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朝鮮牛之味:看牛肉如何餵飽一整個近代韓國

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 What I read:《朝鮮...
轉載自博客來  推薦  2021/05/12
What I read:《朝鮮牛之味》 朋友曾經研究的主題是朝鮮王國時期與明清兩朝之間的互動,雖然不再以此為研究主軸,但有時會分享與此有關的書籍。 這就是受他蠱惑,加上自己貪嘴而買的書。將近一個月餘的時間都未能把一本書給好好看完,這兩個月內總是買了新書後,立刻把手頭上...
朝鮮牛之味:看牛肉如何餵飽一整個近代韓國 朝鮮牛之味:看牛肉如何餵飽一整個近代韓國

出版日期:2020-12-07
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:朝鮮牛之味:看牛肉如何餵飽一整個近代韓國



大口吃牛,無牛不歡! 不瘋牛,別說你了解韓國!
餐餐占據大韓民族飯桌,熱愛牛肉的飲食文化史


究竟從何時開始,被視為一國農業根本的牛,成了所有人桌上的美食佳餚?
透過牛來了解朝鮮時代的歷史、文化及生活。


朝鮮時代以農為本,牛占有相當重要的一席之地,因為一頭牛的勞動力可以取代少至五人多至十餘人的份量,也因此根據家中有幾頭牛,生活品質也會全然不同。所以國家飼養牛,對百姓有所貢獻,而百姓也盡自己努力來養牛。可以說牛的數量就是朝鮮時代的國力象徵。

但與此同時,牛在朝鮮也是美食之一,珍貴的家畜常會被端上宴席。人口約一千五百萬左右的十七世紀後期,一天屠殺約一千多頭牛,所以國家也經常發布「牛禁令」,嚴格取締屠殺牛隻,但並沒有阻止朝鮮時代的人民對於牛肉的喜愛。本書透過大量的歷史資料,讓讀者一窺朝鮮時代對於繁殖牛隻的努力,同時也讓我們看看朝鮮時代的人民對牛肉美食的熱愛。

除了餵飽國王與菁英的肚子,也讓人民的錢包滿滿。
牛肉,就是朝鮮時代前進的動力!


上至國王,下至百姓,在朝鮮時代,牛肉總是充斥在人民的生活之中。不管是要成為國王或即將成為國王,都要吃牛肉,因為牛肉就象徵著一國之君。若未經過國家核准就食用牛肉的話,甚至可視為是要掠奪王位的逆賊。明宗時,朴世蕃在國王即位初期與一群住在社稷洞的武人捕捉牛隻,因此以「逆謀之嫌」的理由被處決。朝鮮前期武人南怡為了調養滋補體弱的身子而吃了牛肉,也以國殤中的理由被逮捕;當時還在他家的廚房中發現了幾十斤的牛肉。

此外,在朝鮮時代,牛肉更是精英分子成均館儒生家中不可缺少的日常飲食。成均館儒生用牛肉來滋補因認真讀書而精疲力竭的身心,國家也特准這些儒生可以盡情享用牛肉,剩下的牛肉再給被稱為「懸房」的牛肉專賣店販賣。經由此方式販賣的牛肉,不僅成為成均館儒生經濟的後盾,也被用來當作營運國家機關的費用。

本書以獨特視角及嚴謹的資料解讀,從飲食文化面切入探討韓國的歷史。無論你是牛肉愛好者,還是對牛肉敬謝不敏,在韓風席捲全世界的此時,都能從中窺見韓國文化有趣的一面,進而更加理解這個獨特的民族。

作者簡介:

金東珍
韓國教員大學歷史教育學系博士研究所畢業,拜師屏洲李忠樂老師學習漢學。曾任鍊武高中歷史教師,之後也曾於韓國教員大學、公州教育大學、清洲教育大學、金剛大學等擔任講師,投入歷史研究30餘年。2011至2013 年以BK 副教授身分參與首爾大學獸醫科學研究人力養成事業團體學制融和研究,現於韓國教員大學任教。歸農後重讀朝鮮時期的農書,除了一邊思考減少使用農藥的生態農法可能性外,也一邊對韓國生態環境史上的爭論進行實驗與觀察。

著作有《朝鮮生態環境史》、《阿特拉斯韓國史》、《一本書看繪圖世界史百科》(合著)、《韓國史地圖集》(合著)、《朝鮮前期保護政策研究──以開墾農地觀點》、《人類動物文化》、《征虎記》等。其中《朝鮮生態環境史》曾獲頒2017年大韓民國學術院優秀學術圖書獎,以及第58屆韓國出版文化獎著述/學術類獎。

譯者簡介:

蕭素菁
韓國漢陽大學社會研究所碩士。在科技業浮沉十多年後轉換跑道,目前為專職韓文翻譯/口譯,同時任教於致理科技大學與台北市信義社區大學,並在大享食育協會官網擔任「韓國食刻」專欄作者,內容力有限公司特約譯者。譯著逾五十本,目前最大心願為「核電歸零」。

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「在朝鮮王國,要當王者,要打贏勝仗,想當人生勝利組,都得吃牛肉才可以,沒有一種動物的肉比牛肉在韓國有更大的象徵力道。讀本書如庖丁解牛,可清楚了解韓國的牛肉食用歷史。」──飲食文化作家,毛奇

「牛肉是最初把...
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章節試閱
第二章 牛肉,誰吃的?吃多少?

