本書特色
幻想、現實、歷史
李潼膾炙人口的「噶瑪蘭第二部曲」《望天丘》
外星人送來一百三十年前的清朝少年，
娓娓道來漢人開蘭歷史的愛恨情仇。
宜蘭羅東運動公園的中心是一個火山造型的山丘，那是全公園的最高處，叫「望天丘」。
林梅堅信望天丘的真正用途絕對是給幽浮降落的，而當初設計這座公園的人，一定也和外星人脫不了關係。因為，她曾親眼目睹一切……
一架發光的幽浮緩緩降落在望天丘頂，帶走了林梅的同班同學方向，卻送來一位自稱陳穎川的少年。陳穎川身穿復古唐裝，蓄著麻花長辮，原是清代時期叭哩沙槍櫃城人氏，在一百三十年前被飛碟帶走，如今重返地球，恰巧被正在找尋方向的林梅發現，之後林梅便將陳穎川安置在家中。陳穎川住在林家的這段時間，每天講古，做「古早味，第一讚」的菜，具有相當大的親和力，他所接近的人都會深受影響，就連林梅離婚的父母也意外和好，而安靜的小鎮也因此熱鬧了起來。好景不長，陳穎川最後還是選擇搭乘幽浮離去，留下無窮餘韻，他還會回來嗎？而另一個順著飛碟光束緩緩下降的人，又是誰呢？
《望天丘》是李潼最受矚目的長篇小說，結合了幻想、現實與歷史。從幻想的視角，李潼設計了天罡星水晶人，增加故事的趣味性。從現實的角度，由林梅一家的主線探討到現代婚姻的難題、外籍幫傭、僵化的教育制度等。從歷史的角度，陳穎川參與過北管福祿派與西皮派樂工械鬥、加入過陳輝在蘇澳擊退法軍的戰役、聽說過林李陳三姓因為婚事和賭債引起的械鬥，也參加羅東大年夜大雪卻遭火劫的搶救行動。從陳穎川的述說中，漢人開蘭歷史的愛恨情仇歷歷在目，企圖帶出族群融合的重要性。精采的故事遊走多次元空間，感受歷史的情境與氛圍，是一本可以多重角度閱讀的好作品。
作者簡介：
李潼（1953—2004）
少年小說作家。原名賴西安。出生花蓮，定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作，以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。同時開始從事兒童文學創作，以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品，連續獲得洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎。1990年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國家文藝獎。
李潼致力為少年小說創作，也嘗試各種文體的寫作，重要作品尚有：《少年噶瑪蘭》、《蔚藍的太平洋日記》、《瑞穗的靜夜》、《夏日鷺鷥林》、《望天丘》、《藍天燈塔》等。評論有《少年小說創作坊——李潼答客問》。作品的質與量為台灣兒童文學作家中罕見。
延伸閱讀
《魚藤號列車長》
《博士．布都與我》
《順風耳的新香爐》
《天鷹翱翔》
《再見天人菊》
《蔚藍的太平洋日記》
《瑞穗的靜夜》
各界推薦
得獎紀錄：
2003年「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
名人推薦：
「好書大家讀」推薦的話：蕭蕭（作家、文學評論家）
這是李潼「噶瑪蘭第二部曲」的小說，結合了幻想、現實與歷史，時而雜糅，時而分道，具有相當大的懷鄉情與企圖心。《望天丘》以今之古人陳穎川搭乘飛碟回返地球，訴說過去北管福祿派與西皮派樂工械鬥的緣由為主線，企圖帶出族群融合的重要性。以一個一百三十年前的人物回來說有頭有尾的故事，做「古早味，第一讚」的菜，具有相當大的親和力、說服力，因而造成他所接近的人物都會深受影響。如何讓這樣的古人迴返人間，李潼設計了天罡星水晶人，增加故事的趣味性，不過，也可能削弱了認同感（他所最為在意的懷鄉情）；同時，李潼又讓水晶人以「腹語心音」的方式發聲，顯示李潼懷鄉情的急切心，以水晶人為面具的說教用意，昭然若揭。就小說而言，應該讓「腹語心音」與梅有所互動，成為小說的一部份，而不是「旁白」的作用。最後，陳穎川搭乘幽浮離去，留下餘韻無窮，這樣的老成少年人何時又會回來，再觸動宜蘭人的心弦？引發讀者想像，興味無窮的少年小說。
兒童文學作家傅林統校長推薦
自由如意的穿梭於「時光隧道」，也具備「神眼通」，能看見過往的歷史情境，目睹現今的一切景色－－這已不是神仙或巫婆家族的專利，而是每個喜愛想像、懂得思考的大人、小孩都可以享受的樂趣。《望天丘》正是引導你走上「時光隧道」，以神通慧眼一窺奇妙的史蹟和地球人生態的最佳指引書。
前臺東兒文所所長張子樟教授推薦
李潼的歷史小說，可以一本一本去細讀，也可以串連式的精讀，不管寫實或幻想，都有其可讀之處，其中的樂趣全由讀者去尋找、去領悟。這是一本依據幻想結合現實的敘述模式寫成的好作品，是一本可以多重角度閱讀的作品。
得獎紀錄：2003年「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎
名人推薦：「好書大家讀」推薦的話：蕭蕭（作家、文學評論家）
這是李潼「噶瑪蘭第二部曲」的小說，結合了幻想、現實與歷史，時而雜糅，時而分道，具有相當大的懷鄉情與企圖心。《望天丘》以今之古人陳穎川搭乘飛碟回返地球，訴說過去北管福祿派與西皮派樂工械鬥的緣由為主線，企圖帶出族群融合的重要性。以一個一百三十年前的人物回來說有頭有尾的故事，做「古早味，第一讚」的菜，具有相當大的親和力、說服力，因而造成他所接近的人物都會深受影響。如何讓這樣的古人迴返人間，...
