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尹衍樑（唐獎創辦人、潤泰集團總裁）：年輕人應勇往直前，在「擇你所愛，愛你所擇」的過程中有許多艱困，但最終可收穫甜美的果實。
2012年成立的唐獎，針對「永續發展」、「生技醫藥」、「漢學」及「法治」四大領域的研究，不分種族與國籍，遴選出對世界具有實質貢獻與影響力的研究者，舉辦盛典，頒獎表彰。
唐獎的四大獎助領域，考究的是21世紀人類需要的智慧，並勉勵時代的先驅者「以學易天下，以天下為己任」，共同為世界文明而努力。其中，「永續發展獎」表彰對人類在地球上永續生存與發展，具開創性及卓越貢獻的研究成果；「生技醫藥獎」著重生物醫學或藥物研發，有效解決人類疾病，提升健康與生活品質；「漢學獎」指其廣義領域，重點在彰顯中華文化，促進人類內在的精神自覺；「法治獎」基於人生而平等的信念，期待建立更普及、更完善的制度，以實踐人類及自然的共同福址為目標。
《持志以恆：唐獎第三屆得主的故事》介紹唐獎第三屆八位獲獎者，對人類社會的重大貢獻，分別是：
永續發展獎得主 詹姆士‧漢森、維拉布哈德蘭‧拉馬納森
他們在氣候變遷及對地球環境永續性衝擊的議題上，具有開創性的傑出硏究，為之後國際間相關氣候協定及2030永續發展議程之提出，奠定了重要的基礎。
生技醫藥獎得主 東尼‧杭特、布萊恩‧德魯克爾、約翰‧曼德森
東尼‧杭特研究發現蛋白質酪胺酸磷酸化與酪胺酸激酶，揭開了致癌基因與訊息傳導的路徑，在他的研究基礎上，布萊恩‧德魯克爾及約翰‧曼德森深入探索標靶藥物治療領域，開啟了癌症治療研究的新紀元。
漢學獎得主 宇文所安、斯波義信
宇文所安對中國古典詩文的理解廣泛而精湛，尤其對唐詩的研究與翻譯十分稱道；斯波義信對中國社會經濟史見解彪炳，尤長宋代經濟史，每能冶中國、日本與西方之長於一爐。
法治獎得主 約瑟夫‧拉茲
專長法律、道德與政治哲學，是當代法律哲學家之翹楚、知識界一代巨擘，不論在道德哲學或政治理論領域，都扮演舉足輕重的角色。
好評推薦
得獎人共同的特點就是在選定志趣之後，不怕艱難，努力堅持，最後獲得成功。──美國加州大學生物工程及醫學總校教授、中央研究院院士、唐獎評選委員會總召集人╱錢煦
要勇敢地嘗試、去找自己的熱情所在，那樣才會快樂、才會長久。──唐獎教育基金會董事、律師╱陳長文
本書的出版讓更多人了解唐獎得獎人的學術成就，也透過大師訪談，一窺得獎人的心路歷程。──國立臺灣師範大學文學院院長╱陳秋蘭
本書的出版，見證第三屆唐獎得獎人對理念的堅持，勇於追求理想的勇氣，面對挫折的無畏。──國立臺灣師範大學附屬中學校長╱王淑麗
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：持志以恆：唐獎第三屆得主的故事
內容簡介
作者介紹
作者簡介
梁玉芳
由寫程式到寫新聞的歧路者。現任職聯合報系「願景工程」總監。
關懷守備範圍隨著臺灣一同變遷，包括性別、移民、宗教現象、社會福利、動物權益，近年關注年老與長照議題。觀察銳利，在人文關懷中傳達進步觀點。曾獲得五次卓越新聞獎、兩次吳舜文新聞獎、傑出新聞人員研究獎等，得獎類別廣泛，由專題寫作到兩岸報導、國際新聞，近年及於評論獎項。
曾出版書籍《愛，補人間殘缺：羅慧夫台灣行醫四十年》、《美麗相伴》、《我現在要出診！》，以及《記得月亮活下來》。