追求最好的至高食物
在過去,牛肉是至高無上的食物,因此無論是想成為國王、或是代理國王的人,只要是王,一定要吃牛肉。在《朝鮮王朝實錄》首篇預示李成桂家族將開啟朝鮮王朝的記載中,也出現了牛肉。
太祖李成桂的先祖穆祖曾到達開元路南京之斡東(咸興),歸順於治理當地之千戶(元朝官名)。高麗高宗四十一年(一二五四),治理斡東的千戶以盛宴招待穆祖,穆祖則以牛馬報之。
之後,穆祖在斡東東南三十餘里名曰「者考羅」的海島上築石城,以放牛馬。養過牛馬的穆祖與女真的諸千戶及達魯花赤交流往...
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作者序
前言
「白飯裡的牛肉湯」密不可分的歷史性

「니밥에 괴기국(白飯裡的牛肉湯)」這句話,是生活在過去二十世紀我們的爺爺和奶奶、父親和母親們心中的酸楚。韓文的「니밥」是指米飯,「괴기국」是指用牛肉熬煮的湯。他們每天都想吃,但是吃不到。所以如果可以的話,我們都盡可能在祭祀供品中準備牛肉湯,獻給過世的祖先們。對二十世紀大多數的韓國人來說,「니밥에 괴기국」是在世時無法盡情吃、也無法獨享的食物。於是在追思帶我們來到世間的祖先時,總會和他們的靈魂一起共享這些食物。

韓國人在情感上對米飯與牛肉的執著,是如此迫切的議題,令人訝...
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目錄
前言 「白飯裡的牛肉湯」密不可分的歷史性

第一章 朝鮮養了幾頭牛?
第二章 牛肉,誰吃的?吃多少?
第三章 追求無病長壽的夢幻食材
第四章 牛肉,成為日常食用肉的理由?
第五章 屠宰與流通體系
第六章 吃牛肉的特別時機
第七章 可以治病的牛肉料理
第八章 從儒生到國王,適合所有人的牛肉料理法
第九章 十七世紀朝鮮的內房經驗及學問總整理
第十章 十八、十九世紀,牛肉料理的全盛時期
圖書評論 -   評分:
 What I read:《朝鮮...
轉載自博客來  推薦  2021/05/12
What I read:《朝鮮牛之味》

朋友曾經研究的主題是朝鮮王國時期與明清兩朝之間的互動,雖然不再以此為研究主軸,但有時會分享與此有關的書籍。

這就是受他蠱惑,加上自己貪嘴而買的書。將近一個月餘的時間都未能把一本書給好好看完,這兩個月內總是買了新書後,立刻把手頭上正在看的那本晾在一旁。這回終於花了一晚時間KO這本。這是介乎學術與科普之間的著作,前大半部是介紹牛肉與高麗、朝鮮之間的關聯,以及它是如何成為這個半島上人民肉食品中的主力。當然有著相關數據與論述來證明牛肉是當時最重要的肉品來源!這點還真顛覆我對他們的認知。

牛對於朝鮮人來說,最主要的功能一如在中國相同:耕作——不過,牠並未因為耕作有功之故,而不似在台灣有種部分不忍吃食的習俗。有趣的是,公牛與母牛的比約是1:2,而食用的多為公牛和小公牛。同時,提到朝鮮自明朝起,就以水牛進貢或互市,高峰期達到一年要進萬頭之多。

從檔案中提到丙子胡亂(後金降服朝鮮)之前,發生嚴重的口蹄疫,造成牛隻大量死亡,緊接著而來的就是廢耕、糧荒與饑荒的惡性循環。而這情況在朝鮮時期,會不斷出現,因為耕作大量仰仗牛力。而口蹄疫嚴重時期,可造成半數牛隻的死亡。因此這種惡性循環成了無法避免的悲劇。

也提到牛肉價格,以與當時的主食米價相比,那麼牛肉的價格要比中國的豬肉還來得便宜。而且牛隻進入盛產高峰期時,朝鮮一年估計要宰殺38萬頭,日宰千頭。

後三分之一的部分就著重在朝鮮人,從皇族、官方,到平民如何料理牛肉,以及牛肉被朝鮮傳統醫學認定具有補品功效。這部分我著實沒啥興趣,很快就瀏覽而過。
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