共介紹屈原、司馬遷、曹植、關漢卿……曹雪芹、紀曉嵐等二十位大文豪。以故事性手法介紹其生平、軼聞,讀其故事,無形中效法先賢治學精神、不屈不撓的毅力、不被挫折打垮的勇氣。除了故事,亦有「解字析詞」單元,對故事中的生難字詞加以闡釋,增加語詞認識度;「時光河流」單元,視內容補充趣味的語文常識,有成語故事、文明史話、人物軼聞等,可豐富其閱讀視野。本書走細膩的布袋戲戲偶風格,可提升學子欣賞美學藝術的品味。
本書特色
1.由名作家廖玉蕙教授總策畫,故事性強,原始資料審核嚴謹。
2.藉由中國文學故事引領中、小學生進入經典文學花園,領略文學之美。
3.每本二十篇故事,「解字析詞」針對故事中的生難字詞加以解釋、標示注音;「時光河流」單元,則延伸故事內容,豐富文學視野。
4.全系列七本,每本都搭配精美典雅的手繪插畫,包括:棉紙撕畫風格、水彩人物畫風格、絢麗的皮影戲偶風格、彩色墨水風格、年畫剪紙風格、多元圖案混合拼貼風格、細膩的布袋戲戲偶風格,呈現雅緻的東方美術感,提升學子的美學品味。
作者簡介:
◎廖玉蕙
學 歷:
東吳大學中國文學系文學博士
著 作:
文學盛筵:談閱讀‧教寫作(天下雜誌)
文字編織:讓寫作更容易的六章策略(三民書局)
江水江花豈終極──古典小說戲劇論集(九歌出版社)
人生有情淚沾臆(九歌出版社)
細說桃花扇(三民書局)
一竿煙雨(時報文化公司)
唐人傳奇(時報文化公司)
柳毅傳書與張生煮海研究(花木蘭出版社)
為什麼你不問我為什麼(九歌出版社)
後來(九歌出版社)
淡藍氣泡(小天下)
純真遺落(九歌出版社)
大食人間煙火(九歌出版社)
沒大沒小(九歌出版社)
對荒謬微笑(三民書局)
像我這樣的老師(九歌出版社)
廖玉蕙精選輯(九歌出版社)
一本燦爛(聯經出版公司)
總計散文、小說近四十冊。作品曾被選入國、高中課本及多種選集。
得獎紀錄:
吳魯芹散文獎(2002年10月)
中興文藝獎(1999年4月)
中山文藝獎(1994年11月12日)
中國文藝協會五四文藝獎章(1990年5月4日)
◎周紘立
學歷:
國立臺北藝術大學劇本創作研究所碩士班
獎項:
教育部文藝創作獎小說首獎
教育部文藝創作獎散文佳作
全國學生文學獎
臺北縣文學獎
臺中縣文學獎
屏東大武山文學獎小說獎
屏東大武山文學獎散文獎
紫荊文學獎散文首獎
紫荊文學獎小說第二名
中興湖文學獎小說獎
2011年中興湖文學獎主題徵文佳作
東海文學獎小說銀獎……
繪者簡介
◎林明鋒
漫畫家,擅長歷史人物繪圖、紙雕、個人化公仔造型等等文創設計品。
代表漫畫作品有:蜀雲藏龍記、雲州大儒俠、洪蝠齊天、笑三國……
章節試閱
13.領著一○八條好漢抗議──施耐庵
監牢讓人失去時間的概念,施耐庵一點兒也不清楚究竟自己待在這裡多久了。原本光芒耀眼的太陽,照亮大地,鄉里的景致一覽無遺。但現在反倒成為一種奢求,雙眼睜開,除了黑暗仍是黑暗。他不禁思索:「我為何會落到這步田地呢?」他回想起自己的童年,如果不是對讀書存有興趣,或許現在的自己正昂首闊步於街衢。
讀書是貧困百姓翻身的契機。施耐庵早早明白這道理,可是家裡實在太貧窮,即使他向父母提出想要上學的盼望,依舊無法如願。「你也知道家中的狀況,有一餐沒一餐的,哪來的餘錢供你讀書呢?」這樣的話,他聽了不下百遍,但讀書的渴望如同燭火,照亮的不僅是未來的道路,也照亮了自己想像力的邊界。於是,讀書這件事,始終掛在心懷,不肯忘卻,他努力居家自習。直到十三歲那年,施耐庵得以進私塾,一償就學的夙願。
他孜孜矻矻的讀書,果真讓他中了秀才1,後又考取舉人2、進士3,同次考取的還有劉伯溫,他們因此成為莫逆之交4。看似苦厄將盡,實則不然。官場的黑暗,早讓施耐庵心生辭官離去的念頭,不得志的他,眼見為官也無法解決百姓的生活困頓,憤然辭去職務,在家裡開辦私塾授課。
