心流覺醒：用科學進化心流，找到你的快樂與人生意義

前言：從「末日感」到「幸福感」（節錄）

　　世界末日原本還只是個難以置信的概念、可是在九一一恐怖攻擊事件、二○○八年金融危機、民粹崛起和新冠肺炎在全球爆發之後，卻愈來愈常盤據在我們腦海中。早在二○一二年，國家地理頻道《末日求生密技》影集（Preppers Doomsday）這個真人實境節目的參加者要為大家口中所稱的各種末日做足準備，包括失去法治的社會、雪上加霜的災難，還有如我們一般所知的末日狀況。
　　該節目第一集就超過四百萬人收看（比最受歡迎的晚間脫口秀還多出五十萬人）。該節目打破國家地理頻道的收視紀錄，成為排行榜冠軍。國家地理頻道也對該節目的成功感到困惑，於是發起問卷調查，結果發現有近一半的美國人，都認為投資在防空洞和不易腐壞的軍用乾糧的安全性，遠勝於把存款放在退休福利帳戶401(k)裡。過去關於白色圍籬家園、平均生二．二個小孩、人人都有退休金的美好美國夢，已經被強化的地下堡壘、金條和逃生包取代。
　　普利茲獎得主歐逸文（Evan Osnos）在二○一七年一月於《紐約時報》發表了一篇〈超級富豪的末日應變計畫〉，詳細說明那些擁有資訊和資源的人是如何超前部署。這篇文章在網路上立刻造成轟動，湧入五十萬則回應。歐逸文在引言承認：「生存主義（Survivalism）是在為文明崩壞做準備，然而生存主義常讓人聯想到：在樹林裡帶著錫帽避免思想被控制的人、囤積豆類的偏執狂和宗教狂熱的末日論者。但近年來，生存主義已經蔓延到富裕階層，在矽谷和紐約市生根。科技公司執行長、避險基金經理人等經濟實力超群的族群，都成了生存主義的信徒。」實際上，這是一種偽裝的末日救贖思維。這波生存主義或許乍看與救世主、太空逃生無關，但其實只是把避難地下貯藏庫和避世牧場與移居火星替換，兩者具備相同的標誌特徵。
　　歐逸文採訪領英公司（LinkedIn）的創辦人里德．霍夫曼（Reid Hoffman）時，詢問到究竟有多少科技精英在進行應變準備，他的答案是「超過五十％」。
　　如果我們什麼都不做，任由各種末日救贖思維發酵，我們最後就會被留在耗竭的星球，上演《瘋狂麥斯》〈Mad Max〉的劇情，而少數的科技巨頭可以把意識上傳到電腦，或是搭乘最後一班航向太空的星艦離開地球。又或者，會被捲入一場通往《啟示錄》末日決戰的中東戰爭；或者目睹一個聖戰哈里發的崛起。
　　這些情境聽起來都不太妙。
　　上述任一種情境，都應該至少讓我們對人類集體的未來展開認真熱烈的討論，甚至引起嚴陣以待的關切。然而，幾乎沒有人關注這些問題。我們把廣播頻道、循環播放的新聞和主導權，都割讓給少數的意識形態理論家和狂熱分子。這個問題愈不受到重視，情況就會愈糟。
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　　「一種全新的末日信仰正在蔓延，且不僅限於我們熟悉的幾種基本教義中。」
在倫敦政經學院任教的英國哲學家約翰．格雷（John Gray），在他的著作《黑彌撒》（Black Mass）中表示：「在傳教者大力鼓吹下，可能還會看到具有設計性的宗教廣泛傳播，結合科學與科幻、敲詐與心靈雞湯，像網路病毒一樣散播開來。大部分雖然無害，但末日教派⋯⋯可能會隨著生態危機的加劇愈加擴散。」
　　這就是危險卻誘人的部分：不論社政、經濟、氣候或靈性方面，我們面對的挑戰愈艱鉅可怕，我們就愈忍不住想相信我們可以直接跳過整場災難。
　　當聽信這種故事，其實是對自己說了兩個謊：第一，我們認識的這個世界已經沒救了。第二，儘管困難重重，我們相信自己會是最幸運的少數人，可以拿到通往另一端的黃金入場券。
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　　在一項又一項的研究中，全世界的宗教溫和穩健派與入世的人道主義者都在追求穩定與繁榮。對大多數人來說，不管文化背景為何，都只想和平的生活，並希望他們的孩子有機會過上更好的人生。這種渴望凝聚了所有人，不論是無神論者、穆斯林、基督徒、佛教徒、猶太人、印度教徒、儒家思想與嬉皮都一樣──全都希望能在睡夢中安詳離世，身邊圍繞著兒孫。關於這點，人類始終從未改變。
　　但是，末日救贖思維看待這個世界的方法截然不同──這是一種指數型的觀點，他們深信世界已經無法修復了，所有的苦痛和折磨需要加速過渡到下個階段，才會得到救贖。只要其目的是抵達人間天堂（或稱為「上面」），過程就會被合理化。
　　這個邏輯有個問題：就算你是虔誠的聖戰分子、基督徒、猶太復國主義者，或是已經預付了SpaceX前往火星頭等艙的人，這群人的比例還是不足地球人口的百分之一。這表示只有非常少數的人掌握了人類集體未來的方向盤。而這種「救贖」，很可能就是其他人的滅亡。
　　那剩下九十九％的人們該怎麼辦？那些只想在地球繼續正常生活的多數靜默人們呢？
