唐恨：唐玄宗的真相

　　武則天：「真被妳打敗！」
　　唐高宗：「孩子！你比我還行！」
　　因為唐玄宗和楊貴妃，改寫了唐朝的命運
　　歷史把他們給大大記下一筆！

　　他通曆象、精技藝、惜才用賢
　　他雄才大略，他開創大唐盛世
　　從開元之治到安史之亂 ……
　　由興盛而衰敗 ……
　　風流多情的 唐玄宗 何以愛美人、亂江山？

　　讓男人又愛又恨、女人又嫉又羨
　　集萬千寵愛的 楊貴妃 為何落得 此生有盡，長恨綿綿？

　　唐史上一代明皇唐玄宗，一生功與過、是與非的真相
　　重現中國歷史上最多采多姿的帝國盛世！

　　是玄宗造就了開元盛世？還是開元盛世成就了玄宗？

　　唐玄宗是中國古代最輝煌時期的皇帝，他在位的開元天寶時期幾乎是中國古代文明的象徵：政治清明、經濟發達、國庫充盈、疆土宏大、百姓安居、歌舞昇平。

　　他是盛唐天子，在風雲詭譎的宮廷鬥爭中殺出一條血路，締造了中國歷史上最輝煌的開元盛世。
　　他是風流皇帝，曲折纏綿的愛情美麗得讓人忽視了所有倫理的束縛，一首〈長恨歌〉成為多少戀人吟唱不絕的悠悠戀曲。

　　但到了後期，他?愛楊貴妃、重用奸臣、政治腐敗，終於爆發了安史之亂，唐代從此由盛轉衰。

　　唐玄宗為唐朝的繁榮起過大作用，但晚年也給人民帶來巨大災難，他的功過應該怎樣評說，他的一生行事又給我們一些什麼樣的啟示，看完《唐恨》答案自然浮現。

作者簡介

閻守誠

　　1942年6月出生於廣西桂林，祖籍山西五台。首都師範大學歷史系教授、博士生導師。主要研究中國古代社會經濟史和隋唐五代史。著有《中國人口史》、《危機與應對︰自然災害與唐代社會》（主編）等。

吳宗國

　　1934年出生於南京，祖籍江蘇如皋。北京大學歷史系教授、博士生導師。主要研究隋唐史和中國古代政治制度史。著有《唐代科舉制度研究》、《隋唐五代簡史》、《盛唐政治制度研究》（主編）、《中國古代官僚政治制度研究》（主編）等。

卷首語
一　厄運中的王子
二　潞州別駕
三　誅滅韋黨
四　鏟除太平
五　開元天子與「救時之相」
六　鞏固皇位，安定政局
七　整頓吏治
八　改善財政的措施
九　檢括田戶
十　軍事體制的變革
十一　張說的沉浮
十二　宮闈悲劇
十三　運糧關中，久往長安
十四　張九齡與李林甫
十五　忠誠的高力士
十六　廣運潭盛會
十七　盛唐氣象
十八　納妃、佞道、遊樂
十九　楊國忠其人
二十　文士境遇的逆轉
二十一　開天邊事
二十二　安祿山的崛起
二十三　鼙鼓聲中
二十四　重返長安

卷首語

　　開元天寶時期歷來被稱為中國古代的黃金盛世，而安史之亂又賦予它一個非同尋常的結尾，成為唐代由盛轉衰的轉捩點。對於始終處於這個時代風口浪尖上弄潮的唐玄宗李隆基，歷來雖然褒貶不一，但對他在造成安史之亂上所負的歷史責任，史家卻沒有多大分歧。《舊唐書．玄宗紀》史臣曰歸之於「用人之失」，范祖禹在《唐鑑》中則歸之於「置相非其人」。而歐陽修在《新唐書．玄宗紀》贊中則認定是「敗以女子」，似乎是重談了「女禍」的老調。看其下文：

