千江有水千江月

今天才終於看完這本書。
看完了的感想是：我很驚恐自己有沒有好好孝順父母？
很平淡卻很深刻，值得一讀。

或許這不過又是一份懷舊的幻象──以前總是比較好。不過，我是真的覺得，以前不論對作者或是讀者而言，確實比較好。

　　生活中沒有太多聲光娛樂，大家都願意費著大半光陰的心神去投注一部長篇小說的閱讀，也因此報社有充分的理由舉辦大型的長篇小說競賽，提供誘人的獎金與舞台，召喚許多能者寫出誠摯的作品──沒有太多華麗的技巧，只是真真懇懇地寫好一個能夠與大眾讀者共鳴的故事（而這大眾的格調也絕非如今的脫軌）。於是，也這樣誕生出了數十年長銷不綴的經典作，不論是前些時候讀的《鹽田兒女》，還是蕭麗紅的《千江有水千江月》，都是聯合報長篇小說獎的出身。

　　也是讀了這兩部作品才知道，若想為他人植入深刻而不質變的「愛台灣」理念與感情，不能只是跟政治人物那樣喊口號，而是要像兩位女作家一樣，將台灣土地的生活與日子，細細而靜靜也綿綿地寫下，不用去批判，不用去比對，也不要去嘲諷都市來凸顯鄉村的美好，讀者自然而然就會被那份鄉土情懷所感染。有些創作者也希望為台灣寫些什麼，但是好像陷入了極道，立志不要重蹈其他人已寫過的轍，結果反而在文字語言上極盡標新立異之能事，卻忘了故事真正能感動人的要點不外乎就是「真情」，真情一旦完整綿密地表現出來，而讀者確實感受到了，這樣就會是一部讓人難以忘懷的經典，不是嗎？一名普通作家所求的，不正是這個目的？（此指普通作家，如果有「更大野心」的作家，不在此列。）

　　回歸正傳，來說說《千江有水千江月》本身。這部書令我喜愛的原因，倒不是佔全書約有三分之二篇幅的男女主角那初而純純、終於轟烈的愛，老實說，由二十一世紀現在的視角來看，上世紀六、七○年代的兩性相處總像骨董一樣，令人嘖嘖稱奇，男女主角彼此的相通唱和，更有一些《未央歌》的調調──如今我正讀著蔡素芬的《橄欖樹》，裡頭的大學生也是這樣對話的，不禁讓人懷疑現代人的素養是不是日漸退步，不然為何這樣「深度而文雅」的對談，始終沒有發生在我們的日常生活中？雖然男女交流的部分稍嫌老氣文謅，不過作者寫來流利溫婉，如一彎柔潤的清水，讀過後倒也愉人之悅。

　　真正令我喜愛上這本書的，是作者對故鄉嘉義布袋的風土食物、歲俗活動、大家族的緊密互動、人情義理的生動記憶與工筆描述，再因著女主角（實則是作者本人的投射）對家鄉的一腔熱愛，以及作者寧靜典麗、謹慎卻不做作的用詞選字，而得以將每一大處細節都顧及完備，成就了全書外表的精緻端莊、內裡的深刻真摯。

　　寫得最精彩的，尤其是人情，如評審彭歌所說：「它表現了中華民族的寬恕厚重，而且也反映了人生許多無奈的衝突。」而作者在後記中，將自己的家族稍稍比擬了《紅樓夢》中的賈府，貞觀所處的家族確實有賈府之勢，四代同堂，階層嚴謹，日常與節慶禮數俱處處要求周全，然而若將二書比做人，那麼《紅樓夢》無疑是那處處留著心眼去計較、讓旁人得小心對待包容、以免不慎得罪還被記仇的人物，而《千江有水千江月》則是雍容大度、自然溫厚、相處時不會有壓力、甚至不自覺想多多親近、成為摯友的人。

　　由於處處見得寬恕，因此即使生活與人生中常見無奈與衝突，倒也被寬恕昇華為深層的家族印記，如貞觀自道的：「……這一家一族，整個是一體的，是一個圓，它至堅至韌，什麼也分它不開。」在人情越漸澆薄、家族內部往往因財而反目成仇的世代裡，這樣的認知雖然過於理想，卻又讓人欣羨不已。

　　因此，我的懷舊不只是懷那個有人讀長篇小說的年代，更是懷那人情豐厚的年代。

實在是好獨特的一本書！唯美細緻的文筆，溫柔敦厚的鄉土溫情，對我們這種生在五○年代的本省子弟來說，閱\讀時好像在回味自己的童年，其中的臺灣情調濃得化不開，方言式的寫法很柔軟，很撫平人心。字裡行間的思鄉情愁雖然唯美到文藝腔過重，一顆心還是被它熨得伏伏貼貼。



