最陌生的鄰居：韓國

我覺得對韓國與歷史不太熟悉的人一定要看的一本書，內容非常吸引人。
看完這本書後對韓國現在的樣貌與韓國人能夠更熟悉。
也有討論到跟韓過有關的北韓，中國大陸東北方的朝鮮，二戰後的韓國華僑，
我覺得都是台灣人需要的基本知識，當有初略的概念之後，
有興趣的讀者可以依照自己興趣去加深相關知識喔。

整本書對韓國，與台灣的關連
並沒有像朱立熙老師
拉出縱身，切到要點

整本書東扯一點西扯一點
沒有重點

然後，提到華僑
整個同情，變成批判的偏頗
相當令人反感
充滿如同時代力量滿滿的膠味

如果台灣的記者都能像本書作者一樣，媒體的素質一定能大大的提升！
大家一定都有注意到，現在新聞台的新聞來源竟然是爆料公社，某電視台還直接就把記者欄改成”鄉民中心/綜合報導”，簡直比八卦小報還不如，可悲又可笑。
突然有感而發，台灣新聞自由世界數一數二，卻沒有相對應的讓新聞從業人員有個大展身手的舞台，像作者一樣滿腔熱血的記者，我們實在要給予更多掌聲和重視，像他們一樣才是真正的記者，為這個世界發聲，揭露真相，沒有他們的調查報導，新聞就無可信度了。

回到本書~這本書從台灣的視角，去認識韓國，一個讓我們又愛又恨的國度。亞洲四小龍的年代已經遠去，台灣的經濟表現不俗，但韓國更是亮眼，現在的韓國已經擠身發達國家之列，GDP全球排12名(台灣20，規模約台灣的2.8倍)，韓國文化更是在世界各地輻射，韓流已經成為全球流行舞台的一支勁旅。在這麼耀眼的成就之下，我們既羨慕又忌妒啊~

平心而論，假如捫心自問，我們對於韓國究竟認識多少呢? 除了表面上的一些認知以外，應該很多人對韓國社會的真實情況感到陌生吧? 至少就我個人而言，我還真的說不出三兩三，舉個例子，如果問我韓國二戰後的歷史，哪一任總統有什麼建樹? 光州事件是什麼? 韓國經濟為何由財閥把持? 這些問題就好比台灣的蔣介石、二二八事件、台灣經濟為何以中小企業為主幹，假如一個老外說他沒聽過老蔣是誰，你會認為他了解台灣歷史嗎…應該不會吧。

抱持著解惑的心情，我想找一些韓國相關的書籍來研究一下，畢竟韓國與台灣關係密切，知己知彼總是好的，而且還很有趣。這本書是一個很棒的切入點，作者的初衷就是讓更多台灣人認識韓國的真實樣貌。每個國家都是很複雜繽紛的個體，不可能、也沒必要對一切追根究柢，觀賞一個國度的輪廓，其實就很有助益了。我在網路上看其他人對本書的評價，大多都認為不夠深度，的確，書中的報導大多點到為止，沒有鞭辟入裡的精采解構，但是換個角度，這樣可讀性更高，作為一本認識韓國的入門書，此已足矣。我手邊現在躺著另一本借來的韓國相關書籍，麥可‧布林的[新韓國人]，你若想深度研究韓國，這本應該可以一次滿足求知的慾望，厚達500頁的寬面印刷，外觀就充滿分量，坦白的說，我的求知慾應該算蠻高的，但是看到這種書難免眉頭一皺XD，會看到累死，知識的重量，也不知有何價值，我如果有看完，再來好好地分享一下。

本書共分為六個部分，六個角度認識大韓民族。第一部分是台灣與韓國的文化糾葛，第二部分探討韓流的崛起，第三部分則是社會不公的現象，第四部分是神秘的北韓。這幾個主題都很直觀，我就不贅述了，作者以台灣人的視角，生動的讓讀者認識南韓。

這本書讓我收穫的是最後兩部分，分別是朝鮮族以及韓國華僑。

1.朝鮮族
先說”朝鮮族”，光看字面上，我們會以為是北韓民族，因為通常稱呼北韓都叫朝鮮。不過，本書的朝鮮族其實指的是生活在中國與北韓邊境的一支民族，他們是中國的第14大民族，人口兩百多萬，生活在延邊自治州，有第三個韓國的稱呼。此地的居民多數都與朝鮮半島的韓國人有血緣上的聯繫，但因為20世紀中朝韓邊境的歷史動盪，延邊成為中國的國土，這批人也變成了留著韓國血統的中國人。時過境遷，新一代的中國朝鮮族的族群認同也漸漸改變，當你問老一輩的居民，他們或許會說我是韓國人啊，但年輕一輩則說我們是中國人。延邊自治州也面臨一個困境，大批漢人遷入，讓朝鮮族的人口比例大幅下降，許多人擔心北京政府最終會把自治州的特殊權利收回。總之，中國東北是一個很有意思的區域，中俄日韓，都曾在此留下足跡，至今依然有強烈的歷史遺留。如果你有興趣，推薦一本書，梅英東的[在滿州]，這本超好看，獲得的關注真的太少了。