梁玉芳
由寫程式到寫新聞的歧路者。現任職聯合報系「願景工程」總監。
關懷守備範圍隨著臺灣一同變遷，包括性別、移民、宗教現象、社會福利、動物權益，近年關注年老與長照議題。觀察銳利，在人文關懷中傳達進步觀點。曾獲得五次卓越新聞獎、兩次吳舜文新聞獎、傑出新聞人員研究獎等，得獎類別廣泛，由專題寫作到兩岸報導、國際新聞，近年及於評論獎項。
曾出版書籍《愛，補人間殘缺：羅慧夫台灣行醫四十年》、《美麗相伴》、《我現在要出診！》，以及《記得月亮活下來》。
目錄
典麗唐獎
獎章與證書
唐獎光華
推薦序
唐獎精神，走在自己的道路上成就下一代╱陳長文
聽見唐獎的迴響╱陳秋蘭
雖千萬人，吾往矣╱王淑麗
薪傳
持志以恆 造福人類╱錢煦
擇你所愛 愛你所擇╱尹衍樑
第三屆唐獎的追尋
永續發展獎
地球氣候變遷的看守人──詹姆士‧漢森
從研究者到倡議家──維拉布哈德蘭‧拉馬納森
生技醫藥獎
跟著感覺走的科學家──東尼‧杭特
相信自己的治癌英雄──布萊恩‧德魯克爾
國際公認的癌症研究領導者──約翰‧曼德森
漢學獎
追尋內在熱情的漢學家──宇文所安
選擇一條人煙稀少的治學道路──斯波義信
法治獎
不折不扣的哲學家──約瑟夫‧拉茲
附錄 唐獎歷屆得獎者
獎章與證書
唐獎光華
推薦序
唐獎精神，走在自己的道路上成就下一代╱陳長文
聽見唐獎的迴響╱陳秋蘭
雖千萬人，吾往矣╱王淑麗
薪傳
持志以恆 造福人類╱錢煦
擇你所愛 愛你所擇╱尹衍樑
第三屆唐獎的追尋
永續發展獎
地球氣候變遷的看守人──詹姆士‧漢森
從研究者到倡議家──維拉布哈德蘭‧拉馬納森
生技醫藥獎
跟著感覺走的科學家──東尼‧杭特
相信自己的治癌英雄──布萊恩‧德魯克爾
國際公認的癌症研究領導者──約翰‧曼德森
漢學獎
追尋內在熱情的漢學家──宇文所安
選擇一條人煙稀少的治學道路──斯波義信
法治獎
不折不扣的哲學家──約瑟夫‧拉茲
附錄 唐獎歷屆得獎者
序
推薦序（節錄）
唐獎精神，走在自己的道路上成就下一代
陳長文╱唐獎基金會董事、律師
給我親愛的孩孫，與下一代人們：
小P、關關、樂樂，當外公讀到唐獎第三屆永續發展獎得獎人詹姆士‧漢森（James Hansen）因思及孫女蘇菲長大後的處境，而寫下《蘇菲的星球》（Sophie’s Planet）一書，這讓我想到了你們，和下一代人所期待的世界會是什麼模樣，而我們這一代人，又能預先做些什麼，能帶給你們什麼祝福？
2012年，外公的好朋友尹衍樑博士創立唐獎，也應該有為孩孫輩多做些什麼的情懷。因此，有別於其他學術獎項，唐獎的存在更體現當代社會所面臨的現實面挑戰，並規劃了以「永續發展」、「生技醫藥」、「漢學」及「法治」四大領域的貢獻，創造嶄新的價值觀。唐獎期許鑽研學問並不只是專注於研究本身，更要擴及實踐與其對人類的影響，外公以為這就是唐獎的意義。
永續發展獎，是要改善地球的環境。外公很擔心，等到你們像我這個年紀的時候，地球會變成什麼樣子。詹姆士‧漢森（James Hansen）與維拉布哈德蘭‧拉馬納森（Veerabhadran Ramanathan），他們不僅發現、證明溫室效應的存在與原因，更呼籲全世界的人民關注，共同來保護我們的地球（從時間來看，應該是你們的地球）。
生技醫藥獎，是要改善人類的健康。東尼‧杭特（Tony Hunter）、布萊恩‧德魯克爾（Brian Druker）、約翰‧曼德森（John Mendelsohn）三位科學家，發現了蛋白質酪胺酸磷酸化與酪胺酸激酶，及對癌症研究有卓著的貢獻。希望等到你們長大以後，癌症不再是個無解的難題。
