于右任書法珍墨：小字標準草書草聖千文

草書社所創七十目錄
于右老標準草書千字文序
小字標草千文
千字文原文
七字之分析與各家書跡

于右老書標準草書千字文序
   
　　千字文，歷來為習字啟蒙識字所用，有數種版本。現行流傳之版本，初時為南朝梁武帝集王羲之所書一千字，令親族學習王字之用，後感集字雜亂無章，遂命周興嗣重新編整，周興嗣引經據典而成朗朗上口之韻文，其言語優美、寓意深遠，內容包括自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面的知識，可說是古代童蒙的小百科全書，迄今已歷一千五百年，深受文人喜愛。
    
　　及至民國初年，國勢頹危，有志之士莫不思格新圖強，文字之繁複亦成改革之重點，當時有將文字拼音化、簡化等諸多倡議，而于右老身為書壇大家，秉保存文化精萃之想法，提出「識讀用楷，書寫用草」概念，並身體力行於民國二十年成立草書社於上海，開始整理文字之志業，當時右老以千字文為底本，本欲用章草為書寫體，後因章草不便而改易二王字，然二王字美則美矣，但在草法與結構上未必最佳，故改以今草為模，一方面登報徵求草書碑帖搜求字跡，另一方面邀請對草書有研究書家參與討論，取舍歷代名家書跡，並以「易識」、「易寫」、「準確」、「美觀」作為選字原則，以符實用。
    
　　個人多年前曾於舊書肆搜求得「標準草書千字文」第二次版本，並呈監察委員劉延濤(字慕黃)先生一覽，慕黃先生於其上題詞「此為標準草書第二次印本，內中注解皆較在台印者為詳，廖君禎祥於舊書肆中得此殊為不易，當年社中同仁一燈對坐，每得一字一解，逐一呈請右公主裁，此狀歷歷在目前，河山變色，文字飄零，右公仙逝，故人何在，不忍卒讀，亦復不忍釋手，淚涔涔下矣。中華民國六十四年劉延濤拜讀敬記。」慕黃先生一生追隨右老，親身參與前後十次之「標準草書千字文」修訂，可謂對標草千文奉獻至深，其所言正可明證右老對「標準草書千字文」投注之心力。「標準草書千字文」第七到第十次版本皆於台灣印行，可見右老來台後，仍精益求精、亟思文字改革推廣。而今，標準草書雖未能成為國民之書寫體，但在多年推廣下已成為書藝主流之一，從章草、今草、狂草到標草，右老主導草書之標準化與系統化，且一生筆墨不輟，草聖之稱可謂實至名歸。
    
　　此次付印之〈標準草書千字文〉與〈我的青年時期〉一樣是從右老貼身副官張玉璞先生處所得，千字文是右老一生心血結晶，時常書之以為練習，因非一次而成之作品，其中多有重覆或錯漏之處，實乃多次書寫而後篩選集結之故也。其中可見書寫精熟、意態自然，不刻意求美而是順應筆性、任筆隨心，此即右老所言之筆活、無死筆，他認為這是習書最緊要處，右老曾言「二王之書，未必皆巧，而各有奇趣，甚者愈拙而愈妍，以其筆筆皆活，隨意可生姿態也。」至於如何能在書寫中無死筆，右公認為要多讀、多臨、多寫、多看。此外，針對執筆之要，右老曾言「執筆無定法，而以中正不失自然為上。」簡而言之，即隨時維持筆毛之最佳彈性是也，右公用筆莫不如是。慕黃先生於其著作《草書通論》中記述右老所言「『書法無他巧，多寫，便工。』多寫則熟而筆活矣，又指示致活之道曰『習草書，自能參悟。』」而此本千文為右老日常所書，正可見其筆活之意。
    
　　原本商務印書館希望將右老所書千文，挑選其中個人認為佳作者，稍加解說其形態結構與用筆之美，以利後學者，然數月間，多次反覆撫卷審視後，深感其難，吾志學之年學書迄今已歷七十餘年，仍時感學思之不足，尤其近年來益覺書道無涯，有日新又新之感，當下之是，越明年恐為非，又何敢以吾等淺陋之知，妄揣先賢筆墨優劣，故而仍以原版掃描付印，維持最原始之風貌以饗同好。個人曾於2010年8月擬定了「于右公書法頌」表達個人對右老之崇敬，「于右公以其天資之高、學養之厚、用功之勤、創力之豐、規局之宏，揮毫其無欲之心，遂成不朽之書業。」此即吾心所思所念，毋需他言。
    
　　目前坊間之右老所書「標準草書千字文」有多個版本，或受限當時掃描印刷技術，未能盡展右老書跡精妙，或觀其字跡恐非右老風貌，頗有可疑之處。故而臺灣商務印書館秉《手書我的青年時期》之愉快合作經驗，再度將個人所藏右老所書〈標準草書千字文〉付梓，圖以最真實風貌呈現右老書跡，除了延續右老推廣標草之情操，亦使習標草者有最佳參考範本，個人甚感欣慰，略敘數言以記。出版過程中，多承臺灣商務印書館與劉文浩、梁銳華、李柏樫同學協助，在此致謝。