焦土之春2004備忘錄

唱一首彩虹歌

文／林東璟



2005年春天，我們在紫藤廬揚起彩虹旗，唱出和平的歌聲。



2004年春天的騷動不安，揭開分歧島嶼的撕裂傷。有太多的人，輕易地把另一種顏色的同胞，視為無藥可救的政治病患；有太多的人，輕易地在自己陣營中劃下忠誠和背叛的界線。



《焦土之春》的編者和作者群，以「國家認同的分歧」來解釋這樣的現象，我們看到分裂，但我們期待和解與尊重；我們不願意見到「愛妳愛到死，要死妳去死」的極端形式。



和解是深層的文化蛻變過程，唯有在文化層次產生變動，整體社會才會誕生新的樣貌。然而，和解不會憑空而生，它需要社會菁英的引導，載滿群眾的火車才會平穩地駛向目的地。而菁英和群眾的理性行為，仰賴制度的約束，在適當的政治制度制約下，政黨和政治菁英會先尋求合作和解，而後才會有廣大群眾漸進式地體會並接納「他者」的共依存關係。



是的，我們活在一個與「非我族類」共依存的社會當中，列車上形形色色的乘客共同承擔命運的奔馳，由於我們尊重並接受多元色彩的存在，使得《焦土之春》看起來像是在空氣中對著看不見的對手揮拳，但這個動作本身，就是新社會之路的開端。



在資本主義和資訊科技全球化的時代裡，有座多風多雨的島承載了眾人飄盪的心；《焦土之春》為台灣歷史留下紀錄，一本來自於擁抱彩虹的青年們所做的紀錄，我們相信，先有雨，才有彩虹。

焦土之春│2004備忘錄



    『如今，台灣欠缺的，不是那專注在失序的、錯亂的、對立的「果」上面，或者把它歸咎於誰是始作俑者、是誰犯了錯，而是積極地去討論「因」來自什麼樣的社會現實，為何會造成的負面的「果」，還原其錯綜複雜的內涵，避免因為簡化問題帶來的偏執，才是正途。』－《焦土之春》‧陳南宏（那年春天，勇士與稻穗贏得喝采！）



《焦土之春-2004備忘錄》文集是一本由十七位二十多歲，來自醫界、社會學、歷史系、文學所與自由影像工作的青年共同撰筆，分為「荒謬過後」「文化人的注目」「野百合也有春秋」「希望的要塞」四個專題23個篇章，是一群年輕人面對2004年台灣總統大選319槍擊事件發酵後，對本土社會文化的觀察、批判與願景。透過正中書局的出版，隱藏在後三二O背後的青春感官，終於也有了實體文字發聲的殊遇。



2004年結束了，我們還是非常焦急，319政治事件的索引並未明朗，《焦土之春》不到一年籌備動作就上架了，而且是由台灣學子與初入社會的青年發起，這起碼證明現時這個社會氣氛是能透過各類形式發表看法，那怕是即時反應。



現在是2005年3月，距離去年總統大選近滿一年，歷史真的有在時間的流域裡清白起來嗎？在這個晃盪極了的世態中，誰當選了總統人民一樣勤快，依舊努力的工作求生存，經濟再不景氣，生活再無解，是經過了，現在回想起來實在很難想像那一天那一晚的總統大選槍擊事件竟只是昨日之事，有時候大家談起時都覺得那彷彿像故事，像回憶裡杜撰出的傳奇，隔了這些日子，大夥擺\在心裡拭不去，腦裡卻不斷革命，而吳易叡選上這條比較不容易的路，走出了這本《焦土之春》2004年備忘錄，也因為他的積極連結，即使自己的私人時間被大幅削減，體力與心臟越發不能承受，但他畢竟做到了文字付諸於行動，這是一個工程，交代別人也交代自己，算是面對一個時代結束的開始。



這些日子以來，從國內到海外，我們總是會與這個319這個事件不期而遇，每個人在提起這個情節時，都會有各自對於佚漏的史實有不同的見解與補充，大家感受之強烈，有時候遠超過自己的想像，不過一年來政局的擺\盪，人民也受盡折騰。到目前為止，這個議題雖沒有停過，探討的卻相當粗陋，如果誠如編者吳易叡所描繪這「焦土之春」可作為一本新世代島國的青年們在2004關鍵的年份，為鄉土文化定調、護航，同時也提出反省與批判的備忘錄，那麼我們可以從中看見書中這群屬於台灣島嶼的人們是怎樣看待、觀察並參與社會的變化，整本書裡並沒有太深的心力交瘁，雖然或多或少看到失望，但總是有那麼些對新社會的期待，雖然不是頁頁精采，卻肯定是懇切而忠實的人民感受。



整本書裡，我最感興趣的是由周馥儀、陳南宏整理的事件《大事記》，那種讓聲音自己說話的白描手法對照作者的心眼，看來格外過癮，青年論述他們看見的扭曲、詆毀、分化，這樣的一股力量我想是代表著除了當前藍綠壁壘分明的對抗勢力與媒體意識形態主導局面的另一種發言，這些討論所衍生出來的，不僅僅是一個事件，而是延續著青年對於社會無盡止的議論，這些教訓終將成為年輕的養分，是往後面對未來生命很大的提醒。



我想人生一路，能記得自己的初衷，曾經說過什麼話、許\過怎樣的願、輕視過什麼價值是非常幸運的，這本名為《焦土之春》的書，“備忘錄”被淡淡的標示在《焦土之春》之後，備忘錄指的是什麼？如果說，備忘錄是指記載各種事項，來幫助記憶的本子，為何我們必須在這個事件上面或在這個時間點對於自己要有這樣的提點？這種非正式文件，如果主要是在提醒對方，不要忘了某事件的各要點，與幫助自己在作口頭說明時不要有遺漏，那麼這本化為實體文字的意見就此會成為台灣土地的一塊拼圖，更是自己在長大成人過程的重要刻痕。



也許\有人感覺這是一把虛火，就如同我們在大多數的媒體上面或是網路匿名文件看到的畫面一樣，總是在政治語言交易時才見旺盛，那些義憤填膺的文字，看上去好像很有正義，但實際發酵時卻又零落空洞，無論是虛或是實，當這本議論總統大選後三二0的台灣社會觀察即將出版，我彷彿看見一把青春無畏的口氣付諸實行於現世，能在各式出版書籍層列堆疊的架上，看到對社會有期待的青年的心裡話，絕對是令人興奮的，姑且不論文中的論述你是否贊同，或是非常有意見，就算他們談的不見得是你認為的視野，就算不是整個，但它卻是個起點，是可以拿來作為台灣人民口述歷史的一部份。



我們當真要見識自己青年時的模樣，聽聽自己提出對草根、對社會、對文化的想法，現在的外來資訊足以淹沒人的思考，除了其他國家的個案經驗與那個地方的詩人可以用他的詩代替你的語言詮釋你的痛心外，我們究竟看到了島嶼的什麼，當我們嚴厲的批判社會文化與媒體多元性的匱乏時，我們又有怎樣的實踐與自我開花，是否能從本身做起旗手的推動。



但願我們隨時牢記自己這時候描寫的眾生樣態與社會病理，如果不放棄，那麼這些急切的焦慮、心眼、企圖與對國家的想像，應該是能聚足巨大的力量，然後變成往後我們體現希望的轉機，至少為我們憤憤不停的台灣風氣注入新生的勇氣。