詞曲史

（三）詞曲之界　　

　　詞曲之意既明，當可略識其界矣。顧其界豈易明哉?苟非推本尋源，誠不能明其變化同異之點。今但比附其本體形質，俾有以劃其鴻溝。至其先後遞嬗之際，則當於《啟變》篇中別詳，茲不暇及。

　　清宋翔風《樂府餘論》雲：“宋元之間，詞與曲一也。以文寫之則為詞；以聲度之則為曲。”晁無咎評東坡詞謂：“曲子中縛不住”，則詞皆曲也。《度曲須知》，《顧曲雜言》論元人雜劇，皆謂之詞：元人《菜斐軒詞林韻釋》，為北曲而設，乃謂之詞韻，則曲亦詞也。雖然，其質未嘗無界也。綜括之蓋有三：一結構之不同也，二音律之互歧也，三命意之各別也。茲分釋之：

　　(甲)結構——詞之體制，有令，引，近，慢之分。最短者十餘字，如《竹枝》(十四字)《蒼梧謠》(十六字)等，最長者如傅啼序》，二百四十字止耳。有單調一段者，有雙調二段者，有三段四段者止耳。曲則有一支之小令，二支四支之重頭全套，有尾之散套大套。諸曲調中，句字不拘，可以增損，或加襯字，或集調而為犯，或遲其聲以媚之而為尾聲，不似詞之一成而少變也。至曲之平仄韻腳活動，亦不似詞之拘守定譜，不得通融也。

　　(乙)音律——古樂府皆以七音十二律互乘為八十四調。以宮乘律為宮，以其他六音乘律為調，此通法也。而唐燕樂但用二十八調。及宋張炎《詞源》謂“今樂所存止七宮十一調。”明沈璟《南曲譜》謂 “曲中宮調止六宮十一調。”二者尚不甚相遠，惟歌法則不同。詞音簡，便於和歌；曲音繁，期於悅耳。觀姜白石詞之旁譜十七支，皆一字一音，不似曲之音有多至十餘者。縱橫馳騁，去古又日遠矣。

　　(丙)命意——詞意宜雅；曲則稍宜通俗。因詞為文士大夫所為，類多述懷紀興之作；而曲則托之優伶樂人，多傳神狀物之篇。故詞可表現作者之性情，而氣體尚簡要；曲則著重聽眾之觀感，而情韻貴旁流。詞斂而曲放；詞靜而曲動；詞深而曲廣；詞縱而曲橫。以詞筆為曲，不免意徇於辭；以曲法為詞，亦將辭浮於意。就散曲言，猶與詞近；若雲劇曲，則純為代言體之文，作者方當從事於揣摩劇情，不容有我矣。

　　論述至此，詞曲之本體，與詞曲史之資料，可得而明矣。顧其為體也源遠而流長，其為史也千頭而萬緒，約言無當，姑俟徐詳。

（三）詞曲之界　　

　　詞曲之意既明，當可略識其界矣。顧其界豈易明哉?苟非推本尋源，誠不能明其變化同異之點。今但比附其本體形質，俾有以劃其鴻溝。至其先後遞嬗之際，則當於《啟變》篇中別詳，茲不暇及。

　　清宋翔風《樂府餘論》雲：“宋元之間，詞與曲一也。以文寫之則為詞；以聲度之則為曲。”晁無咎評東坡詞謂：“曲子中縛不住”，則詞皆曲也。《度曲須知》，《顧曲雜言》論元人雜劇，皆謂之詞：元人《菜斐軒詞林韻釋》，為北曲而設，乃謂之詞韻，則曲亦詞也。雖然，其質未嘗無界也。綜括之蓋有三：一結構之不同也，二音律之互...

序
例言
導言
明義第一
　（一）詞之意義
　（二）曲之意義
　（三）詞曲之界
溯源第二
　（一）漢魏樂府
　（二）南北朝樂府
　（三）隋唐樂府
具體第三
　（一）唐代詞體之成立
　（二）唐五代諸詞家
衍流第四
　（一）宋初樂曲之概況
　（二）北宋慢詞之漸興
　（三）兩宋詞流類紀
析派第五
　（一）北宋諸詞家
　（二）南宋諸詞家
　（三）金諸詞家
構律第六
　（一）調譜
　（二）韻協
　（三）四聲
　（四）五音
啟變第七
　（一）由詞入曲之初期
　（二）宋金戲曲之蕃衍
　（三）元代戲劇之完成
　（四）元曲本及其作家
　（五）元諸詞家
人病第八
　（一）明代詞學及其作家
　（二）明代曲學
　（三）明曲本及其作家
振衰第九
　（一）清代詞學之振興
　（二）清諸詞家
　（三）清代戲曲之盛衰
測運第十
　（一）詞曲之現狀
　（二）詞曲之前途
後序

序
例言
導言
明義第一
　（一）詞之意義
　（二）曲之意義
　（三）詞曲之界
溯源第二
　（一）漢魏樂府
　（二）南北朝樂府
　（三）隋唐樂府
具體第三
　（一）唐代詞體之成立
　（二）唐五代諸詞家
衍流第四
　（一）宋初樂曲之概況
　（二）北宋慢詞之漸興
　（三）兩宋詞流類紀
析派第五
　（一）北宋諸詞家
　（二）南宋諸詞家
　（三）金諸詞家
構律第六
　（一）調譜
　（二）韻協
　（三）四聲
　（四）五音
啟變第七
　（一）由詞入曲之初期
　（二）宋金戲曲之蕃衍
　（三）元代戲劇之完成
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