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抵達安康:在身邊的越南移民故事,企業千金、計程車司機、市場與美甲店的阿姨……

的圖書
抵達安康:在身邊的越南移民故事,企業千金、計程車司機、市場與美甲店的阿姨…… 抵達安康:在身邊的越南移民故事,企業千金、計程車司機、市場與美甲店的阿姨……

作者:高雅寧 
出版社:聯經出版公司
出版日期:2024-04-04
語言:繁體中文   規格:普通級/ 初版
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:抵達安康:在身邊的越南移民故事,企業千金、計程車司機、市場與美甲店的阿姨……

「家的所在,即是認同所在。」
意想不到的隱藏版越南/臺灣史!
大歷史下,最親近你我,生猛有活力的小歷史。
他們是你的老師、同學、朋友、鄰居,
你認識他們,卻從來不真正了解。

政治大學「興隆安康.共好文山」USR計畫採訪作品
記錄越南移民在臺灣的動人故事

  歷史課本裡找不到,社會課本也不見其身影。
  如今,他們現身說法……
13段藏在巷弄中的移民史
  17位年輕作者,透過人類學田野調查的方式,採訪在安康社區、校園、巷弄、市場、街邊小吃店的越南移民,以13個生命故事串聯出一段隱藏的越南/臺灣史。
說故事的人有計程車司機、賣米線的老爺爺、市場雜貨店的阿姨、美甲店老闆;有過去是跨國企業千金的奶奶、在西貢經營布行的一家人,還有中文老師、跨國轉學生。
  他們是近在我們身邊的活歷史,串聯臺灣與越南,無比重要卻大隱於市。
《南海血書》、華僑「歸」臺……追求自由與安康之路
  移民以遷徙的軌跡書寫歷史,反映時代的動亂、社會的變動。本書從1970年代起始,訴說因南北越戰爭,人們如何流離輾轉、拚盡全力想抵達安康之所。1980至1990年代,在越共統治之下的華人如何過生活,又怎樣透過當時國民政府推出的「仁德專案」追尋自由。最後探究經由婚配、依親、遠赴海外讀書而來臺定居的移民,在學業、事業之間,他們如何站穩腳步,成為照亮他人的光?
以遷徙的軌跡,書寫生命的故事
  臺灣的移民社會真貌,究竟是什麼模樣?平凡老百姓的小故事提供具體而入微的視角,補足大歷史失落的一環。
  這些「有越南經驗的移動者」在不同的年代輾轉流離,從一個地方到另一個地方。他們的故事並未因靠岸而結束,仍在繼續,不停繼續。
  
▍本書特色
★ 臺灣歷史課本應該要有,卻從來沒寫到!
★ 近代臺灣移民社會形成的重要一環。
★ 第一手訪談,深入、親切,別處看不到的生命故事。
★ 現正進行中,你我身邊活生生的歷史。
★ 挖掘市井小民生動精采的個人史,與大歷史相扣合。


國內外好評推薦
▍推薦(依姓氏筆畫排序)
吳宜蓉|歷史小巨星/歷史科教師
呂昱達|丹尼老師的公民教室創辦人
李岳軒|新媒體《移人》總編輯
夏曉鵑|政治大學社會工作研究所教授
陳慧女|臺北第一女子高級中學公民教師
楊小梅|貢寮國民小學校長
廖雲章|天下雜誌「獨立評論@天下」頻道總監
蔡宜岑|高雄市民族國中歷史科老師
簡永達|作家、自由記者
藍佩嘉|臺灣大學社會學系特聘教授
▍專文推薦、導讀
李蔡彥|政治大學校長
張正|燦爛時光東南亞主題書店創辦人
高雅寧|政治大學民族學系副教授
▍暖心推薦
安康社區,是我所孰悉的地方嗎?
受邀請為《抵達安康》寫推薦時,腦中浮現的是一家十二口擠在十四坪房子裡的畫面,晚上要上洗手間,還必須小心翼翼地跨過睡在客廳的三個哥哥,地方狹小,但卻是一家人團聚、充滿愛與幸福的地方。
每每經過這裡,我總是找尋父母親曾經走過地方的身影、小時候買過零食的雜貨店、安康市場內越南雜貨店和美食,如今已都成回憶。
看到書中作者娓娓道來在安康社區生活的點滴,內心是喜悅的。正愁著自己不知道如何與孩子述說從越南離鄉背井,舉家一無所有到這裡生活的種種,現在可從書中找到自己欠缺的一部分。
安康社區是越南難僑因仁德專案來臺灣被安置的處所,如今已成歷史,取而代之的是興隆住宅,或許過幾年這地方已被淡忘,但《抵達安康》卻記錄下當時越南移民在臺灣生活的一部分,讓尋根的遊子可以找到他成長的足跡,與孩子述說當年,更讓這段歷史留下軌跡。
──楊小梅|貢寮國民小學校長

