推薦序1
在六朝的小說類型中,大致可分為「志怪」與「志人」兩大類,其中又以「志怪」小說為大宗。本校錢昭萍老師以「幻說六朝」為題,論述中國自三國以降,三百多年來分合動盪時代中的志怪小說,其用心與努力,頗值得肯定。
曾有中國大陸學者,將中國六朝志怪小說與英國哥特小說納入比較文學視野,相互參照,究其作為鬼怪小說創作所具有的審美本質與基本規律。由此可見,六朝志怪小說確有其值得研究與深思之處。
面對聖人不語怪力亂神,志異作者歷來有不同的詮說。魏晉六朝因特殊的時代背景,以鬼神之事為實有,或藉以明神道之不誣,或以之補前史所遺逸,認為「及怪及戲,無侵於儒」,志怪小說的價值成立在賞玩的愉悅及發人深省的性質之上;期許作者在此基礎上,能做出更大的貢獻。
欣逢昔日同僚嶺東中學前教務主任兼校長秘書錢震南先生之女錢昭萍老師專書出版之際,書序鼓勵,以示互勉之意。
嶺東科技大學董事長 黎明
推薦序2
六朝是中國古典文學史上一個唯美的時代,六朝的文學家遊山玩水、品香賞花、揮毫聆樂,悠遊於園林藝術的氛圍之中,儼然陶醉於優雅浪漫無憂無慮的美學感性世界裡。
雖然六朝的文學家,表面上生活在如此令人欽羨的美感氛圍中,但是如果仔細閱覽他們文學作品的內在心靈世界,卻會發現充滿著生離死別、鬱鬱不得志的人世悲歌,與傳奇志怪的瑰麗奇幻世界。
六朝正是如此令人著迷的時代,在唯美的外表之下,飽含著情感的張力與奇幻的想像,令人置身其中而無法超拔,故而深受古典文學愛好者與研究者之注重,歷代以來相關之研究從未間斷。
昭萍老師為學認真,於詩詞之研究著力甚深,且著作豐富,更於宗教哲學研究上深具功力,平日交換學術研究心得時,其學術研究之熱誠與識見,常令人佩服而敬重。
近年個人鼓勵昭萍老師在其詩詞研究與宗教哲學的基礎上,以「六朝志怪小說」為研究範疇,開發經典通識課程之教材教法,昭萍老師自此投入大量之精神與體力,期間投入心力之過程,令人動容。
經過一段時期的研究與努力,完成了「幻說六朝—中國古典小說中的奇幻世界」一書,除對「六朝志怪小說」的歷史傳承、時代背景、發展概況加以導讀,更將「六朝志怪小說」分成十類,分別評析鑒賞。
「幻說六朝—中國古典小說中的奇幻世界」一書,不僅導引學生有系統地進入「六朝志怪小說」的歷史氛圍,更能使學生認知與感受六朝唯美文學之價值,實是不可多得的好教材。
余除佩服昭萍老師教學研究之精神,更對此書於本校通識教育課程中,經典教育課程教學之貢獻高度肯定,更感謝昭萍老師對通識教育中心課程教學之付出,值此出版之際,樂為之序。
嶺東科技大學董事長通識教育中心主任 胡仲權