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　　第一次世界大戰原是「終結所有戰爭的戰爭」，但葉慈（William Butler Years）在巡訪戰後殘骸時寫下當代文學經典〈二度降臨〉（The Second Coming）。這首詩透過逼真的畫面，將《聖經》主題覆蓋在創傷累累的歐洲大陸上，並思索著接下來的發展。
　　幾年前，《華爾街日報》曾報導：「恐怖主義、英國脫歐和美國選舉讓二○一六年很葉慈。」道瓊公司則對當時的線上內容進行語意分析，結果顯示：「一切都崩落，再無核心可掌握。」這行詩句在選舉熱戰這一年內，引用的次數比過去三十年還多。
　　從此葉慈所警告的離心力愈來愈強、分崩離析的事件愈來愈多。他寫下：「好的人們欠缺信念，最壞的人們卻充滿激情的狂烈。」完全就是現況。好心、認真、寬容的人類數量龐大，但他們的未來卻由一群激情的少數人來決定，而這些人甚至醉心於末日救贖的意識形態。所以，在最好的我們以及剩下來的這些人裡，該如何重新點燃足夠的激情狂喜，來為自己的生活和未來表態？
　　我們做得到，就有機會解決我們所面對的大問題：修復破損之處、重新連結彼此、並過著具熱情與目標的生活。但如果我們做不到呢？好吧，歷史的垃圾桶早就吞噬過比我們更古老、更輝煌的文明了。
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　　接下來該怎麼做？我們必須倚重兩門新興學科：神經人類學（neuroanthropology）與文化建構學（culture architecture）。不過，其實這兩門是同樣的功夫。一門回顧過去，一門展望未來。神經人類學借鏡神經科學、心理學和歷史，企圖理解人類怎麼會有這些行為。如果你喜歡哈拉瑞（Yuval Harari）的《人類大歷史》（Sapiens: A Brief History of Humankind）或賈德．戴蒙（Jared Diamond）的《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》（Guns, Germs, and Steel: The The Fates of Human Societies），那你會覺得這個思維理路很熟悉。文化建構學則擷取這些洞見，做為基石，設計出更有效的解決方式來處理社會問題。如果你愛看理查．塞勒（Richard Thaler）的《推力》（Nudge）或丹尼爾．康納曼（Daniel Kahneman）的《快思慢想》（Thinking, Fast and slow），那你可能已是位非專業的文化建構師了。
　　這本書分為三個部分。第一部分「意義的虛無與重建」，檢視目前的意義危機──我們當前的處境、為什麼世界變得難以理解、接下來可能會有什麼轉變，以及該怎麼面對。接著，會論證為什麼各種努力應對的方式，不管是否認或焦慮、部落主義或身分政治，都只會讓一切更糟糕。在這部分的最後，則強調我們必須儘快將意識擴大到自我、部族和國界之外，開始以全球物種的一分子進行思考。要跨出這步很難，但至關重要。
　　第二部分「覺醒心流的鍊金術」，是從文化分析轉向設計思維。在這個部分，我們會應用設計公司IDEO的人本設計工具箱來處理意義危機。這是本書進入神經科學和心流心理學的領域，探討能創造靈感、療癒和連結的最強演化驅動力，包括呼吸、體現、性、音樂和藥物──這些都是幫助我們獲取洞察、修復創傷並攜手合作的日常工具。因此，不管你是否屬於現有的社群中的一員，或是想要尋求創新，這部分都提供清晰的路線圖，讓我們可以獲得勇氣與信念，並知道該做什麼。
　　第三部分「文化與倫理的心流建設」，取經自人類學與比較宗教學領域，著重把經驗化為行動和文化。這相當複雜棘手，因為在過去，每當我們找到心流體驗和深層療癒的組合時，總是會製造出問題重重的社群。這部分將畫出一張臨時的路線圖，讓我們可以點燃數千把火炬而不致燒毀家園，成為創建倫理文化的開源工具包。
　　值得提前說明的是：這三部分其實都可以單獨成書，甚至，任何一章都能獨立書寫成書。若在比較單純的年代，就極有可能會這麼處理。但在現今，為了要在危機之前找到具永恆意涵且令人滿意的結論，我們就需要快速且涵蓋廣泛的領域。如果我們可以一起留在旅途上，最終的景緻將是值得的。
　　本書把激進的研究應用到主流上，處理療癒、信仰和歸屬等更廣闊的社會問題，並解決我們所面臨的難題的解答：如何以直接體驗代替盲目的信仰、如何從破碎走向完整、如何以人我連結治療孤獨感。用更白話的句子來說，這本書讓我們知道我們要怎麼活化身體、提升創造力、重溫人際關係，並直接挑戰最深奧的問題：「我們為什麼在這裡、又該做什麼？」
　　在一個需要最好的我們來幫助其他人的世界中，這本書會教我們如何完成這一目標。