家的所在,即是認同所在!
1970年越南華僑移民歷史如此深刻的描寫,讓身在自由國度臺灣的我們很難想像,當時的華僑為了遠離共產政權,從中國逃亡到寮國,輾轉再到越南,沒想到又碰上南北越戰爭,越南全面赤化,僅能透過各種管道逃至第三地,只為了自由。這些年大家對於「脫北者」這個詞有著深刻的認識,殊不知在臺灣這塊土地上有一群越南華僑是在越戰後,輾轉透過國民政府的「仁德專案」定居在臺北木柵,由政府安置的──安康社區,而小小社區乘載著大家最初的夢想──自由與安康。
臺灣與越南的關係甚深,在教學現場也有許多新臺灣之子,其母親就是來自越南,然而我們對越南的理解,卻只有歷史課本中那一、兩行文字,僅知是一個共產國家統治的落後地區。當我們在大啖越南美食時,能否對這些移居在臺灣的新住民多一些同理與支持,因為,他們是臺灣這個多元國度的新動能。
──蔡宜岑|高雄市民族國中歷史科教師

來自不同時空、背景與文化的兩群人,如同兩條平行線的生命歷程,在因緣際會下交會,留下珍貴的歷史紀錄,撼動人心的不只是書中的故事,成書背後的因緣,同樣令人動容。
──李蔡彥|政治大學校長   

這本《抵達安康》,可能是目前最全面的書寫。「仁德專案」的越南難民集中在木柵安康社區,作者群以此地為地理核心,深度訪談在周圍開店的越南華僑。……是無可取代的個人生命史,也是當今臺灣不可分割的一部分。
──張正|燦爛時光東南亞主題書店負責人

在臺灣歷史書寫的軌跡中,很少看見同這本書一般的歸國華僑視野。題材難得之外,大學生們生氣蓬勃的筆觸及願意關懷的精神更是令人欣喜。
──呂昱達|丹尼老師的公民教室創辦人

作者簡介:

編者簡介
高雅寧
  國立政治大學民族學系副教授,《異地安身:臺灣的東南亞故事》主編。2014年冬天第一次到越南北部少數民族地區趕廟會,跟越南結下不解之緣,2018年開始在政大周邊社區進行社會服務,結識了從越南移居來臺的移民,開啟了移民生命史的訪談工作,並促成此書的誕生。目前致力於移民兒童華語教學的推動,並著手跨國銜轉學生的教育民族誌寫作,希望以華語教學與民族誌寫作做為一種行動,打造移民兒童的社區支持網。