　　這是我高中時最愛的書之一，時隔二十年重讀，「最愛」的強烈情感有點被沖淡，覺得蕭麗紅把大信和貞觀之間的感情寫得有如捻花微笑一般，不須言語即能相知，但我們廣大讀者卻沒辦法如她所期望，不經文字說明便了解他倆為何分手－沒人懂呀！大信為何突然丟出八個字就人間蒸發？轉折夠強，但太難理解，到底兩人之間的誤會是什麼呢？



　　隨著歲月的推移，或許\我的閱\讀習慣已被養成重口味，非得人性描寫入微的小說不可，這作品當成高雅的古典詩來讀，或者貞觀與大信交往期間的一些思維交流，拿來細細品味也很耐讀，不過嚴格來說，它有點算言情小說，只有絕對深情、超脫、淡泊與犧牲，就是少了一點塵世的糾葛與牽絆，或者說，感覺上能量很低，沒有焦灼、孤寂、絕望、陰鬱、憤懣、空洞、恐懼之中的任何一種情緒，就連幼年的喪父之慟，都被圓融的家族情感給包圍了，Orz...超凡入聖的情感，連一點點扭曲的人性都沒有，也祇有言情小說中的人物才能這麼完美吧！



　　再說人物性格的刻劃，書中的主要人物，除了大信、貞觀、銀蟾、大妗幾位和劇情的流動比較有關，其他人好像都是「用來介紹民俗風情的」，用的雖然是全知觀點，但卻很像第一人稱的敘事法，也就是原本應該為不涉入故事，立場超然的敘事者，卻都使用貞觀的視角來看待其他人物，因此除了貞觀之外，大信是個怎樣的人？他沒有負面情緒嗎？大妗又除了對愛情的全然執著，有沒有其他更鮮活或者市井的一面呢？如果這些能處理得更豐富些，這部作品一定更成熟，變成讓人讀到停不下來的迷人經典。



　　還有故事的布局，若能有更縝密的結構就好了，雖然緩慢的生活流動，也造就了此書溫婉清淡的氛圍，但若是每一章節，還是能嚴格地讓它環環相扣，故事感就會更強，讀者和書的互動也會更熱烈，我想這不會妨礙唯美基調的！唉！下了好多嚴苛的批評，因為實在太喜歡蕭麗紅的才情了，老是想像一個更棒架構下的這部小說，仍然把那虛無飄渺的愛情，深深地嵌入每個人心中 ......

這本書我看了很多次，每一次都有不同的體會。

但是，誰能夠告訴我，他們到底怎麼了?

這段愛情境界真高，怎麼就這樣無疾而終了呢?

好可惜，可惜了這段愛情，可惜了這段文章。

看完蕭麗紅的『桂花巷』、『千江有水千江月』、『白水湖春夢』實在喜歡，原來有這子的美好的事如此呈現，我看到中華文化美麗的一面，看到這塊土地所給我們源源不絕的養份，寬宏的情感以及謙卑的態度。雖然也有許\多人認為她的書過於理想太烏托邦，但在現在的社會，我想這一份使心平靜安寧的力量其實是我們所需要的，所以撇開這點我非常喜歡她筆下身為這土地的一份子的美好，就像貞觀所說的，我們都是屬於這個圓裡面的，不管怎樣終將回到這圓。不論是血脈的宗教的省籍的，我們都在裡面。

這真的是一本很讚的書喔

尤其令人印象最深刻的是--

貞觀的大舅媽在教訓其大表哥所說的一句話:

你身為大哥的,難道不懂得帶幾個弟妹出去,就要帶幾個弟妹回家的道理嗎??

而且此書除了寫了男女主角之間的情感之外,

亦將出當時台灣鄉下地區大家族的生活方式

描繪的相當細膩喔

這是我最愛的一本書,她寫的是台灣早期嘉義的習俗,還有民風尚淳樸的淡淡情感,那種雋永的感情,至今仍令我回味,很值得推薦!!!

曾在大家庭中長大的孩子，看這本書的感受一定特別深，對貞觀和大信的情愛，看的不真切，但是那大家庭中的老老少少，一同成長面對的點滴，我是看一回哭一回，竟然有一種文筆，可以讓人似乎進入了那真實的畫面中，久久難以自拔，這一刻，是何其的有幸可以在大家庭中長大，可以切身去體會到台灣人的情，家族不絕的愛。

讀完這書後，心中產生的憂鬱感，有點悲傷，或許是可惜貞觀和大信的情感就此斷訊，萬般不捨阿。

從小就跟爸爸一起看書，養成了看小說的習慣。記得當時國三吧！準備聯考的同時還是偷偷看完了《千江有水千江月》，心中那種很深的難過與感觸我還記得很清楚。現在已為人母的我，不知不覺又想起了這本書，我想現在若又去細讀一回應會有不同滋味在心頭吧！希望這本書能一直傳閱，讓下一代也能從文字中了解那股樸實的溫暖和愛情中惆悵的心情。