兩漢魏晉哲學史

　　兩漢魏晉哲學對先秦哲學有繼承處，但在其歷史條件與文化時空的編織下，仍有其獨特的時代課題。為回應時代性的切身課題，兩漢與魏晉之人對其前代哲學則予以選擇性、綜合性及改造性的繼承，以及獨見而創獲的思想，因而形成不同的時代特色和成就。

　　本書針對兩漢魏晉六百多年的哲學活動與成績，研究撰寫成可供教學與參考之用的專史著作。其採集兩漢魏晉六百年間的重要哲學研究成果，以問題為經，具代表性的哲學家為緯；綱目力求完整均勻、章節力求明晰有序，並專章介紹兩漢、魏晉的經學，並以較大篇幅論述兩漢、魏晉的音樂、書法及人物品藻等美學思想；且專章解說東漢趨向道教理論之形成的三本典籍《太平經》、《老子想爾注》與《老子河上公注》，適合作為哲學系、中文系等相關課程教材。

作者簡介

曾春海

現職：政治大學哲學系教授
　　　中國哲學學會常任理事

學歷：輔仁大學哲學博士
　　　國家文學博士
　　　美國哥倫比亞大學研究

著作：《中國哲學概論》
　　　《易經哲學原理》
　　　《兩漢魏晉哲學史》
　　　《朱熹哲學論叢》
　　　《易經哲學的宇宙與人生》
　　　《竹林玄學的典範──嵇康》
　　　《儒家的淑世哲學──治道與治術》
　　　《朱熹易學析論》
　　　《儒家哲學論集》
　　　《陸象山》
　　　《王船山周易闡微》

第一章　秦漢之際的黃老之學
第一節　秦漢之際黃老道家的形成、流派與學說
第二節　《呂氏春秋》的宇宙觀、人性論及天人關係
第三節　《黃老帛書》的成書、內容和意向

第二章　西漢儒、道、法的互攝和變遷
第一節　陸賈和賈誼的天道觀及政治論
第二節　兼採諸家以道家為主流的《淮南子》

第三章　董仲舒與西漢經學
第一節　天人三策說及春秋學
第二節　天人感應及陰陽五行
第三節　人性論
第四節　倫理規範與教化
第五節　董仲舒與漢代經學

第四章　西漢晚期的嚴遵和揚雄
第一節　嚴遵體玄尚無的本體論
第二節　《道德指歸》的宇宙生成論
第三節　嚴遵的人生觀及政治理想
第四節　揚雄的知識說及天道論
第五節　揚雄的人性論及政教思想

第五章　漢代的經學及讖緯學
第一節　「經」與經學
第二節　漢代經學中的師法、家法與今古文之爭
第三節　讖緯與經學
第四節　讖緯的哲學思想
第五節　《白虎通義》與讖緯

第六章　東漢批判時弊的理性思潮
第一節　王充的哲學
第二節　王符對時弊的批判與修正
第三節　荀悅的《申鑒》與仲長統的《昌言》

第七章　東漢趨於道教的三本典籍：《太平經》、《老子想爾注》與《老子河上公注》
第一節　《太平經》的哲學思想要旨
第二節　由黃老道家轉向道教的《老子想爾注》
第三節　《老子河上公注》的哲學要旨

第八章　魏晉玄學通論
第一節　魏晉玄學的緣起因素
第二節　玄學釋義
第三節　玄學的課題和方法
第四節　玄學的分期及其主要代表人物
第五節　清談與魏晉哲學

第九章　正始玄學
第一節　「經」與經學
第二節　漢代經學中的師法、家法與今古文之爭
第三節　讖緯與經學

第十章　竹林玄學
第一節　阮籍的玄學
第二節　嵇康的玄學
第三節　融通儒、道的向秀

第十一章　西晉的玄學
第一節　裴　頠
第二節　郭象跡冥圓融的玄學
第三節　歐陽建的言盡意說

第十二章　東晉的哲學
第一節　葛洪《抱朴子．外篇》對玄學末流的批判及儒聖的重建
第二節　《列子》書與張湛《列子注》之玄思
第三節　兩晉之際的六家七宗
第四節　僧肇的《肇論》
第五節　慧遠的法性論、神不滅論和竺道生的涅槃佛性論

第十三章　魏晉的經學
第一節　總　論
第二節　三國時期的經學
第三節　兩晉的經學

第十四章　兩漢魏晉的美學（一）
第一節　兩漢魏晉的音樂美學
第二節　兩漢魏晉的美學對比－－以繪畫美學的觀照點
第三節　兩漢魏晉的書法美學
第四節　魏晉的人物美學
第五節　魏晉的文學理論

第十五章　兩漢魏晉的美學（二）
第一節　漢魏的飲酒美學
第二節　魏晉山水美學
第三節　《世說新語》中的對話美學
第四節　嘯傲的文采風流
第五節　魏晉佛教的藝術與美感