作者簡介
王光輝
  政治大學民族學系博士生。生於馬來西亞,畢業於澳大利亞蒙納許大學(Monash University),曾在澳大利亞從事移民相關行業。2012年決定重返校園,2016年獲得國立臺灣師範大學碩士學位,主要研究領域為移民社會研究,特別是海外華人歷史與文化之研究。
江婉琦
  臺南關廟人,先後受過電影與人類學的訓練,在大學困惑6年後,從政治大學民族學系畢業。在學時經常在學校外的世界探索,自2015年開始關注移工、移民議題,2022年出版書籍《移工怎麼都在直播》,獲2022年Openbook好書獎、臺灣金鼎獎、讀墨年度華文大獎非文學類前十大作者。現為自由文字工作者。
吳姿樺
  政治大學民族所碩士,臺中人,自國中便啟發對歷史的愛好,北上求學已逾十年。研究所踏入民族學的領域,結合田野方法與文獻資料完成論文,研究領域為清史、臺灣歌仔戲性別議題,目前從事教育相關行業。
周兆鴻
  周兆鴻,馬來西亞沙巴人,政治大學政治學系碩士,世新大學傳播管理學系學士,現為馬來西亞新紀元大學學院媒體研究系專任講師。
曾擔任政治幕僚、獨立書店店員、行銷規劃與公關執行員、在臺北創業賣過海南雞飯。相信多元、渴望和平;喜歡叩問強權,關懷弱勢。
金其琪
  政治大學民族學系博士生。生於中國浙江,30歲前於北京、香港獨自生活,在臺北生活數年。創作《流離之書》,小誌《Collecting Blue》,Podcast《Kiki的聲音筆記》。曾獲卓越新聞獎,臺灣文學基地駐村作家。
洪敏真
電視媒體從業人員,現居高雄,特別關注族群文化、母語復振、人權、長期照護等高齡生活及在地老化等議題。
求學經歷從族群文化到紀錄短片拍攝製作、多媒體網頁製作,臺、華、英語三語主持轉播、節目企劃、採訪配音、網路節目製作。
於政治大學攻讀傳播研究所,加入政大「興隆安康.共好文山」USR計畫與安康社區結緣,願和平,不分貴賤,共享、同樂,持續共好!
宮相芳
  民族學系老手、育兒界新手,在政治大學民族學系打滾近十年,進入育兒界僅3年,目前育有兩寶。在陪伴孩子的同時,努力擠出時間寫些文字,讓腦袋及身體感受短暫自由的新鮮氣息。常聽人們比喻寫文章如同孕育小孩,寫不出來即難產、寫完後的成品如同自己的小孩般極富成就感,是的是的,全天下的母親都是如此。民族學讓我成為一個人,帶給我無比厚實的底蘊,向內觀照自己的生命,並讓我在向外觀看事物時,能看見更多不同的樣貌。
徐俊文
  桃園新屋客家人,政治大學民族所碩士,《異地安身:臺灣的東南亞故事》收錄之〈【遷移vs.認同】一個來自臺灣的「𠊎人」〉作者。
  大學時期,因為越南移工朋友關係,開始接觸越南及學習越南語,並探究東南亞華人認同與社會關係。前往越南讀書後,2023年以越南客語人群𠊎人研究獲得「客家研究優秀碩士論文獎」。短暫地在泰國清萊擔任華語教師,並從事客家相關事務,推廣客家文化中。
陳亮妤
  臺南人,政治大學民族所碩士,平時關注原住民族土地、永續社會等議題,現為國科會計畫助理。
陳品鴻
  政治大學民族學系畢業。彰化人,臺馬新住民二代。對東南亞移民議題感興趣,並於大學修習相關課程。曾參與《流連民族學電子報》編撰、於公共人類學課程規劃跨國銜轉生葉家明畢業的畫展。
彭翠瑛
  越南籍華人,臺灣廣播電臺越南語節目主持人。初來臺時就讀國立臺東大學學士班,開始認識多元文化社會,後就讀政治大學傳播碩士學位學程,並參與USR計畫,結緣校園與社區夥伴,進而關注新住民、跨國銜轉學生、移民等議題。
曾祥宇
  字湘君(父母起的),號傻凡(自己起的),諡號還沒想到。但這年頭沒人在乎字號,所以只是取著好玩。
政治大學民族所碩士,臺中南屯楓樹里人,外省第三代,專情領域是神話傳說與民間故事。曾任政治大學原住民族學生資源中心專任助理,並在科博館擔任考古現場人員,親歷龍井、鹿寮、牛埔等考古遺址發掘與環評工作。
黃馨慧
  政治大學民族學系與統計系雙學位畢業。曾和安康社區及政治大學校園中來自東南亞的合作夥伴,共同規劃以移動故事為主題的展覽「移動者的旅行箱」。目前投身於博物館的教育推廣領域。
詹佳惠
  政治大學華語文教學碩士學位學程、中國文學系畢業,曾任政大「興隆安康.共好文山」USR計畫社區與兒童華語班華語教師、北部大專院校華語講師。有著藝術家性格,卻以教育為志業,並樂此不疲。數年來的教學體悟是:成功的語言教學由師生雙方共同成就,如樂團指揮與各部樂手,共譜和諧有序的動人樂章。期許每位華語生都能透過華語學習,察覺「他者」與「自我」在語言文化上的異同,知己知彼,進而照見更多真實自我。
廖啟均
  臺南人,政治大學政治學系畢業,曾任政治大學「興隆安康.共好文山」USR計畫兼任助理,目前是一名北漂的上班族。
蔡佳璇
  獨立影像工作者,現居臺北,特別關注女性、兒童、多元性別、跨國移動等議題。
求學經歷從科學跨越到人文,再游移到影像。於大學時期受《T婆工廠》啟蒙與感動,2016年起投入影視製作領域,並進入政治大學傳播研究所。
2019年完成第一部紀錄片作品《游移之身》,獲得新北市紀錄片獎第二名,入選臺灣國際酷兒影展、臺灣國際女性影展
羅漪文
  出生於越南西貢,13歲移居臺北,清華大學中文系博士。曾獲第8屆臺北文學獎散文首獎,第24屆臺北文學獎寫作年金入圍。著有《我當司法通譯的日子》。