章節試閱
第二章 流落故鄉的今古人
那是兩個月前，二○○○年六月廿七日，也是細雨紛飛的羅東夜，十點二十三分。
梅在羅東運動公園，親眼看見一架銅鑼小幽浮就要降落，那樣圓團團覆蓋在望天丘頂。
另一群來路不明的飛行物，停在園外西北方萬長春水壩半空；超級大幽浮居中，三架中幽浮在後守衛，兩架小幽浮在前，排成很有威力又好看的箭頭陣勢。
它們監視著小幽浮降落望天丘，像一組七件擦拭得晶亮的鍋蓋、瓷碟或銅鑼，在天星閃爍的夜幕櫥窗展示。
微雨還在飄落，那些天星怎麼出現的？不明飛行物停住的半空，雲層向八方翻滾湧動，在夜空掀開了一扇圓形天窗。
它們嘶嘶嘶地低鳴，比夏蟬鳴唱聲弱，比電線桿頂的變壓器響亮，聲響綿密不斷，又像吸塵器。梅全身寒毛豎起，脖頸和兩頰的雞皮疙瘩繃得發癢，再聽見公園內五、六頭流浪狗奔竄狂吠，成群逃得老遠，她兩臂的雞皮疙瘩「唰」地也起來了。
梅沒逃，竟高舉雨傘。
眼前的景象，太龐大、太逼真也太科幻，就像史蒂芬史匹柏導演的科幻電影或電動恐龍現形，讓人在暗漆漆的戲院受到震撼，只能不斷告訴自己：「是假的！這是聰明人變出來的把戲，電源關閉，就會消失！」
梅使勁按壓雨傘彈簧扣，一按再按，彷彿這麼按壓，便能喀嚓按掉這群不明飛行物。她換將傘尖對準降落望天丘頂的銅鑼幽浮，按電視選台器那樣一按再按，讓它倏地消失不見。
她想到背包裡的錫杯和手電筒，想它們總該有些用處。平日背著它們到處走，很少派上用場，這時，還是不知怎麼用；沒事砸錫杯去試驗它們，或舉手電筒照射它們，恐怕都不合適吧？
梅在望天丘底的仙丹花叢蹲下，悄悄又完美地將黑雨傘撐成防衛幕。雨停了，西北方那朵亮白的濃雲不見，夜空格外澄淨，彎月和天星都出來了。
棒球場和田徑場那頭的燈光忽然熄滅，梅看了一眼手錶：十點二十三分。
幽浮降落羅東運動公園
不久前的春假，畢業班旅行，路過中正機場，在航空博物館看到的正是「幽浮特展」。當時閒閒看著奇形怪狀的幽浮，那些模糊照片裡的不明飛行物，有紡錘狀、回力鏢型、鋼筆型，也有現在這款兩只銅鑼合蓋起來的普及型。當時只有的沒的瞄著，瞄得半信半疑，想不出自己會親眼看見的可能，當然不會有這種和飛碟們約定似的期待。
即將降落的銅鑼幽浮，腹肚中心射出一道水銀光束，光束照在望天丘角另一頭，順延高陡木棧階梯移動上來。
這陣掃射過後，它從亮黃的圓邊又射出六道黃色光柱，在蘭陽泉、烏龜涼亭和大蚌水池左右交叉探照，地氈式搜索。
梅蹲在雨傘後瞄著，她深吸一口大氣，像吸取她在地球的最後一口氣，一口飽含青草香的空氣。中央軸道路燈和籃球場水銀燈也熄了，她想起幾年前看過的電影《侏羅紀公園》，那幾個被恐龍抓到的倒楣人，就因為沉不住氣地亂衝亂闖，才會被發現、被捕抓、被折磨得半死。
方向真有來望天丘騎腳踏車？
要是他真在丘頂的窪谷，怎沒即時衝出來？方向是很機警的人，《侏羅紀公園》兩人同去看的，他也會想到不能亂跑亂逃吧？他該不會笨得那款吧？
發光銅鑼小幽浮移到望天丘正中央，收回交叉搜尋的黃色探照燈。它肚臍那道水銀光，變成五樓高的圓筒光柱，直直抵住窪谷鐵柵圓蓋。它沉一下，浮上來，又快速沉下去。
梅看見窪谷翻湧出水霧，像乾冰的流煙溢過丘頂圓環步道，再伏貼草坡傾瀉下來。梅回看園外的客家城，三山國王廟廟頂的紅燈閃了一下，像總開關一般滅了，附近住家的燈也熄了。
