于丹.遊園驚夢：崑曲之美

　　本書是今年大陸「十一」黃金假期，于丹在中央電視台《于丹．遊園驚夢》系列節目裡談崑曲的講稿集結成書，由白先勇作序，中華書局出版。

　　全書分夢幻之美、深情之美、悲壯之美、蒼涼之美、詼諧之美、靈異之美、風雅之美共七個單元。

　　作者把崑曲當作一種審美方式，闡述的重點著重在如何從崑曲中體驗生活，由崑曲中獲得美的感悟。讀者可借由本書窺探一個老戲迷怎樣圓她的崑曲夢。

作者簡介

于丹

　　影視傳媒學博士、北京師範大學藝術與傳媒學院教授、副院長。

　　曾獲得1996年北京市優秀教學獎，2000年北京市高校青年教師教學基本功大賽一等獎第一名、北京市教學成果獎二等獎、北京師範大學優秀教學獎，2001年中國寶鋼教育基金優秀教師獎、北京師範大學勵耘獎、北京師範大學十佳優秀教師獎，2004年被評為北京市十佳電視藝術工作者、中國百佳電視藝術工作者，2005年北京師範大學高等教育教學成果獎一等獎，2006年「中國十大教育英才」稱號，被評為2006年品牌中國年度人物之一，2007年第三屆北京市高等學校教學名師獎，所講課程被評為北京市高等學校精品課程。

　　2006年10月以來，先後在中央電視台「百家講壇」解讀《論語》和《莊子》，回響熱烈。2007年國慶長假期間，在央視「文化訪談錄」節目連續七天播出「于丹．遊園驚夢」再次引起關注。著有《于丹〈論語〉心得》、《于丹〈莊子〉心得》等書。

序（白先勇）

夢幻之美
遊園（《牡丹亭》）
驚夢（《牡丹亭》）

深情之美
琴挑（《玉簪記》）
尋夢（《牡丹亭》）
拾畫叫畫（《牡丹亭》）
思凡（《孽海記》）

悲壯之美
刀會（《單刀會》）

蒼涼之美
夜奔（《寶劍記》）
彈詞（《長生殿》）

詼諧之美
跪池（《獅吼記》）
下山（《孽海記》）

靈異之美
鍾馗嫁妹（《天下樂》）
活捉（《水滸記》）
斷橋（《雷峰塔》）

風雅之美
太白醉寫（《驚鴻記》）

後記

　　崑曲的普及教育

　　【白先勇】

　　在我們悠長的民族文化變遷史中，有一個現象特別值得注意：一部曾經影響全民族達兩千年的文化經典，突然從我們民族記憶中幾乎消失得無影無蹤，一種曾經深入民間數百年為各階層深深愛好的表演藝術，轉瞬間，沉痾不起，奄奄一息。

　　如果說影響西方世界最深廣的一部書是基督教的《聖經》，那麼影響中華民族最深刻悠久的則當屬孔子的《論語》了。而在上世紀很長一段時間，《論語》從中國的土地上居然失蹤，這也顯示我們的文化出現了大變動，產生了大問題。近年來于丹教授在中央電視台的「百家講壇」欄目上講解《論語》，深入淺出，以生動易懂的語言，結合現實生活的例證，將這部經典的精髓要義送進家家戶戶，奇蹟般地掀起了一陣「《論語》熱」。這個現象，恐怕不能視為一時風尚，很可能我們這個民族此時此地，對兩千年來《論語》中孔子教誨中國人為人處世的倫理道德，在心裡的深層處又產生了皈依式的嚮往。于丹教授的《論語》講座，可謂應運而生。

　　余秋雨先生曾經說過，我們的民族文化中，唐詩、書法、崑曲，是中國人的三種「癡迷」。崑曲曾經有過輝煌歷史，晚明至清朝乾嘉時期獨霸中國劇壇兩百多年，是當時的「國劇」。上至宮廷，下至市井，莫不愛好。唱曲是當時的全民運動。崑曲集詩、歌、舞、戲於一體，由於大量文士參與撰寫，審度音律，崑曲遂成為明清時代高雅藝術的指標。而崑曲的長期衰微，亦正是民族菁英文化的一大損失。

　　二十一世紀初，集合兩岸三地文化菁英共同打造的青春版《牡丹亭》的出現，一時間給崑曲注入了青春的生命，在大學校園，引起青年學生爭看崑曲的熱潮，論者稱此為「青春版《牡丹亭》的文化現象」。此一現象恐怕也源自於華人世界的青年學子，開始對中國傳統文化有了新的憬悟，新的渴求。崑曲的古典美學以及湯顯祖的有情天地，終於深深感動了千千萬萬中華兒女的心。

　　然而這股崑曲熱潮如果沒有更進一步的社會普及教育，是難以後繼的。去年10月1日至7日，于丹教授在中央電視台繼《論語》講座後及時推出「崑曲之美」講座，從「夢幻」開始，最後歸結到「風雅」，把崑曲美妙傳神音藝俱佳的風貌描述得淋漓盡致。相信于丹教授的崑曲七講，跟她的《論語》講座一樣，會產生廣大的普及效應，對崑曲的推廣發揚將有巨大貢獻。