2.韓國華僑
我去年在移民署服務站當替代役，必須精讀移民法規，其中一條令我很困惑，這條文與韓國華僑有關，當時我很納悶，為什麼偏偏只有韓國的華僑有這個身分呢? 這個疑問在本書中終於獲得解答。詳細的請google維基百科”朝鮮半島華人”。
簡單的說，這個族群指的是1992年南韓與中共建交前就已住在韓國的華人，既然韓國直到1992年才承認中華人民共和國，在直觀上這群人的根就屬於中華民國。南北韓分治始於1953年韓戰結束，在這之前中國境內兵馬倥傯，1945年二戰結束，國共內戰接著開打，社會動盪不安，許多中國人就乾脆移民到韓國去了。華人在世界各地都有亮眼的經濟成就，不過韓國政府為了保護韓國人，出台了許多限制韓僑的法令，造成很多韓僑再度移民海外，其中有不少人選擇回到”祖國”中華民國，因而永和就有了韓國街的出現。這個族群的顛沛流離，屬於時代的錯誤，衍生出許多不幸的插曲，例如拿著中華民國的無戶籍護照，名義上是台灣人，卻無法享有國民的待遇…這個議題很複雜，幸好前幾年移民法規做了針對他們的處境做了修改，也算正確修正了時代的軌跡。

*
台灣對日本有著莫名的好感，對大和民族的點滴如數家珍，唉，我又忍不住想發個牢騷了，我以前對日本也異常著迷，櫻花的魅力沁潤我心，但現在突然領悟了日本文化的哀傷本性，突然間我才驚覺我的性格被其潛移默化，多愁善感，不夠純男性的陽剛堅毅。一種形容是斯文安靜，長大後的我才發現這種性格實在不利，物哀的溫文儒雅是陰翳的笑話。關於這個心境，我就此打住，以後我一定要找一個機會大肆抒發一番，搞不好還可以寫個論文，標題就叫[論日式文化之馬的個性]。好啦，我只是想說我越來越喜歡韓國了，特別是韓國人豪邁的性情，透過閱讀本書，讓我對南韓有更多元的認識。

如果台灣的記者都能像本書作者一樣，媒體的素質一定能大大的提升！
大家一定都有注意到，現在新聞台的新聞來源竟然是爆料公社，某電視台還直接就把記者欄改成”鄉民中心/綜合報導”，簡直比八卦小報還不如，可悲又可笑。
突然有感而發，台灣新聞自由世界數一數二，卻沒有相對應的讓新聞從業人員有個大展身手的舞台，像作者一樣滿腔熱血的記者，我們實在要給予更多掌聲和重視，像他們一樣才是真正的記者，為這個世界發聲，揭露真相，沒有他們的調查報導，新聞就無可信度了。

回到本書~這本書從台灣的視角，去認識韓國，一個讓我們又愛又恨的國度。亞洲四小龍的年代已經遠去，台灣的經濟表現不俗，但韓國更是亮眼，現在的韓國已經擠身發達國家之列，GDP全球排12名(台灣20，規模約台灣的2.8倍)，韓國文化更是在世界各地輻射，韓流已經成為全球流行舞台的一支勁旅。在這麼耀眼的成就之下，我們既羨慕又忌妒啊~

平心而論，假如捫心自問，我們對於韓國究竟認識多少呢? 除了表面上的一些認知以外，應該很多人對韓國社會的真實情況感到陌生吧? 至少就我個人而言，我還真的說不出三兩三，舉個例子，如果問我韓國二戰後的歷史，哪一任總統有什麼建樹? 光州事件是什麼? 韓國經濟為何由財閥把持? 這些問題就好比台灣的蔣介石、二二八事件、台灣經濟為何以中小企業為主幹，假如一個老外說他沒聽過老蔣是誰，你會認為他了解台灣歷史嗎…應該不會吧。