不知溢出丘頂的水霧流煙是冷是熱。望天丘頂像個沸騰的大鍋，飄飄裊裊的水煙，直到銅鑼小幽浮像鍋蓋將它滿滿覆蓋住，水煙還從丘頂隙縫溢出。怪的是，嘶嘶嘶的低鳴裡，隱約還有人的笑聲，沒錯，是有人開懷的狂笑！
梅一頭迷糊地胡思亂想：
誰把這花叢取這麼怪的名字，仙丹？躲蹲在一大叢「仙丹」旁看幽浮，會不會有忽然成仙的下場？
羅東運動公園的設計，本來就很奇特，特殊得很怪異，特別是這座望天丘。原來，它真正的用途是要給幽浮降落；當初設計這座公園的那些人，一定和外星人脫不了關係。要是邀簡秀秀一齊來，憑她愛出主義又膽大的習慣，情況會好些？還是更糟？不管怎樣，兩人總可以壯膽吧！
方向想耍酷，常來望天丘窪谷騎車耍特技，摔得鼻青臉腫，一來再來，他幹麼又打電話通知。梅自己為什麼在雨夜趕來？
丘頂窪谷裡的陣陣狂笑，越聽越像方向的笑聲。
第二章 流落故鄉的今古人
那是兩個月前，二○○○年六月廿七日，也是細雨紛飛的羅東夜，十點二十三分。
梅在羅東運動公園，親眼看見一架銅鑼小幽浮就要降落，那樣圓團團覆蓋在望天丘頂。
另一群來路不明的飛行物，停在園外西北方萬長春水壩半空；超級大幽浮居中，三架中幽浮在後守衛，兩架小幽浮在前，排成很有威力又好看的箭頭陣勢。
它們監視著小幽浮降落望天丘，像一組七件擦拭得晶亮的鍋蓋、瓷碟或銅鑼，在天星閃爍的夜幕櫥窗展示。
微雨還在飄落，那些天星怎麼出現的？不明飛行物停住的半空，雲層向八方翻滾湧動，在夜空掀開了一...
作者序
一、
我在一九七○年代參與台灣校園民歌創作，結識一位才華洋溢的詞、曲創作及演唱皆出色的夥伴蘇來。在我們合作〈月琴〉這首迄今仍傳唱的歌曲之前，我對他創作的〈浮雲遊子〉以及譜自鄭愁予詩作的〈偈〉，早已耳目開啟，深感動聽和動心。
浮雲的遊子情懷，貫串到〈偈〉的「不再流浪了，我不願做空間的歌者，寧願是時間的石人，然而，我又是宇宙的遊子……」，在高曠音域的唱誦中對生命寄旅的古往今來，對時間長河的遠年當下，也漸次唱出了發想，逐層念出了感悟。
果是這般：人的身軀，人的心靈，總是移動遊蕩；從這裡到那邊，自此堤到彼岸，穿過這境地登臨那界域，我們以時光歲月為無形載具，真教世間遊子人人是。
二、
《望天丘》是噶瑪蘭三部曲的第二部，也就是以漢人移民為主軸的愛恨情仇。
第一部則是平埔族噶瑪蘭人悲歡離合的《少年噶瑪蘭》。它們的題旨底蘊，其實都是遊子二字；它們所訴說的情懷，無非是時空遊走中的當下把握及遺憾種種。
我以《少年噶瑪蘭》迎接自己的四十歲；當時早已構思成第二部的《望天丘》及第三部以百年泰雅族滄桑歌謠的《南澳公主》雛形。沒想到仍以《望天丘》讓自己站上半百年歲的山頭；足足已過十年。
啊，仍以遊子情懷為題旨底蘊的《南澳公主》，難道也得在我六十歲問世嗎？
三、
我理解的遊子情懷，並沒太多浪漫，反倒隨伴歲月增長（或消逝），遊子的認知更明晰，情懷中更多的是疼惜、不捨、寬諒與當下的把握。
年輕時曾隨海軍艦艇服役澎湖測天島。那裡的碼頭，因低矮稀疏的木麻黃叢和四時不歇的疾風，不免荒寂平凡。可因誰人為它取了測天的島名，它的境界從此不凡；只要稍具想像、薄具生命美感的人，都會從測天兩字，讓荒寂讀出遼廣無際，將涼漠釋出獨在無拘，讓自己在海天之間，演繹出節奏分明的生命步履。
