草聖千文雙書

標准草書草聖千文梁員外散騎侍郎周興嗣次韵

　

天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏

閏餘成歲 律召調陽 雲騰致雨 露變為霜 金產麗水 玉出昆岡

劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥薑 海鹹河淡 鱗潛羽翔

龍氏火帝 鳥官羲皇 結繩創制 始服衣裳 推位揖讓 有虞陶唐

弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌

遐邇壹體 率賓歸王 鳴鳳在樹 白駒食場 春被花木 賴及萬邦

蓋此身髮 四術五常 恭惟鞠養 胡敢毀傷 男女慕効 貞烈循良

知過必改 得能莫忘 曼談彼短 靡矜己長 信使可復 噐欲難量

墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作聖 德淳名立 形端表正

空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 惜陰是競

資父事師 曰嚴與敬 孝當竭報 忠國盡命 臨深履薄 夙興溫凊

似蘭斯馨 如松之盛 泉流不息 淵澂取映 容止若思 言辭安定

篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚烏竟 學優登瀛 攝職從政

存以甘棠 去而益詠 樂無貴賤 豈別尊卑 上和族睦 夫婦唱隨

外受傅教 進奉母儀 諸舅伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝

交友投分 瑳磨箴規 睿慈隱惻 造次弗離 節義廉武 顛沛匪虧

性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻

都邑華夏 東西建京 背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤鬱 樓觀飛驚

圖寫禽獸 畫綵仙靈 丙舍旁啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙

升階納獻 戴轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚羣英

杜稿鍾隸 漆書麟經 府羅將相 路俠槐卿 戶封劇縣 家備旅兵

高冠陪乘 驅轂振纓 世祿豪富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘

磻溪伊望 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 救弱扶傾

綺留漢惠 遂感趙勝 俊彥密勿 眾儒喻寧 齊晉更霸 楚魏困橫

假途滅敵 踐期會盟 何尊約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精

宣威邊徼 蜚譽丹齡 鼎州禹迹 百郡秦并 嶽看恒泰 禪主云亭

鴈門紫塞 雞田赤城 蒼梧碣石 鉅野洞庭 越遠緜邈 岫壑幽冥

治本於農 務開稼穡 俶載南畝 我蓺黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟

孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹勅 聆音察理 鑒貌辨色

貽厥嘉謀 勉其祇植 省躬憲誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即

兩疏見機 解組誰逼 索居閑處 沈默寂寥 求古尋論 散慮逍遙

欣奏累遣 哀謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 竹橘晚翠 蜂蝶爭驕

陳根委翳 落葉飄搖 遊鵾獨運 凌戾絳霄 耽讀戲市 寓目囊箱

屋漏應畏 屬耳垣牆 具膳餐飯 適口充腸 飽弃烹宰 飢厭糟糠

親戚故舊 老幼異粮 耕鑿御獵 款整帷房 團扇雪潔 犀燭煒煌

寢眠夢寐 籃筍象牀 歌詞酒讌 接杯舉觴 矯手頓足 喜壽康強

桑梓鄉党 祭類蒸嘗 顯前昌後 戰懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳

骸垢想浴 執熱願涼 驢馬駝特 勇躍奔驤 誅殺賊盜 捕獲竄亡

布射僚彈 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 般巧任鈞 釋鬥利朋 並皆佳妙

毛施瓊姿 舞嚬妍笑 年矢每催 融暉朗耀 旋璣遷斡 晦魄環照

然指脩祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 佩帶齋莊 徘徊瞻眺

孤陋寡聞 愚魯等誚 謂語助者 焉哉乎也 三原于右任選字

標准草書草聖千文梁員外散騎侍郎周興嗣次韵

　

天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏

閏餘成歲 律召調陽 雲騰致雨 露變為霜 金產麗水 玉出昆岡

劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥薑 海鹹河淡 鱗潛羽翔

龍氏火帝 鳥官羲皇 結繩創制 始服衣裳 推位揖讓 有虞陶唐

弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌

遐邇壹體 率賓歸王 鳴鳳在樹 白駒食場 春被花木 賴及萬邦

蓋此身髮 四術五常 恭惟鞠養 胡敢毀傷 男女慕効 貞烈循良

知過必改 得能莫忘 曼談彼短 靡矜己長 信使可復 噐欲難量

墨悲絲染 ...