　　方其勵精政事，開元之際，幾致太平，何其盛也！及侈心一動，窮天下之欲不足為其樂，而溺其所甚愛，忘其所可戒，至於竄身失國而不悔。考其始終之異，其性習之相遠也至於如此。可不慎哉！可不慎哉！

　　歐陽修並沒有把責任完全推到楊玉環身上，而是歸之於皇帝的「侈心」，實際上是企圖從皇帝本人身上探尋一代盛衰治亂的終極原因，得出必要的歷史教訓，以貽示後人，其用心亦可謂良苦。

　　唐玄宗多姿多彩、起伏跌宕的一生，不僅是歷代史家思考的問題，也是當時公眾議論的熱點。唐人元稹在〈行宮〉一詩中寫道：「寥落故行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。」由於唐代文化開放，環境寬鬆，誠如宋人洪邁在《容齋隨筆》卷二中所說：「唐人歌詩其於先世及當時事直詞詠寄，略無避隱，至宮禁嬖昵，非外間所應知者，皆反覆極言，而上之人也不以為罪。」這就使詩人文士寫玄宗的野史傳說、趣聞逸事幾成風氣。在眾多的相關作品中，最為著名的當數白居易的〈長恨歌〉。〈長恨歌〉開篇「漢皇重色思傾國」就點出了譴責的主題，但在客觀上，詩人把唐玄宗與楊玉環的愛情寫得纏綿悱惻，感人至深，從而使唐玄宗在人們心目中成為對愛情忠貞不渝的象徵，淡化了對他的譴責。唐玄宗傑出的藝術才能和對發展唐代樂舞的巨大貢獻，使戲曲藝人把他推為梨園祖師，不僅給他戴上了藝術家的桂冠，而且尊奉他為戲曲藝術之神，加以頂禮膜拜。從這些情況看，在民間，對唐玄宗更多的是寬容，他的形象更多的是一位風流皇帝，而不是一個聖明或昏聵的皇帝。

　　然而，唐玄宗畢竟是一位影響中國歷史發展長達半個世紀的皇帝；儘管這半個世紀是以戰亂的噪聲戛然而止，但它的主旋律是生動歡樂、富麗輝煌的，是一段充滿魅力的華彩樂章，給人們留下了深刻的印象。因此，唐玄宗的功罪是非到底應該怎樣評說，他的一生行事又給我們一些什麼樣的啟示，與他相關的許多歷史人物應該怎樣評價，人們已經不能滿足於歷代史家的評說、文士的詠寄和民間的傳說，需要做出新的探索。我們這本小書，就是諸多探索中的一種。

　　這本小書，成稿於二十年前。當時，我們都對唐玄宗及其時代感興趣，常在一起「閒坐說玄宗」。後來，在《隋唐歷史文化叢書》主編張玉良、胡戟二位先生的鼓勵和督促下寫成此書，並於一九八九年由三秦出版社出版。書中一—十三、十五、十七諸節由閻守誠執筆，十四、十六、十八—二十四諸節由吳宗國執筆，閻守誠對全書進行了加工整理。

　　使我們感到欣慰的是，二十年來，讀者沒有忘記我們的這本小書，韓國的學者還把它譯成韓文，作為學生的輔助教材。現在北京大學出版社和劉方女士又給了這本書再版的機會，在此，我們深表謝忱。

　　雖然這些年來，關於唐玄宗及其時代的研究有了不少的進展，但我們在這本小書中所持有的對相關人物和事件的基本看法，並沒有變化，因此，我們沒有進行大的改動，只在個別地方做了一些文字上的修改。回憶我們寫作的初衷，是想在《隋唐歷史文化叢書》要求的有限篇幅（一般十五萬字，最長不超過二十萬字）內，勾勒唐玄宗一生的大致輪廓，並陳述我們對一些相關問題的看法，應該說，沒有涉及的問題還不少。我們所寫內容力求做到務實求真、深入淺出，既有學術性，也有可讀性；既能面對專家學者，也能面對一般史學愛好者。本書是否有悖我們的初衷，歡迎大家提出寶貴的意見，但也希望對它不要求全責備。