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孝道西遊:孝經翻譯與歐洲漢學的源起

的圖書
孝道西遊:孝經翻譯與歐洲漢學的源起【金石堂、博客來熱銷】 孝道西遊:孝經翻譯與歐洲漢學的源起【金石堂、博客來熱銷】

作者:潘鳳娟 
出版社:聯經出版事業股份有限公司
出版日期:2022-06-23
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:孝道西遊:孝經翻譯與歐洲漢學的源起

「一部文本解釋和翻譯史的極佳範例。」
——鐘鳴旦(比利時魯汶大學漢學系教授)

《孝道西遊》以十八至十九世紀的六個《孝經》翻譯為個案,
依時序解析西方傳教士與漢學家如何在不同譯本中各自表述,
並隨著相異的時代背景,展現出對於中國文化多樣的詮釋,
由此探索中歐雙方的學術變化與相互迴響的文化效應,
也為歐洲漢學的源起與流衍提供了新穎的理解視角。

兩百年間,《孝經》經典以不同語言和不同詮釋方式,在其他文化中出版與流傳。「被翻譯的孝道」彷彿具有新生命一般,以「新作」之姿,引導不同時期的西方讀者探入該經典所欲傳達的深層理念。
本書藉在不同脈絡中被翻譯的譯本,追溯出一個西方重新建構中國禮儀的核心——孝道——的知識體系,並以此翻譯史的研究為基底,建構了具共時性與歷時性的經典翻譯研究模式。
而基於近代傳教士對中國的研究與翻譯,進而建立起來的國際漢學,作者也就其方法論與學科性質提出反思,並倡議一種作為「第二序」的國際漢學研究。
書中收錄六種譯本全文與中文原文的對照表,在這些跨文化的翻譯歷程中的譯本,可一覽其內容與進路各自的傳承性和衍異性。

作者簡介:

潘鳳娟
荷蘭萊頓大學博士,現任國立臺灣師範大學東亞學系教授。主要研究領域為中西文化交流、經典翻譯、宗教對話、基督教與中國。著有The Burgeoning of a Third Option: Re-Reading the Jesuit Mission in China from a Glocal Perspective (Leuven, 2013)、《西來孔子艾儒略:更新變化的宗教會遇》(2002)兩本專書,以及“Reflections on the Methodology of the Studies on Missionary Sinology”、 “Translating the Saint: Joseph de Prémare’s Figurist Torque of Chinese from Decem to Crucem”、〈早期耶穌會士與《道德經》翻譯——馬若瑟、聶若望與韓國英對「夷」、「希」、「微」與「三一」的討論〉、〈龍華民《論中國宗教的幾點問題》翻譯初探——以考證邊欄中文和比對註釋為中心〉等多篇學術論文。

章節試閱
第一章、翻孔子、譯孝道:命名與中西角力
近年在國際漢學相關研究的推波助瀾之下,耶穌會所扮演的先驅角色正式為學者所重視。孟德衛(David E. Mungello, 1943-)曾在其Curious Land: Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology一書中,將十九世紀歐洲漢學研究的根源之一,正式歸因於天主教耶穌會在中國的傳教工作。他同時指出,耶穌會在中國的活動和對中國文化的研究,為歐洲啟蒙時期中國的熱愛者(the Enlightenment Sinophilies),提供必要的知識。因此,耶穌會士被視為「漢學家的先驅」(the forerunner of Sinologue)。1這...
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推薦序
鐘鳴旦(Nicolas Standaert)╱比利時魯汶大學漢學系教授
當兩種文化相遇時,雙方都會發現彼此的相似處和差異處。這些差異對於深入洞察某一文化則格外有趣。它們不僅講述了其他文化,也講述了自己的文化。例如,當某人說:「在另一種文化中,人們會做某些事」,他同時暗示:「在我們的文化中人們不做這些事」,或者「人們會以不同方式做這些事」。
  中國與歐洲學者們在反思中國文化特質時,認為「孝」(通常被英譯為filial piety)是中國文化的特色價值。從十七世紀中國和歐洲初次接觸時,已經是如此。例如,著名的傳教士利瑪竇注...
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作者序
一部《孝經》,各自表述
經典是一代一代被傳誦、閱讀與詮釋的文本,它的影響力持續且深遠。而經典的翻譯,是在跨文化、語言的脈絡裡,被一代又一代重新翻譯與詮釋,在異文化的土壤裡,建構對同一經典的域外書寫系統。本書以十八至十九世紀西方傳教士與漢學家的《孝經》翻譯為個案,依時序解析它如何在不同譯本中被各自表述,以及如何各自在其時代背景中展現出不同的詮釋。在這個跨文化翻譯歷程中的六個譯本,其內容與進路各自有傳承性和衍異性。本書各章將從翻譯脈絡來分析並展示同一部經典的譯本如何像雙面鏡般,映照出中歐雙方的學術變...
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目錄
序言 鐘鳴旦
Preface Prof. Nicolas Standaert
導論 一部《孝經》,各自表述
第一章 翻孔子、譯孝道:命名與中西角力
一、文人傳統:中國也有哲學家—孔子
二、帝國傳統:哲學家皇帝的典範—康熙
三、左圖右史:國王數學家的前行者與後繼者
第二章 中國禮儀之爭脈絡中的《孝經》翻譯:衛方濟譯本(1711)
一、中國禮儀的辯護者衛方濟:生平與著作簡介
二、翻譯聖治:衛方濟的人罪說與聖治新詮
三、翻譯聖孝:文人文獻脈絡中的西方首見《孝經》譯本
第三章 孝道詮釋的帝國轉向與共和徘徊:韓國英譯本(1779)與普呂凱再譯本(...
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