于右老書標準草書千字文序

千字文，歷來為習字啟蒙識字所用，有數種版本。現行流傳之版本，初時為南朝梁武帝集王羲之所書一千字，令親族學習王字之用，後感集字雜亂無章，遂命周興嗣重新編整，周興嗣引經據典而成朗朗上口之韻文，其言語優美、寓意深遠，內容包括自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面的知識，可說是古代童蒙的小百科全書，迄今已歷一千五百年，深受文人喜愛。

及至民國初年，國勢頹危，有志之士莫不思格新圖強，文字之繁複亦成改革之重點，當時有將文字拼音化、簡化等諸多倡議，而于右老身為書壇大家，秉保存文化精萃之想法，提出「識讀用楷，書寫用草」概念，並身體力行於民國二十年成立草書社於上海，開始整理文字之志業，當時右老以千字文為底本，本欲用章草為書寫體，後因章草不便而改易二王字，然二王字美則美矣，但在草法與結構上未必最佳，故改以今草為模，一方面登報徵求草書碑帖搜求字跡，另一方面邀請對草書有研究書家參與討論，取舍歷代名家書跡，並以「易識」、「易寫」、「準確」、「美觀」作為選字原則，以符實用。

個人多年前曾於舊書肆搜求得「標準草書千字文」第二次版本，並呈監察委員劉延濤(字慕黃)先生一覽，慕黃先生於其上題詞「此為標準草書第二次印本，內中注解皆較在台印者為詳，廖君禎祥於舊書肆中得此殊為不易，當年社中同仁一燈對坐，每得一字一解，逐一呈請右公主裁，此狀歷歷在目前，河山變色，文字飄零，右公仙逝，故人何在，不忍卒讀，亦復不忍釋手，淚涔涔下矣。中華民國六十四年劉延濤拜讀敬記。」慕黃先生一生追隨右老，親身參與前後十次之「標準草書千字文」修訂，可謂對標草千文奉獻至深，其所言正可明證右老對「標準草書千字文」投注之心力。「標準草書千字文」第七到第十次版本皆於台灣印行，可見右老來台後，仍精益求精、亟思文字改革推廣。而今，標準草書雖未能成為國民之書寫體，但在多年推廣下已成為書藝主流之一，從章草、今草、狂草到標草，右老主導草書之標準化與系統化，且一生筆墨不綴，草聖之稱可謂實至名歸。

此次付印之〈標準草書千字文〉與〈我的青年時期〉一樣是從右老貼身副官張玉璞先生處所得，千字文是右老一生心血結晶，時常書之以為練習，因非一次而成之作品，其中多有重覆或錯漏之處，實乃多次書寫而後篩選集結之故也。其中可見書寫精熟、意態自然，不刻意求美而是順應筆性、任筆隨心，此即右老所言之筆活、無死筆，他認為這是習書最緊要處，右老曾言「二王之書，未必皆巧，而各有奇趣，甚者愈拙而愈妍，以其筆筆皆活，隨意可生姿態也。」至於如何能在書寫中無死筆，右公認為要多讀、多臨、多寫、多看。此外，針對執筆之要，右老曾言「執筆無定法，而以中正不失自然為上。」簡而言之，即隨時維持筆毛之最佳彈性是也，右公用筆莫不如是。慕黃先生於其著作《草書通論》中記述右老所言「『書法無他巧，多寫，便工。』多寫則熟而筆活矣，又指示致活之道曰『習草書，自能參悟。』」而此本千文為右老日常所書，正可見其筆活之意。

原本商務印書館希望將右老所書千文，挑選其中個人認為佳作者，稍加解說其形態結構與用筆之美，以利後學者，然數月間，多次反覆撫卷審視後，深感其難，吾志學之年學書迄今已歷七十餘年，仍時感學思之不足，尤其近年來益覺書道無涯，有日新又新之感，當下之是，越明年恐為非，又何敢以吾等淺陋之知，妄揣先賢筆墨優劣，故而仍以原版掃描付印，維持最原始之風貌以饗同好。個人曾於2010年8月擬定了「于右公書法頌」表達個人對右老之崇敬，「于右公以其天資之高、學養之厚、用功之勤、創力之豐、規局之宏，揮毫其無欲之心，遂成不朽之書業。」此即吾心所思所念，毋需他言。

目前坊間之右老所書「標準草書千字文」有多個版本，或受限當時掃描印刷技術，未能盡展右老書跡精妙，或觀其字跡恐非右老風貌，頗有可疑之處。故而臺灣商務印書館秉《手書我的青年時期》之愉快合作經驗，再度將個人所藏右老所書〈標準草書千字文〉付梓，圖以最真實風貌呈現右老書跡，除了延續右老推廣標草之情操，亦使習標草者有最佳參考範本，個人甚感欣慰，略敘數言以記。出版過程中，多承臺灣商務印書館與劉文浩、梁銳華、李柏樫同學協助，在此致謝。

九二老人祥翁 廖禎祥

于右老書標準草書千字文序

千字文，歷來為習字啟蒙識字所用，有數種版本。現行流傳之版本，初時為南朝梁武帝集王羲之所書一千字，令親族學習王字之用，後感集字雜亂無章，遂命周興嗣重新編整，周興嗣引經據典而成朗朗上口之韻文，其言語優美、寓意深遠，內容包括自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面的知識，可說是古代童蒙的小百科全書，迄今已歷一千五百年，深受文人喜愛。

及至民國初年，國勢頹危，有志之士莫不思格新圖強，文字之繁複亦成改革之重點，當時有將文字拼音化、簡化等諸多倡議，而于右老身為書壇大家，秉保存文化精萃之...