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國文超驚典:古來聖賢不寂寞,還有神文留下來的圖書 |
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作者簡介
作者:祁立峰
現任國立中興大學中國文學系副教授。研究領域為六朝文學、文學理論。另從事文藝創作,曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎、國藝會創作及出版補助。著有《偏安臺北》、《讀古文撞到鄉民》、《來亂》等書。
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詩經可能是古代書籍的代表,《論語.陽貨篇》子曰:「詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名」。以現在的術語來說就是多讀書,可以認識一些專有名詞,可以謀生,最好可以認識一些鳥名,依照作者的講法,如果在約會之時,指者遠方的飛鳥,說那是五色鳥,保證可以泡妞,或者說到這一季的靄靄白雪流蘇盛開,賞花時說出來更是取悅他者的好方式。 如果談到當場隨機應答。通常會引用《論語·子路》:“誦詩三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”,本書的作者憑藉多讀書,古人之書解釋了陽光下無新鮮事這句話,摘取古文詩詞中多種故事,給予每一個故事成語的古代文章新解,更重要是知識是可以活用,讀書不在於背誦,在背誦裡講之虞更能舉一反三,當台北市長選舉中,候選人在言詞辯論交鋒之後,引喉高歌,可以立即以登徒子好色賦最後的詩,點出古人文章就有賦末繫詩的傳統。 以上種種只是短編擷取,作者在五大類文中說明古人的文章辯論交鋒,歷史生活的原貌,這些都是為了反映所謂歷史劇的一些話題,各式各樣的古人八卦如貓狗鬼怪豪宅等紀錄,各種民間習俗,甚至連古人當官的休假與官餉多少都有,各種資料俯拾皆是。書籍的意義,以清明上河圖與東京夢華錄為例,古老懷念舊時繁華生活的紀錄是今非昔比?懷舊的議論文章是托古改制?如古代就有的孌童是允許同性戀與同婚?作者不時帶回現況,不知道是否有以上意圖! 作者在最後一篇談到 杜甫的旅夜書懷 細草微風岸,危檣獨夜舟。 星垂平野闊,月涌大江流。 名豈文章著,官應老病休。 飄飄何所似,天地一沙鷗。 或 蘇軾.卜算子 缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。 兩者都以禽鳥自比,有所堅持的人生,也是特地於尾聲寫出心聲。 接者是蘇東坡的寒食帖中 也擬哭塗窮 死灰吹不起 的 絕望 到定風坡 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋,輕勝馬,誰怕?一簑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。 一種經過生活所淬煉出來的豁達,才是人生的態度。