本書從自我生產系統的理論觀點,重新審視價格、貨幣、市場、資本、勞動、組織、決策……等的作用,剖析經濟究竟是如何運作的,如何從偶連的運作中形成暫時相對穩定的結構。據此,支付是促成經濟分化出來,滿足其自我指涉循環要求的基本元素,需要則是相應的異己指涉,而價格便是滿足自我封閉要求,對控制進行自我觀察機制,是市場這個二階觀察機制的一環。整個經濟系統之所以能生生不息,其秘密便在於同時克服並製造出稀少性。
作者簡介:
尼克拉斯•魯曼(Niklas Luhmann),德國戰後最重要的理論大師,20世紀最具原創性的社會學理論家之一,以結合系統、演化與溝通理論的獨特進路,探討互動、組織與社會等不同層次的社會系統,尤專注於社會理論的建構。他以傳統所忽略的時間、偶連性、自我指涉,及弔詭等概念為出發點,提倡以事件為元素與多元脈絡的後存有論觀點,是當代最嚴肅面對自我指涉及因之造成的弔詭問題的理論家。
譯者簡介:
湯志傑,中央研究院社會學研究所助研究員。主要關心從傳統中國到現代台灣的長期社會結構演變,從有別於西方文明發展的歷史軌跡與經驗摸索本土理論之建構。近作為〈本土社會學傳統的建構與重構〉、〈本土觀念史研究芻議〉、〈體育與運動之間〉。
魯貴顯,天主教輔仁大學社會學系專任副教授。主要研究領域與議題:社會學系統理論、風險、時間、溝通。
章節試閱
把參與到經濟系統之中的系統所面對的經濟內部的環境視為市場,這個環境對每個參與其中的系統來說都是個不一樣的環境,但同時,它對所有參與其中的系統來說卻又都是同一個環境。所以,市場的概念不是指系統,而是指環境-但是這樣一個環境,它只有作為系統才能分化出來。就作為市場來說,經濟系統本身因此變成了自己的活動的環境。
攫取限制了其他接下來的攫取的可能性。攫取因此製造出稀少性,但稀少性同時也反過來作用為攫取的動機。所以,攫取實現了一種自我指涉的局面。它創造出它自己的條件,將自己造成的結果想成自己的動機。但是,在歷
把參與到經濟系統之中的系統所面對的經濟內部的環境視為市場,這個環境對每個參與其中的系統來說都是個不一樣的環境,但同時,它對所有參與其中的系統來說卻又都是同一個環境。所以,市場的概念不是指系統,而是指環境-但是這樣一個環境,它只有作為系統才能分化出來。就作為市場來說,經濟系統本身因此變成了自己的活動的環境。
攫取限制了其他接下來的攫取的可能性。攫取因此製造出稀少性,但稀少性同時也反過來作用為攫取的動機。所以,攫取實現了一種自我指涉的局面。它創造出它自己的條件,將自己造成的結果想成自己的動機。但是,...
目錄
目次
譯者導論:把《社會之經濟》鑲嵌到「新經濟社會學」的討論中
前言
第一章 價格
第二章 社會之經濟作為自我生產的系統
第三章 作為經濟系統內環境的市場
第四章 經濟系統中的雙重循環
第五章 資本與勞動:區分的問題
第六章 稀少性
第七章 作為溝通媒介的貨幣:論象徵的及魔鬼的一般化
第八章 決策行為的社會學面向
第九章 媒介與組織
第十章 駕馭的界限
附錄一 《社會之經濟》所收論文原篇名及出處
附錄二 魯曼其他與經濟相關的論著
附錄三 魯曼生平
目次
譯者導論:把《社會之經濟》鑲嵌到「新經濟社會學」的討論中
前言
第一章 價格
第二章 社會之經濟作為自我生產的系統
第三章 作為經濟系統內環境的市場
第四章 經濟系統中的雙重循環
第五章 資本與勞動:區分的問題
第六章 稀少性
第七章 作為溝通媒介的貨幣:論象徵的及魔鬼的一般化
第八章 決策行為的社會學面向
第九章 媒介與組織
第十章 駕馭的界限
附錄一 《社會之經濟》所收論文原篇名及出處
附錄二 魯曼其他與經濟相關的論著
附錄三 魯曼生平