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＜最有價值的目標＞
本書作者將「工作的理由」簡述為「錢」和「工作的意義」。「錢」當然很容易理解，但「工作的意義」呢？他引述了99位專業者的證言，從中進行分析。
對你而言，這會是本「看了可能會讓你更加樂於工作的書」，但對我們這些「價值學」研究者來說，這本書卻是非常有趣的資料庫，碰觸一個重要的當代哲學議題：「什麼是錢買不到的東西？」
對價值學家來說，人類心中的「價值」可以區分為兩類：其一是「外在善」，基本上就是「錢」與「錢能買到的東西」；另外一類是「內在善」，即「錢買不到的東西」。
後者到底是啥呢？
難就難在這。內在善非常難解釋，但卻比「錢」來得重要。
我們可以透過工作賺到錢，也可以因為運氣好，買樂透中了一筆錢。金錢很難掌握，把人生都押寶在金錢之上，以致富為人生唯一目標，必然有很大的風險。你可能因為運氣不好而隨時失去一切，也沒有保證可以賺到錢的方法。
因此「錢」，也就是「外在善」，擁有適量即可，重點在於「善用」。
換個角度來看，如果你把人生投注在「錢買不到的東西」之上，風險是不是會比較低？
確實如此。價值學家發現，如果你把人生設定在追求「內在善」，也就是「錢買不到的東西」之上，只要依照的某種行為公式，就可以保證一定可以獲得「內在善」。這公式很短：「具備德行以追求活動中的卓越標準，就可以在過程中獲得內在善。」
「德行」指良好的行為習慣，「卓越標準」是過去活動參與者所留下的標竿。在「工作」活動中，你只要具備該工作所需的良好德行（勤奮、節制等等），並且追求前人留下的標準，就算未竟全功，也可以在參與的過程中獲得很大的滿足感與成就感。
這種滿足感與成就感，就是「內在善」，就是「錢買不到的東西」。
而這本書所列舉的專業者論點，一再證明了價值學家在上世紀末的這個大發現。閱讀本書的過程，可以幫助你瞭解他們在工作上的投入與目標的設定，但也請你仔細思考，在自身的工作環境中，又該具備什麼樣的德行，追求什麼樣的卓越標準，還會獲得什麼樣的「錢買不到的東西」。
那才是對你最有價值的目標。
作家 「人渣文本」／周偉航
前言
「你為什麼要工作？」在過去的時代，聽到這個問題，人們會毫不猶豫地回答：「為了填飽肚子」或「為了買想要的東西」。
但是在現今社會，這種回答很缺乏說服力。因為除非有什麼特殊狀況，一般人都還不至於在食、衣、住方面有所匱乏，想要的東西只要合乎自己的生活水準就能入手，有時只要再努力一點，甚至還能稍微奢侈一下。因此我們要重新思考：「所以，我們究竟為什麼工作？」
概略地說，「工作的理由＝金錢＋工作的意義」，可以這樣表現。如果把「金錢」置換成想養活自己而必需的物品也可以，亦即賺錢是為了確保必要的物質條件。「工作的意義」是除了「金錢」以外工作的理由，在此，我們先假設「工作會令人感受到意義與愉悅，使心靈充實」。
「金錢」與「工作的意義」究竟哪一方比較重要，因時代而有所不同。在物質匱乏的時代，大家會一面倒地追求「金錢」，無論如何要先拚命養活自己，把「工作的意義」置於其次。隨著社會富裕，金錢的「地位」逐漸降低，相對地，工作的意義顯得更為重要。
這時問題就出現了：與「金錢」相比，所謂「工作的意義」概念抽象、難以界定。正因為不容易定義，「工作的意義」這項要素較難讓人意識到；但不明顯並不表示重要性低，「工作的意義」其實非常重要。因為人為了生存雖然要吃飯，但卻不是單純只為吃而活著。