抱持著解惑的心情，我想找一些韓國相關的書籍來研究一下，畢竟韓國與台灣關係密切，知己知彼總是好的，而且還很有趣。這本書是一個很棒的切入點，作者的初衷就是讓更多台灣人認識韓國的真實樣貌。每個國家都是很複雜繽紛的個體，不可能、也沒必要對一切追根究柢，觀賞一個國度的輪廓，其實就很有助益了。我在網路上看其他人對本書的評價，大多都認為不夠深度，的確，書中的報導大多點到為止，沒有鞭辟入裡的精采解構，但是換個角度，這樣可讀性更高，作為一本認識韓國的入門書，此已足矣。我手邊現在躺著另一本借來的韓國相關書籍，麥可‧布林的[新韓國人]，你若想深度研究韓國，這本應該可以一次滿足求知的慾望，厚達500頁的寬面印刷，外觀就充滿分量，坦白的說，我的求知慾應該算蠻高的，但是看到這種書難免眉頭一皺XD，會看到累死，知識的重量，也不知有何價值，我如果有看完，再來好好地分享一下。

本書共分為六個部分，六個角度認識大韓民族。第一部分是台灣與韓國的文化糾葛，第二部分探討韓流的崛起，第三部分則是社會不公的現象，第四部分是神秘的北韓。這幾個主題都很直觀，我就不贅述了，作者以台灣人的視角，生動的讓讀者認識南韓。

這本書讓我收穫的是最後兩部分，分別是朝鮮族以及韓國華僑。

1.朝鮮族
先說”朝鮮族”，光看字面上，我們會以為是北韓民族，因為通常稱呼北韓都叫朝鮮。不過，本書的朝鮮族其實指的是生活在中國與北韓邊境的一支民族，他們是中國的第14大民族，人口兩百多萬，生活在延邊自治州，有第三個韓國的稱呼。此地的居民多數都與朝鮮半島的韓國人有血緣上的聯繫，但因為20世紀中朝韓邊境的歷史動盪，延邊成為中國的國土，這批人也變成了留著韓國血統的中國人。時過境遷，新一代的中國朝鮮族的族群認同也漸漸改變，當你問老一輩的居民，他們或許會說我是韓國人啊，但年輕一輩則說我們是中國人。延邊自治州也面臨一個困境，大批漢人遷入，讓朝鮮族的人口比例大幅下降，許多人擔心北京政府最終會把自治州的特殊權利收回。總之，中國東北是一個很有意思的區域，中俄日韓，都曾在此留下足跡，至今依然有強烈的歷史遺留。如果你有興趣，推薦一本書，梅英東的[在滿州]，這本超好看，獲得的關注真的太少了。

2.韓國華僑
我去年在移民署服務站當替代役，必須精讀移民法規，其中一條令我很困惑，這條文與韓國華僑有關，當時我很納悶，為什麼偏偏只有韓國的華僑有這個身分呢? 這個疑問在本書中終於獲得解答。詳細的請google維基百科”朝鮮半島華人”。
簡單的說，這個族群指的是1992年南韓與中共建交前就已住在韓國的華人，既然韓國直到1992年才承認中華人民共和國，在直觀上這群人的根就屬於中華民國。南北韓分治始於1953年韓戰結束，在這之前中國境內兵馬倥傯，1945年二戰結束，國共內戰接著開打，社會動盪不安，許多中國人就乾脆移民到韓國去了。華人在世界各地都有亮眼的經濟成就，不過韓國政府為了保護韓國人，出台了許多限制韓僑的法令，造成很多韓僑再度移民海外，其中有不少人選擇回到”祖國”中華民國，因而永和就有了韓國街的出現。這個族群的顛沛流離，屬於時代的錯誤，衍生出許多不幸的插曲，例如拿著中華民國的無戶籍護照，名義上是台灣人，卻無法享有國民的待遇…這個議題很複雜，幸好前幾年移民法規做了針對他們的處境做了修改，也算正確修正了時代的軌跡。

*
台灣對日本有著莫名的好感，對大和民族的點滴如數家珍，唉，我又忍不住想發個牢騷了，我以前對日本也異常著迷，櫻花的魅力沁潤我心，但現在突然領悟了日本文化的哀傷本性，突然間我才驚覺我的性格被其潛移默化，多愁善感，不夠純男性的陽剛堅毅。一種形容是斯文安靜，長大後的我才發現這種性格實在不利，物哀的溫文儒雅是陰翳的笑話。關於這個心境，我就此打住，以後我一定要找一個機會大肆抒發一番，搞不好還可以寫個論文，標題就叫[論日式文化之馬的個性]。好啦，我只是想說我越來越喜歡韓國了，特別是韓國人豪邁的性情，透過閱讀本書，讓我對南韓有更多元的認識。

這本書看完其實還有很多疑問。

我對韓國的認識大多從媒體，通常從媒體出來的報導，大概都沒什麼好話，推波助瀾之下，只剩下情緒認識韓國。

我相信作者訪談時一定有很多資料可以收集，只是當把這些資料改成有限的篇章後，就會使的資訊減少許多，不知怎麼我覺得還可以在更深入一點，甚至讓範圍更窄一點，使的問題可以看的更深切一些。我希望作者能夠寫更多跟韓國有關的書，帶出更真實、第一手的韓國。