此時羅貫中因父喪而遊走各縣,來到了江蘇,巧遇了施耐庵。羅貫中看他整日撰寫著《水滸傳》,他問施耐庵為何要寫這本書呢?施耐庵回他:「我想靠小說來教化這個不安寧的社會。」這個理念深受羅貫中欣賞,於是便留了下來,待在施耐庵的身邊抄書、讀書,奠定日後編寫出《三國演義》的文學基礎。
不過《水滸傳》的內容卻觸怒了朱元璋,劉伯溫本想借由呈上這本小說給皇帝,盼他喜愛而印行於世,但朱元璋一看怒不可遏地:「這是本提倡人民作亂的書,作者心裡必有陰謀,不剷除不行!」可憐的施耐庵因此獲罪入獄。
一想到自己悲慘的命運,身在牢獄裡的施耐庵無語問蒼天。他回憶自己寫就的《水滸傳》,真不知哪個章節觸怒龍顏。「唉,真想不到會因文字獲罪哪!上天,我應該怎麼辦才好呢?」施耐庵受困囹圄5,然而豐沛的想像力卻不受限於此。可是他也不禁傷懷,如果自己能像筆下的「武松」那般孔武有力,路見不平拔刀相助的話,或許現在就不致淪落這樣的情境。《水滸傳》中是這麼描寫「打虎英雄」武松的:
話說武松在趕路途中,因晌午的太陽赤焱6,口乾肚子又餓,見眼前出現一間酒店,而酒店前方懸掛著一面旗子,上頭寫道「三碗不過崗7。武松絲毫不在意,進了門便吆喝店家趕緊送上酒來解渴,武松問:「有沒有能夠吃飽的食物?」店家回:「只有熟牛肉了。」武松說:「那就替我切個兩三斤來!」店家捧著一大盤的牛肉片來,放在武松桌子上。
武松心情大好,一碗酒喝完再斟一碗,已喝過三盞,然而店家卻遲遲不來補充,武松因此敲桌抗議道:「你怎麼不賣酒給我吃啊?」「客官,你應該有看見門口的那面旗子吧,上頭清清楚楚寫著『三碗不過崗』。」武松納悶地問:「為什麼?」店家婉轉解釋:「因為我這釀製的酒為『透瓶香』,又叫『出門倒』8怕客人您不勝酒力呀。」武松說:「我都吃了三碗,也沒酒醉,你就給我繼續斟滿,你倒一碗我就給一碗酒錢。」
店家實在勸阻不了性格豪放的武松,只好給他倒酒、切牛肉,如此反復下來,他竟喝了足足十五碗酒才滿意地離開。可是店家卻急急忙忙地追了出來:「客官,我這是好意,您過來看看榜文9再說。」武松隨著他一道去看官府貼出的公告,上頭寫著前方的景陽崗,有隻吊睛白額的大虫10,常在晚上出來傷人,已經有二三十條大漢的性命葬送牠的尖牙、虎口。過崗需要成群作伴,單身的客人更被禁止單獨過崗。店家勸告:「我是好心要救你,你可別白白犧牲生命呀!」然而天不怕地不怕的武松,一點兒也沒將店家的善意聽進耳朵,堅持過崗。
正逢秋天,天黑的快,武松就在一塊大青石上,身體隨意翻轉著,體內的酒精令他醺醺然11,面紅耳熱的,正要睡去之時,忽然,原本靜謐的樹葉嘩啦啦地響了起來,古人云「雲生從龍,風生從虎」,就在一陣狂風伴隨著動物撥弄樹叢的聲音,果真跳出了一隻吊睛白額大虫來!嚇得武松拿起隨身的棒子,閃進石頭邊。這隻老虎是又餓又渴,兩隻爪子往地下按了按,往上一撲,再從半空掉落下來。這可真是讓酒醉的武松頓時清醒,渾身冒冷汗。
說時遲,那時快,飢腸轆轆12的大虎便向武松撲了過來!武松機靈地跳到了老虎的身後,人人都說老虎是很難看見後方的動靜的,然而,這頭傷人無數的老虎將前爪搭在地上,用力將腰給一掀,轉過頭來了!武松只好躲在一旁,老虎見氣惱地吼叫了一聲,那聲音的力量之大,彷彿整座景陽崗都在地震。而武松手中的棒子也觸怒了老虎,牠的尾巴突然舉得又高又翹,一副要和武松正面對決的態勢。
武松觀察老虎襲人的動作後,歸納出牠必是「一撲、一掀、一剪」,於是循著這樣的節奏,武松揮出手中的棒子,卻打到了枯樹,棒子硬是折成了兩半,手裡只剩下半根棒子。但武松仍不放棄,想和牠一博,他索性扔掉棒子,兩隻手趁勢按住了老虎的頭頂,早已沒了氣力的老虎,縱使想要掙扎也於事無補。
武松見機,騰出一隻右手,握得緊實,以最有力量的拳頭,捶打著老虎,一共打了足足五十七拳。原本氣勢高昂的老虎如今的眼、口、鼻、耳全都迸出鮮血來,他趁勝追擊,撿回半截的棒子,又是個蓋頭猛打。武松氣喘吁吁的,便將這隻令人聞之色變的大虫給拖下景陽崗。人人稱呼他為「打虎英雄」,頓時名聞鄉里。