在「金錢」比重減少的當下，各位必須更深刻地瞭解「工作的意義」；否則「工作的理由」將變得虛無，這並不是件好事。因為維持現實世界運作的，正是人們的工作。
人會直覺地知道，為了自我實現，必須要工作。因為作為「真正的人」而不只是動物，工作是必要的。所以，最好所有的人都能致力於工作，而且感受到心中對工作的熱情，把握金錢之外「工作的理由」。不過這並不是件容易的事。
這個道理不僅限於個人，也適用於公司，所謂「工作的理由」正是公司存在的道理。
幾年前「牟利究竟是不是件壞事」曾蔚為話題，的確，如果賺錢只是一種手段倒無可厚非。但如果動機跟目的都只是為了賺錢，就不值得鼓勵。
本來，追求財富或物質上的富足只是種方法，公司也應該為其他的目的與價值服務。所以企業不能只奉營利為最高價值，如果獲利是公司最重要的價值，會變成為了賺錢什麼事都做得出來。要是動機、目的、事業本身全都以賺錢為目標，就會形成「為了賺錢而賺錢」的社會風氣。所以，公司與個人一樣，都必須思考「生存的意義」。
本書的旨趣正是將工作以「意義」的觀點整理出許多相關箴言。基於工作不只是賺錢手段的想法，將工作視為生活的一部分，希望大家對工作進行更深刻地思考。
「金錢」是量的概念，而「工作的意義」屬於質的概念。相對於前者是物質上的富足，後者則是心靈上的。如果從「金錢」的觀點出發，工作就是一種勞動，重點在於「辛不辛苦」。另一方面，工作如果從「價值」的觀點來看，就是一種志業，以「有不有趣」為主。如果從這樣的對立軸思考「工作的意義」，範圍將不只侷限於工作論，還會擴展到幸福論與人生論。
有人可能會覺得：聽起來好像很難、我做不到等等。不過，這就是活在已克服飢餓的富足社會中人類的宿命，也就是身而為人，而不是動物的命運—我們只能盡力而為。如果把工作視為一種義務，感覺會很嚴肅，但要是當成自己想做的事就會覺得輕鬆，做了肯定比沒做有趣，這是一定的道理。
我們既幸運又不無沉重地生而為人，而不是動物，並且活在這個時代。所以如果渾渾噩噩地生活，只是睡跟吃，其實真的很無聊。
N O . 0 1
人類說起來就是某種「有病」的動物。
「煩惱」本身不是他們的問題，
面對「你為何感到苦惱」的質問，
說不出個所以然來才是最大的問題。
尼采，《善惡之彼岸．道德系譜學》（筑摩學藝文庫）
本書可跳躍式地閱讀。或許您會發現到處都有「關聯」與「關係」這些詞彙出現，那正是本書的關鍵字。
人類有跟他者「產生關聯」的欲望。因為人無法自己證明自己，必須透過與他人交流獲得承認，才能證明自己的存在。
以這種角度來看，他者不僅限於同時代的人，也包括已逝或不曾謀面、未來即將相遇的人。甚至不只是人類，也包括地球上生存的所有動植物。「希望產生關聯」的概念具有時間、空間方面的延展性。
人類身處於歷史及社會中，在歷史與社會裡我們找到自己，也感受到與「世界」的關聯。而其間的橋梁正是「工作」，工作具有聯繫「自己」與「社會」的力量。透過「工作」使「自己」與「社會」產生聯繫，也就是在歷史與社會中找到自己擔任的角色。角色會帶來責任感，責任感又與生存的意義相關。
除了「賺錢」以外，「工作的理由」還包括什麼？這個疑問也意謂著思考：什麼是富裕的社會、何謂人類的生活、人生的意義究竟是什麼。於是我們不只從經濟面著眼，還會以更多元的觀點來看世界。
在此謹以本書，獻給所有想從更廣泛的角度檢視自己的工作、重新看待透過工作交織成世間百態的云云眾生的每位讀者。
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