而漢學獎，則是我們有幸身為漢文化後裔，負有承先啟後的使命。宇文所安（Stephen Owen）先生說：「很多東西到了40歲才有用、80歲才有感悟。」而斯波義信（しば よしのぶ Yoshinobu Shiba ）先生，他既專注草根民間發展，像是臺南的「境」文化、角頭文化，又以研究宋代商業史成名。漢文化中承載的是一種「心境」，是一個人的內在根本追尋。孩子們，科技的確瞬息萬變，但那只是載具，真正寶貴的是文化本身。
作為法律人，外公除關心正義的實踐，亦關注「實踐正義的過程」。第三屆法治獎得主約瑟夫‧拉茲（Joseph Raz）長年專注於法理學領域，他曾談到對轉型正義的感悟：「兩方打仗時往往會想著如何獲得勝利，但卻往往忽略『戰爭的勝利可能是災難的開始』。」令外公印象極為深刻。轉型正義最容易犯下的錯誤，即是看似由新政權填補過去的傷痛，重新開始，但新政權可能因在不夠「自覺」的情況下，因「重建」正義而再次造成撕裂對立。因此，追求和平且永續共榮的前提是，政府必須謹記「掌權」萬萬不能凌駕於法律，務必讓「法律的力量」（the power of the law）──而非「有力量人的法律」（the law of the powerful）──成為推進法治的舵手。在當前政府大力推動下，《促進轉型正義條例》於2017年立法，其任務亦已然開展，但願現在及未來的政府皆能在民主憲政下，以拉茲的建言為鑑，戒之慎之。
最後，法治是要改善我們的社會。在學校，我們會說「要聽老師的話」，那麼等到長大，變成「大人」之後，要聽誰的話呢？其實，無論任何政府體制，往往都是由相對少數的一群人，去決定「法律」的面貌；如果這一群人有了私心怎麼辦？如果法律不利於一般人民怎麼辦？壞的、不好的法律，也應該要遵守嗎？拉茲教授長年探討「法」存在的價值與法的本性的問題。他認為，法治、政府的正當性，「必須以被統治者的利益為基礎」。這短短的一句話，可以說永遠都思考不完。
外公期盼你們，不僅能從這本書中，了解唐獎的四大獎項研究的前沿，更能從諸位歷屆得主的治學歷程中，得到自己的啟發。時時對世界充滿好奇，「不管結果如何」，都以埋首研究的開闊心胸，或者即使面對排山倒海的質疑，也相信自己，堅持下去……。
這過去三屆眾多唐獎得獎者們的故事，告訴年輕人的是，要勇敢地嘗試、去找自己的熱情所在，那樣才會快樂、才會長久。一路上也許會遭遇挫折，但就如唐獎的永續精神般，「堅持」才真正有機會為人類謀幸福，為時代創價值！
唐獎精神，走在自己的道路上成就下一代
陳長文╱唐獎基金會董事、律師
給我親愛的孩孫，與下一代人們：
小P、關關、樂樂，當外公讀到唐獎第三屆永續發展獎得獎人詹姆士‧漢森（James Hansen）因思及孫女蘇菲長大後的處境，而寫下《蘇菲的星球》（Sophie’s Planet）一書，這讓我想到了你們，和下一代人所期待的世界會是什麼模樣，而我們這一代人，又能預先做些什麼，能帶給你們什麼祝福？
2012年，外公的好朋友尹衍樑博士創立唐獎，也應該有為孩孫輩多做些什麼的情懷。因此，有別於其他學術獎項，唐獎的存在更體現當代社會所面臨的現實面挑戰，並規劃了以「永續發展」、「生技醫藥」、「漢學」及「法治」四大領域的貢獻，創造嶄新的價值觀。唐獎期許鑽研學問並不只是專注於研究本身，更要擴及實踐與其對人類的影響，外公以為這就是唐獎的意義。