施耐庵描寫人物的筆致,是如此鮮活生動。他在《水滸傳》中深刻地描寫了北宋末年民不聊生的慘況,導致宋江起義,而為數眾多的好漢,被迫上了梁山,集眾抵抗政府的惡行。「官逼民反」便是這本《水滸傳》的中心理念。但是,施耐庵萬萬沒有想到,也就是因為「官逼民反」這四個字,令他困在這四面牆中,不見天日。一冊小說,竟然會替自己招來災禍。
在徒弟羅貫中和好友劉伯溫的奔走下,過了一年多的時間,施耐庵才被釋放出來。這一年的牢獄生活讓他身體大不如前,加上返家過程染疾,回鄉後的第二年就過世了。而那本無緣付梓的《水滸傳》就伴隨著施耐庵的弟子羅貫中,陪他寫完了著作《三國演義》。
這兩本小說,除了成為章回小說的精品外,也代表著師生兩人關係的密切,如果不是羅貫中感念先師,他不會寫成《三國演義》,更不會到處找人替老師印刷這本充滿英雄好漢故事的《水滸傳》,如果不是這師生二人,現在我們可能也無緣見識到這本將人物描繪得栩栩如生的小說。
解字析詞
1.秀才:入學資格「生員」的俗稱,為進入士大夫階層最低的門檻。
2.舉人:地位高於「秀才」,通過鄉試者為舉人。
3.進士:通過最後一關考試者。
4.莫逆之交:意合的好朋友。
5.囹圄:音ㄌ|ㄥˊ ㄩˇ。監牢。
6.赤焱:熾烈。焱,音ㄢˋ。火花、火焰。
7.崗:音ㄍㄤ,小山丘。
8.透瓶香、出門倒:形容酒精濃度很高。
9.榜文:官府的文告。
10.大虫:此指老虎。虫,音ㄔㄨㄥˊ。
11.醺醺然:酒醉的樣子。
12.飢腸轆轆:非常飢餓的樣子。
時光河流
中國四大奇書
明代的李漁提出「四大奇書」的概念,這四本書分別是《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《金瓶梅》,然而待《紅樓夢》問世後,取代了《金瓶梅》的地位,於是,成為現今我們所認知的「四大奇書」。
而有人提出這樣的說法:「少不讀水滸,老不讀三國」。
乃因年紀輕輕血氣方剛時,看完《水滸傳》,恐怕會想仿效故事主角,形成不良的習氣;至於《三國演義》中充滿爾虞我詐的詭計,年紀大的人看了,會引人感嘆曾經的叱吒風雲,所以才說「老不讀三國」。
一身好功夫的施耐庵
傳聞施耐庵是練過功夫的,加以有著「路見不平,拔刀相助」的性格,使他常常為弱勢出手。譬如有回元宵節,街上處處掛滿燈籠,好一派美好的景象!可是施耐庵卻看見一個無賴少年正對一位姑娘輕薄無禮,他壓抑不住滿腔怒火,前去阻擋少年繼續調戲。兩人大打出手,施耐庵一個過肩摔,就將少年摔倒在地。
少年知道自己並非施耐庵的對手,趕忙逃跑,又找來幾個流氓樣的男子,圍著施耐庵,要跟他一決雄雌。只見他不慌不亂,指著一旁的草繩說:「不如你們試著把繩子套在我的腳上,看拖不拖得動!」
一夥人你看我我看你的,心想:「難道我們幾個年輕人會拖不動你?」繩子安穩地套住施耐庵的雙腳,他喊了聲「開始」,幾個年輕人使盡吃奶的力氣,無論如何用力,只見他不動如山,腳步沒有移動絲毫。幾個前來幫忙的傢伙眼見遇著敵手,輪番拔足離去,原先惹事的少年也鼻子摸摸,轉身跟著逃跑了。
13.領著一○八條好漢抗議──施耐庵
監牢讓人失去時間的概念,施耐庵一點兒也不清楚究竟自己待在這裡多久了。原本光芒耀眼的太陽,照亮大地,鄉里的景致一覽無遺。但現在反倒成為一種奢求,雙眼睜開,除了黑暗仍是黑暗。他不禁思索:「我為何會落到這步田地呢?」他回想起自己的童年,如果不是對讀書存有興趣,或許現在的自己正昂首闊步於街衢。
讀書是貧困百姓翻身的契機。施耐庵早早明白這道理,可是家裡實在太貧窮,即使他向父母提出想要上學的盼望,依舊無法如願。「你也知道家中的狀況,有一餐沒一餐的,哪來的餘錢供你讀書呢?...
