台灣自解嚴以來,以福佬族群為主體的「台灣意識」,引領台灣社會整體對於國家的想像與認同,並形成一種主流的論述,展現為圍繞著「台灣」/「本土」概念的各種變形,而台灣其他的族群也在這種主流意識的影響下,演化出各種不同的回應:福佬族群與客家族群憑藉著母語與歷史經驗;省外族群則透過同質的歷史、生活經驗;原住民透過神話與信仰價值的重構,以確立自己的文化主體性,並進一步思考自我族群的存在意義,以及某種命運共同體的可能。
本書試圖立基於整體歷史與社會的高度,觀察各族群在面對台灣解嚴帶來的威權解體,如何重新建構自我的主體而自成不同的體系;並從不同的族群主體出發,進入福佬、客家、省外、原住民等四大族群的內在世界。透過族群歷史情境的重建,以及文本的分析與詮釋,將作家隱藏在文本中的族群符碼給「轉譯」出來,呈現出他們對於族群的理解、建構、想像及反省,以及他們如何因應於這樣的潮流。透過不同當代小說書寫典範的建立,也因此確立族群的書寫風格。書末並附有<解嚴以來台灣族群大事記>。
作者簡介:
●陳國偉
現職:國立中興大學台灣文學研究所助理教授
學歷:國立中正大學中文博士
研究領域:台灣現當代文學、客家文學、文化研究、大眾文學
學術獎助:行政院文建會現代文學論文獎助(碩士、博士論文)
賴和台灣文學研究論文獎
台北市同德扶輪社台灣鄉土文史研究博士論文獎
創作獲獎:中央日報文學獎首獎
嘉義市桃城文學獎
台灣文學營創作獎
全國學生文學獎 等
著作:《朱西甯系列小說研究》(碩士論文)
《空間失控》(短篇小說集,麥田出版)
《小說今視界——台灣新世代小說讀本》(小說選,與江寶釵合編,駱駝出版)
目錄
第一章 族群的台灣‧台灣的族群
第一節 問題的起源:變動與多義
第二節 解嚴以來台灣的族群衝突
第二章 定義、概念與研究方法
第一節 族群與族群想像
第二節 觀想族群的方式:方法論的問題
第三節 台灣現有族群概況
第四節 族群書寫:再現的自我
第五節 族群相關研究概況
第三章 台灣中心性的建構:福佬族群書寫的後殖民演繹
第一節 後殖民架構的福佬族群意識
第二節 語言中心性的建構與顛覆
第三節 歷史記憶主體的重新建立
第四章 從邊緣傾向中心:客家族群書寫的在場性表述
第一節 客家族群的邊緣情境
第二節 族群書寫傳統的模糊性
第三節 客家族群書寫主體的重新建立
第五章 邊緣化焦慮與精神流亡:省外族群書寫的空間化呈示
第一節 多元族群的同一化歷程
第二節 身分認同的裂解
第三節 多重意義的精神流亡
第六章 邊緣即是中心:原住民族群書寫的時/空間自為
第一節 解嚴以來原住民的自我定位
第二節 時間的書寫與序位
第三節 現代文明與漢語中心的雙重壓迫
第七章 結論:族群的未來?
附錄一:解嚴以來台灣族群大事記
附錄二:現有族群研究相關學位論文
第一章 族群的台灣‧台灣的族群
第一節 問題的起源:變動與多義
第二節 解嚴以來台灣的族群衝突
第二章 定義、概念與研究方法
第一節 族群與族群想像
第二節 觀想族群的方式:方法論的問題
第三節 台灣現有族群概況
第四節 族群書寫:再現的自我
第五節 族群相關研究概況
第三章 台灣中心性的建構:福佬族群書寫的後殖民演繹
第一節 後殖民架構的福佬族群意識
第二節 語言中心性的建構與顛覆
第三節 歷史記憶主體的重新建立
第四章 從邊緣傾向中心:客家族群書寫的在場性表述
第...