年牛年新春祝福! 閱讀的4個層次，特別以粗體字印刷，即便是略讀也很容易看懂 第一個層次：基礎閱讀 讀懂書裡的段落、章節，無論讀懂到什麼程度，都可以歸類在基礎閱讀。比識字差不多，"貓在鋼琴上跳舞"，只要知道文字即可。 第二個層次：檢視閱讀 先是略讀， 粗讀: 回答問題 幾乎讀者都停留在此，很多文學類作品幾乎都消遣用，很難也很少思考深層的的意義。科學技術方面書籍，大多以實用為主，以PLC實用電路為例，先說明電路圖，當然以SYMBOL開始說明，AB接點，馬達，電力等代表符號。接者是各個經典電路，自持，馬達正反轉等，通常高級的範例在二樓或三樓的電梯電路。此書一班適用範圍在高工的一二年級參考書籍。這本書與閱讀者相當有關，但是卻不一定有後續影響。其他工具說，如電腦程式WORD如何入手?大多讀者都會看，隨者時間與程式版本變化，幾乎都會進入敬字亭中。 第三個層次：分析閱讀 很細膩的分析 原則上到達這個階段就很難也很少讀者這樣做，等於是讀書心得等級，之前劣者曾寫過一篇"戰爭與和平歷史論"專注於由小說中的文字推演中作者的歷史觀。至於小說中龐大的細節就幾乎跳過不談。大概也只有到詮釋書籍內容，但是是否可以知曉作者意圖，則不一定。評論一本書，已經類似翻案文章，王安石的孟嘗君傳已經接近這個程度。同時最能批評的讀者也是最能閱讀的讀者。 "你對自己所聽到的要有回應，還要注意到對方背後的意圖。同時，你還要能有自己的主見，當你有自己的主見時，那就是你的主張，不是作者的主張了。如果你不靠自己，只想依賴別人為你做判斷，那你就是在做奴隸，不是自由的人了。思想教育之受推崇，正因如此。" 接者就是閱讀各種不同文類書籍的方法，整整占據一大篇，每一文類一章節，知識實用型、想像文學、故事戲劇詩、歷史書、科學與數學、哲學書、社會科學。其中各種文類對於以上的原則都各有變化。文學戲劇類由確認主旨到提供體驗。科學與數學的基本文本很多是科學家提供給外行人閱讀，了解該學科的發展與方向。哲學書籍則透過不同的對話錄，哲學散文，對於異端學說的辯護與攻擊，系統化的論說如康德三大批判，或是簡單的格言說明。 第四個層次：主題閱讀 整個行為部分類似論文研究，提出問題，找出前人的各種研究背景文獻分析，說明自己的研究計畫與方法，然後就是執行結果，在此轉化為爬梳書籍中各種不同的敘述立場，整理各個書籍之間的衝突，順序，成為讀者立論基礎，就是成果。 此種閱讀需要釐清讀者自身的立場，大量使用各種普通與專業工具書，在準備主題之前，可以利用圖書館資料大量研究主題的相關書目，參考圖書館目錄，專家建議，書目索引等資料，然後才能閱讀主題書籍，找出可用的書目。 閱讀是一種心智成長，主動閱讀成為一生的目標。 引用書籍中幾個重要語句。 必須要能閱讀超越你能力的書，或像我們所說的，閱讀超越你頭腦的書。只有那樣的書能幫助你的思想增長。除非你能增長心智，否則你學不到東西。 不反對娛樂性的作品，我們要強調的是這類書無法讓你增進閱讀的技巧。為了訊息而閱讀，就跟為了娛樂閱讀一樣，沒法幫助你心智的成長。也就是說必須適量篩選閱讀書籍。 找出對自己有特殊價值的書，教會我們關於閱讀和生命的事情，幫助自己不斷地成長。 我們的身體有其成長的限制，但頭腦卻能無限地成長與發展，心智就跟肌肉一樣，如果不常運用就會萎縮。 想獲得真正自由就必須高度自律。村上先生就是每天跑步每天寫作。 身體力行，回歸到培根的那一句話"讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。" 書寫日期 2021/02/11