作者序
總策畫序
撫觸古典文學溫熱的脈動
我國純文學裡,唐詩、宋詞、元明清戲劇和歷代小說,堪稱最為人所熟知。古人的休閒活動中,吟詩作對和看戲、聽故事占了最大宗。這些由散文或韻文,或散韻交織穿插而成作品,曾經撫慰了千古以來無數人的心靈。
神話故事裡寄寓著帝王將相、販夫走卒永生不死的希望;志怪小說中,人鬼交鋒,好不熱鬧!世說新語裡充滿機智巧言、幽默調笑的千古人物;唐人傳奇裡最多哀感頑豔的愛情和結伴同行的俠客;宋代平話中則滿布市井小民的悲歡離合與愛憎生死,《聊齋誌異》中鬼影狐仙繪形繪聲,風姿嫣然。驚堂木一拍!人潮聚攏了過來,大家一起聽著你的、我的、他的故事,一起為小說裡的人生歡笑或流淚。
唐詩、宋詞的膾炙人口已是眾人皆知。誰人沒有讀過王之渙的「白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。」!誰不曾吟詠過「春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少?」又有誰不為杜甫「國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。」痛徹心肺!而李清照<聲聲慢>中「尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息」道盡了多少纏綿的心緒;李後主「雁來音信無憑,路遙歸夢難成。離恨恰如春草,更行更遠還生」,又讓多少人為之扼腕嘆息!
戲劇—元雜劇、明代的傳奇、清代以至現在的京劇,也曾經都是文人和小市民賴以排遣心事的精神糧食,堪稱平民文化的主流。三國戲是民眾永遠看不厭的忠孝節義;後花園贈金寄寓著多少才子佳人的希望;《遊龍戲鳳》裡帝王與民女間的距離讓人唏噓流涕;《長生殿》裡有纏綿的愛情穿透生死的藩籬;《連環記》中呂布與貂蟬眉來眼去;昭君終究含淚和番去了!竇娥的冤屈寫在六月的雪裡……
我國還有一部最偉大的抒情詩篇《史記》。作者司馬遷最欣賞的是那些不顧命運的渺茫而依舊奮鬥的人,他不以成敗論英雄,他最多情的筆調總是留給最至情至性的人:狂風暴雨式的項羽、熱心救世的孔子、多情仁厚的信陵君、與愚妄奮戰的屈原……,當他描寫這些人時,筆端所浸潤的深摯而沉痛的同情,總強烈地震撼著讀者的心靈。司馬遷寫作的高明處,不只在於運用語彙的從容,或遣詞造句的創造氣魄,最重要在於其中有他個人的肺腑和心腸。他那豐富坎坷的生活經驗,周遭涼薄現實的寫作背景及個人獨特的峻峭狷潔的風骨,營造出一種奇異且富吸引力的氛圍,引導著後世的讀者去品嘗他的寂寞、體會他的鬱結、同情他的壓抑,並陶醉於他的纏綿。
除了上述的文學瑰寶外,寫出浪漫主義政治抒情詩《離騷》的屈原;描繪普世憧憬的桃花源社會的田園詩人陶淵明;反映建安文學的七步成詩才子曹植;文起八代之衰的古文運動倡導者韓愈;寫下《醉翁亭記》、《秋聲賦》等不朽作品的宋代大文豪歐陽修;作品<天淨沙>被奉為「秋思之祖」的元曲創作者馬致遠;編寫出可歌可泣小說《三國演義》的羅貫中;撰寫讓人如癡如醉《紅樓夢》的曹雪芹等都曾引領風騷,創作出不朽的作品,在我國文學的悠悠長河裡,扮演著涓滴成流的角色。他們埋首創作,然後,昂首闊步、風姿煥發地用文字帶領著我們去了解這個色彩鮮明的世界。我們一定得時不時提他一提,不能忘記。