讀過一首名為〈天問〉的詩作，作者姓名已佚失，出處亦遺忘，詩句也早模糊。卻隱約仍記得它以文字朗誦的腔調和詩文情調：一種坦然磊落和勤懇多情的風格，對蒼穹的仰天大問。
四、
二○○○年整年心思，多半放在《望天丘》的長篇寫作。撰稿期間，聽得最多的曲樂，是風潮楊錦聰創作的〈遇見天空〉。
有著進行曲曲式的〈遇見天空〉，展示了乍見一方天光的驚喜，在不見已久的茫然，又重新發現的一抹靈光，展望了寬敞無垠的可讀、可感和可以暢快對話。
在〈遇見天空〉悠揚陪伴，《望天丘》的遊子情懷亦舒展得順利。篇幅一再擴增，超過十四萬字仍可再寫下去，連載發表的國語日報少年版都換過兩位主編，《望天丘》卻仍望之不盡。
一如噶瑪蘭三部曲的《少年噶瑪蘭》附錄未完的尾聲記事，《望天丘》仍可無限伸展的結局，我同樣以「餘音——望天丘迴旋曲」摘要條列。
餘音拾遺完成後，我信手在紙上寫了一句話：蒼穹無字，所以忘天以浮雲為頁，翻看不盡。扶助天下遊子當下把握，身心皆輕安。
一、
我在一九七○年代參與台灣校園民歌創作，結識一位才華洋溢的詞、曲創作及演唱皆出色的夥伴蘇來。在我們合作〈月琴〉這首迄今仍傳唱的歌曲之前，我對他創作的〈浮雲遊子〉以及譜自鄭愁予詩作的〈偈〉，早已耳目開啟，深感動聽和動心。
浮雲的遊子情懷，貫串到〈偈〉的「不再流浪了，我不願做空間的歌者，寧願是時間的石人，然而，我又是宇宙的遊子……」，在高曠音域的唱誦中對生命寄旅的古往今來，對時間長河的遠年當下，也漸次唱出了發想，逐層念出了感悟。
果是這般：人的身軀，人的心靈，總是移動遊蕩；從這裡到那邊，自此堤到...
目錄
遊子（自序）
第一章 來自雲天深處的召換
第二章 流落故鄉的今古人
第三章 南方澳海灣一艘擱淺黃金船
第四章 現實問題難過腦筋急轉彎
第五章 入鄉問俗入港隨灣才能安身心
第六章 《二十世紀最後的夏天》開麥拉
第七章 風雨海天間的茫茫大問
第八章 誰家來的超時空宇宙游子
第九章 二八少年萬物皆獻媚
第十章 大年雪夜火燒羅東城
第十一章 人若不同心遠如天外星辰
第十二章 東西方交響樂以戰火煙硝襯底
第十三章 魂魄往來無去也無回
第十四章 浮光掠影為有情感能定格
餘音—望天丘迴旋曲
到望天丘迎送陳穎川 ⊙傅林統
「故」事「新」編——讀《望天丘》的一個角度⊙張子樟
遊子（自序）
第一章 來自雲天深處的召換
第二章 流落故鄉的今古人
第三章 南方澳海灣一艘擱淺黃金船
第四章 現實問題難過腦筋急轉彎
第五章 入鄉問俗入港隨灣才能安身心
第六章 《二十世紀最後的夏天》開麥拉
第七章 風雨海天間的茫茫大問
第八章 誰家來的超時空宇宙游子
第九章 二八少年萬物皆獻媚
第十章 大年雪夜火燒羅東城
第十一章 人若不同心遠如天外星辰
第十二章 東西方交響樂以戰火煙硝襯底
第十三章 魂魄往來無去也無回
第十四章 浮光掠影為有情感能定格
餘音—望天丘迴旋曲
到望天丘迎送陳穎川 ⊙傅林統
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