永續發展獎，是要改善地球的環境。外公很擔心，等到你們像我這個年紀的時候，地球會變成什麼樣子。詹姆士‧漢森（James Hansen）與維拉布哈德蘭‧拉馬納森（Veerabhadran Ramanathan），他們不僅發現、證明溫室效應的存在與原因，更呼籲全世界的人民關注，共同來保護我們的地球（從時間來看，應該是你們的地球）。
生技醫藥獎，是要改善人類的健康。東尼‧杭特（Tony Hunter）、布萊恩‧德魯克爾（Brian Druker）、約翰‧曼德森（John Mendelsohn）三位科學家，發現了蛋白質酪胺酸磷酸化與酪胺酸激酶，及對癌症研究有卓著的貢獻。希望等到你們長大以後，癌症不再是個無解的難題。
而漢學獎，則是我們有幸身為漢文化後裔，負有承先啟後的使命。宇文所安（Stephen Owen）先生說：「很多東西到了40歲才有用、80歲才有感悟。」而斯波義信（しば よしのぶ Yoshinobu Shiba ）先生，他既專注草根民間發展，像是臺南的「境」文化、角頭文化，又以研究宋代商業史成名。漢文化中承載的是一種「心境」，是一個人的內在根本追尋。孩子們，科技的確瞬息萬變，但那只是載具，真正寶貴的是文化本身。
作為法律人，外公除關心正義的實踐，亦關注「實踐正義的過程」。第三屆法治獎得主約瑟夫‧拉茲（Joseph Raz）長年專注於法理學領域，他曾談到對轉型正義的感悟：「兩方打仗時往往會想著如何獲得勝利，但卻往往忽略『戰爭的勝利可能是災難的開始』。」令外公印象極為深刻。轉型正義最容易犯下的錯誤，即是看似由新政權填補過去的傷痛，重新開始，但新政權可能因在不夠「自覺」的情況下，因「重建」正義而再次造成撕裂對立。因此，追求和平且永續共榮的前提是，政府必須謹記「掌權」萬萬不能凌駕於法律，務必讓「法律的力量」（the power of the law）──而非「有力量人的法律」（the law of the powerful）──成為推進法治的舵手。在當前政府大力推動下，《促進轉型正義條例》於2017年立法，其任務亦已然開展，但願現在及未來的政府皆能在民主憲政下，以拉茲的建言為鑑，戒之慎之。
最後，法治是要改善我們的社會。在學校，我們會說「要聽老師的話」，那麼等到長大，變成「大人」之後，要聽誰的話呢？其實，無論任何政府體制，往往都是由相對少數的一群人，去決定「法律」的面貌；如果這一群人有了私心怎麼辦？如果法律不利於一般人民怎麼辦？壞的、不好的法律，也應該要遵守嗎？拉茲教授長年探討「法」存在的價值與法的本性的問題。他認為，法治、政府的正當性，「必須以被統治者的利益為基礎」。這短短的一句話，可以說永遠都思考不完。
外公期盼你們，不僅能從這本書中，了解唐獎的四大獎項研究的前沿，更能從諸位歷屆得主的治學歷程中，得到自己的啟發。時時對世界充滿好奇，「不管結果如何」，都以埋首研究的開闊心胸，或者即使面對排山倒海的質疑，也相信自己，堅持下去……。
這過去三屆眾多唐獎得獎者們的故事，告訴年輕人的是，要勇敢地嘗試、去找自己的熱情所在，那樣才會快樂、才會長久。一路上也許會遭遇挫折，但就如唐獎的永續精神般，「堅持」才真正有機會為人類謀幸福，為時代創價值！
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