前言：從「末日感」到「幸福感」（節錄）

　　世界末日原本還只是個難以置信的概念、可是在九一一恐怖攻擊事件、二○○八年金融危機、民粹崛起和新冠肺炎在全球爆發之後，卻愈來愈常盤據在我們腦海中。早在二○一二年，國家地理頻道《末日求生密技》影集（Preppers Doomsday）這個真人實境節目的參加者要為大家口中所稱的各種末日做足準備，包括失去法治的社會、雪上加霜的災難，還有如我們一般所知的末日狀況。
　　該節目第一集就超過四百萬人收看（比最受歡迎的晚間脫口秀還多出五十萬人）。該節目打破國家地理頻道的收視紀錄，成為...

前言 從「末日感」到「幸福感」

第一部分 意義的虛無與重建
第一章：喪失重心的中空世界
第二章：焦慮與絕望的未來想像
第三章：突破分裂，邁向全球一體
第四章：重新定義快樂與價值
第二部分 覺醒心流的煉金術
第五章：從呼吸開始，開啟心流之門
第六章：製造高峰體驗，解放創傷
第七章：音樂節奏引領進入心流
第八章：物質小助力，啟發儀式感
第九章：喚醒本能，身心親密接觸（性之一）
第十章：擴展意識，超越愛與連結（性之二）
第十一章：覺醒的自我與藍圖
第三部分：文化與倫理的心流建設
第十二章：信仰與心流的交會點
第十三章：心流覺醒的文化工具箱
第十四章：終點團隊與心流社群
第十五章：用心流思維打造共同明日

結語　快樂與希望的覺醒啟示

前言 從「末日感」到「幸福感」

第一部分 意義的虛無與重建
第一章：喪失重心的中空世界
第二章：焦慮與絕望的未來想像
第三章：突破分裂，邁向全球一體
第四章：重新定義快樂與價值
第二部分 覺醒心流的煉金術
第五章：從呼吸開始，開啟心流之門
第六章：製造高峰體驗，解放創傷
第七章：音樂節奏引領進入心流
第八章：物質小助力，啟發儀式感
第九章：喚醒本能，身心親密接觸（性之一）
第十章：擴展意識，超越愛與連結（性之二）
第十一章：覺醒的自我與藍圖
第三部分：文化與倫理的心流建設
第十二章：信仰與心流的交...