章節試閱
從自由到安康:有兩個名字的女人
黃馨慧、蔡佳璇
從昆明出發的流離光陰
劉鳳玲奶奶,小名定芬,是木柵安康平宅中的住戶,但她出生、成長的地方不是臺灣,而是中國雲南昆明。西元一九四七年出生的鳳玲奶奶,即便已經七十好幾,梳在腦後被精心呵護的整齊短髮還是黑的,她左邊的手臂上有一個彈孔留下的疤痕,右手的大拇指少了半截,左手的食指呈現彎曲狀,這些都是戰爭與逃難的歲月刻畫在她身上的印記。
她右腳拇趾與二趾經常不自主地疊在一起,走路只能緩緩的,又因不會搭乘公車,所以在木柵的活動範圍有限,外出主要靠步行。
奶奶大部...
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推薦序
推薦序1(節錄)
在理解與共融中記述──政大USR與社區邁向共榮共好的最佳見證!
李蔡彥/國立政治大學校長
  收到《抵達安康》(原名《在身邊的越南史》)書稿,希望我為此書寫序。故事的主人翁主要是在上個世紀末透過「仁德專案」(一九七八-一九九一)來到臺灣,後來落腳木柵安康社區一帶的越南移民,而作者則是千禧年前後出生的一群政治大學的學生。來自不同時空、背景與文化的兩群人,如同兩條平行線的生命歷程,在因緣際會下交會,留下珍貴的歷史紀錄,撼動人心的不只是書中的故事,成書背後的因緣,同樣令人動容。
  如同...
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作者序
導言(節錄)
從自由到安康:那些社會、歷史課本沒有說的故事
高雅寧/國立政治大學民族學系副教授
  ……木柵,臺北的越南區。二〇〇六年底「安康市場」拆除前,這裡是名副其實的「越南市場」。
  安康市場舊址如今改建成了「興隆公宅」,原來市場內的東南亞雜貨的經營者,在木柵市場與木新市場一帶另尋店址,繼續營業,既服務越南同鄉,也服務東南亞異鄉人,以及臺灣嘗鮮客或東南亞迷。
  木柵,臺灣北部山河交界處,自古是個移民之地。過去是平埔族霧裡薛社所在地;淸代閩南移民來了,帶著原鄉的技術在山麓種茶;十九世紀末日本...
顯示全部內容
目錄
推薦序:在理解與共融中記述──政大USR與社區邁向共榮共好的最佳見證!/李蔡彥
推薦序:在縫隙中發光的阿姨/張正
導言:從自由到安康──那些社會、歷史課本沒有說的故事/高雅寧
第一部 戰爭來了、越共來了:1970年代
第一章 從自由到安康:有兩個名字的女人/黃馨慧、蔡佳璇
第二章 劉家的小城故事:從西貢到木柵/陳亮妤、曾祥宇
第三章 說越南話的米線店老闆:跨越世紀的遷移/徐俊文
第二部 申請逃往臺灣:1980-1990年代
第四章 企業千金黎美勤:鄰居以為我們什麼也不懂/洪敏真、廖啟均
第五章 計程車司機威哥...
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