有人說:如果拿盤古開天到人類毀滅當作一天,那麼,孔子離開我們才只有五分鐘,他坐過的椅子還殘留著他的體溫和熱情。這個說法很有意思!它告訴我們:古典並不遙遠,如果好好重溫,不但可以撫觸古典文學溫熱的脈動,了然古人的心事,或許還可以從中看到和現代人同樣的悲傷和快樂、溫柔與粗礫。我們不但能從中聽到讓人回味無窮的故事;領略文學技巧之美,感受無限的愉悅。更進而從古人的經歷中擷取經驗,獲得若干的啟發。
然而,如何轉化時代語言、文字的艱澀,讓古典不再遙不可及,呈現出親切易讀的面貌;如何去蕪存菁,讓古人的價值觀能呼應現代人的需求,縮小時空變化所造成的隔閡;如何指點出作品的多元鑑賞方法,讓前人作品的美感經驗能被後人充分領略,正是古典普及化的要件。
挑選好故事、寫出好文章、指點好策略並準確照應現代人的好心情,這套書的努力,深切盼望能得到閱讀者的肯定與支持。
總策畫序
撫觸古典文學溫熱的脈動
我國純文學裡,唐詩、宋詞、元明清戲劇和歷代小說,堪稱最為人所熟知。古人的休閒活動中,吟詩作對和看戲、聽故事占了最大宗。這些由散文或韻文,或散韻交織穿插而成作品,曾經撫慰了千古以來無數人的心靈。
神話故事裡寄寓著帝王將相、販夫走卒永生不死的希望;志怪小說中,人鬼交鋒,好不熱鬧!世說新語裡充滿機智巧言、幽默調笑的千古人物;唐人傳奇裡最多哀感頑豔的愛情和結伴同行的俠客;宋代平話中則滿布市井小民的悲歡離合與愛憎生死,《聊齋誌異》中鬼影狐仙繪形繪聲,風姿嫣然。驚堂...
目錄
1.在江畔徘徊沉吟的背影──屈原
2.用沉痛之筆為歷史人物寫傳記──司馬遷
3.在鍋裡備受煎熬的豆子──曹植
4.神鬼之事的忠實粉絲──干寶
5.採菊東籬下的詩人──陶淵明
6.諫言招禍的思想家──韓愈
7.寓言批判與山水徜徉的矛盾──柳宗元
8.寫出枕頭裡的秘密──沈既濟
9.風塵俠客的造型師──杜光庭
10‧一門三傑,誰與爭鋒──蘇洵、蘇軾、蘇轍
11‧一粒捶不扁、炒不爆的響璫璫銅豌豆──關漢卿
12‧唱曲唱進每個人的靈魂裡──馬致遠
13‧領著一○八條好漢抗議──施耐庵
14‧向三國借點材料吐心事──羅貫中
15‧寫出史上最有名的猴子──吳承恩
16‧在瓜棚下談狐說鬼──蒲松齡
17‧故事裡的弦外之音──吳敬梓
18‧他的心酸淚,讓我們陪著心碎──曹雪芹
19‧人生難得糊塗啊──鄭板橋
20‧機智的老頑童──紀曉嵐
1.在江畔徘徊沉吟的背影──屈原
2.用沉痛之筆為歷史人物寫傳記──司馬遷
3.在鍋裡備受煎熬的豆子──曹植
4.神鬼之事的忠實粉絲──干寶
5.採菊東籬下的詩人──陶淵明
6.諫言招禍的思想家──韓愈
7.寓言批判與山水徜徉的矛盾──柳宗元
8.寫出枕頭裡的秘密──沈既濟
9.風塵俠客的造型師──杜光庭
10‧一門三傑,誰與爭鋒──蘇洵、蘇軾、蘇轍
11‧一粒捶不扁、炒不爆的響璫璫銅豌豆──關漢卿
12‧唱曲唱進每個人的靈魂裡──馬致遠
13‧領著一○八條好漢抗議──施耐庵
14‧向三國借點材料吐...