當個壞人吧！成功，從學會使壞開始！

〈與其成為邪惡的好人，不如當個「正當的壞人」〉

在電視劇中經常可以看到這樣的故事，本性不壞的角色，卻被眾人誤解並且群起圍攻。

觀眾們也因為情感轉移的關係，隨著劇情轉折而七上八下，為劇中角色抱屈：「事情不是這樣，為什麼你們都不知道呢？」誤會越深，收視率就越高。

同樣的事情也會發生在現實中，明明自己一點都沒錯，卻因為以前說過的一句話，或是出於好意卻招致誤解的行為，結果被當成壞人。

個性軟弱一點的人，發現自己做錯事情而道歉之後，就被貼上壞人的標籤。而且一旦被貼上標籤，日後就再也無法挽回。只要有人說一句：「你不是認錯了嗎？」基本上就沒有反駁的餘地。

這世上的壞人當中，有不少人就像我所說的這樣，永遠背負著壞人的名聲。我所說的「正義的壞人」，就是指這些人。

另外，我要在此提醒各位「人不可貌相」。一個公認「絕無僅有的大好人」，有天可能突然變得讓人難以置信的殘酷。相反的，一個被評為「窮凶惡極的大壞人」，也可能會有出人意料的善行，讓人為之改觀。

這個時候，前面所說的兩種人，誰會讓人印象深刻？當然是原先被視為壞蛋的那個人，因為好人行善是天經地義，但惡人行善就叫人感到意外萬分。

說到這裡，我們就必須探討「偽善」與「偽惡」的問題。所謂偽善者，意指明明就不是心存善念的人，卻總是擺出一幅和善的面孔。同樣的道理，所謂偽惡者就是刻意表現出無惡不作的人。大多數人，都會選擇受人敬慕的偽善。展現偽惡的一面，則需要相當程度的勇氣。

區分真正的好人與偽善者，以及真正的惡人與偽惡者，決計不是一件容易的事。這世上，好人能夠擁有正面評價，較容易生存，因此，多數人寧為偽善者。簡而言之，「世間」充斥著好人以及裝成好人的偽善者。

其實，真正的好人與真正的惡人，其實為數甚少，幾乎所有人都遊走在好人與惡人之間。只不過人們總是盡力扮演好人，也就是說偽善者在這世上佔壓倒性的多數。

叫人感到困擾的是，當一個人長久以來扮演偽善者，不知不覺中便會忘記偽善的本質，轉而深信自己是個真正的大好人。這樣的人，其實非常惡質。明明不是正牌貨，卻在平常說話時或行為舉止中，裝出一幅好善樂施又正氣澟然的模樣。

這樣的人有越來越多的傾向。而實際上，整個社會中都充斥著這類型人物。因此這個世間才會看起來變得越來越和善，但實情卻非如此。為了對抗這股趨勢，必須有更多偽惡者來制衡。

日本有一個政治人物名為橋下徹，當他初次登上政治舞台時，一時之間博得高人氣，原因正是他具有偽惡者的特質。雖然他的行事作風讓善良百姓感到厭惡，但總能讓偽善者的虛偽、奸巧、言行不一曝露在陽光下。

然而，他卻因為一句「出於善意」的發言招致誤解，接著被輿論窮追猛打，最後失去了影響力。而當時全力打擊他的人，就是一些惡質的偽善者。現在這個社會，不正需要橋下徹這樣的人嗎？

橋下徹是個無庸置疑的偽惡者，倘若有更多人能夠像他剛出道時一樣，在螢光幕前揭發偽善者的真面目，接著有十個、二十個人呼應他的主張，這世道勢必因此大為改變，因為我們都已經厭倦偽善者的作為。

連續劇的結局，大多都是好人與惡人角色互換，真相大明。在現實世界裡，唯有偽惡者能夠翻轉局勢。所以，我想大聲疾呼：「勇敢的偽惡者，挺身而出吧！」

〈好人的沉默是罪大惡極〉

好人最常見的行為模式就是「裝做沒看見」，但這麼做有好有壞。看到別人失敗或出糗時，「裝做沒看見」是一件好事。但是，如果明知他人正在行惡，卻裝做事不關己，就不值得鼓勵。

這個道理雖然是常識，但最近能看到不少例子。舉例來說，霸凌問題就是如此。

我認為霸凌事件中最可惡的人，並不是施暴的孩子，也不是教育工作者，而是那些包括我自己在內，明明看見霸凌卻視而不見的同學和大人們。

因為沒有直接施暴，因此不會遭受任何責難。然而，倘若我們不要只是旁觀（裝做沒看見），試著去安慰遭受霸凌的孩子，或是指責施暴的孩子，情況勢必大不相同。

霸凌出自人類的天性，不會有消失的一天。即使長大成人，在公司裡也有形式不一的霸凌行為存在。不過，平常人遭受霸凌還不至於自殺。但是當周遭那些好人都坐視不管時，遭受霸凌的孩子會認為沒有人站在自己這邊，最後心生絕望。

美國民權運動家金恩牧師，由於有過親身體驗，深知視而不見是多麼重大的罪孽。對此，他提出嚴厲指責：

「最大的悲劇不是來自壞人的暴力行為，而是好人的沉默。沉默是隱藏於暴力背後的共犯。」

美國在一八六二年提出解放奴隸宣言，但種族歧視並未完全消弭，過了大約一百年後，經過金恩牧師的奔走，政府終於制訂公民權法，此時已是一九六四年。但時至今日，美國一般社會上，種族歧視問題仍然持續著。

為什麼歧視無法完全消失呢？原因就是多數人仍然視而不見。在自由主義社會中，無論人們提出再多理想，沒有人願意貫徹實踐的話，一切都只是紙上談兵。即使是立法企圖消弭的種族歧視，在目前的現實社會中仍舊存在。

霸凌是一件壞事，這是所有人的認知。同時我們也明白，為了避免霸凌問題繼續蔓延下去，教育工作者不能怠慢輕忽。但即使如此，霸凌問題仍舊無法完全消失，真正的原因還是週遭人們的沉默。

我們沒有意識到沉默也是罪惡。然而，誠如金恩牧師指出，眼睜睜看著霸凌發生，卻在一旁保持沉默的好孩子，和實際施予暴行的孩子是共犯。沉默這個行為，會讓霸凌變本加厲。

為什麼周遭的人全都沉默不語呢？因為他們不是受害者。在我的學生時代，同樣也有霸凌問題。然而，當時的情況並不像現在嚴重到造成受害者自殺，因為當教師發現霸凌的情況，就會嚴厲斥責加害的學生。

再者，遭到霸凌的學生，也會有少數的同伴。不像現在周遭的同學因為害怕而默不出聲，甚至連教師也保持沉默。為什麼大家都不敢作聲呢？

因為一旦為遭受霸凌的同學出聲，就會惹上麻煩。因此，教師們都不想當壞人，保持沉默的同學也害怕自己會成為下一個被霸凌的目標。

「沒有骨氣的人，或是認為船到橋頭自然直的人，從來不會嘗試改變這個世界。」──尤金．史瑞普

〈與其成為邪惡的好人，不如當個「正當的壞人」〉

在電視劇中經常可以看到這樣的故事，本性不壞的角色，卻被眾人誤解並且群起圍攻。

觀眾們也因為情感轉移的關係，隨著劇情轉折而七上八下，為劇中角色抱屈：「事情不是這樣，為什麼你們都不知道呢？」誤會越深，收視率就越高。

同樣的事情也會發生在現實中，明明自己一點都沒錯，卻因為以前說過的一句話，或是出於好意卻招致誤解的行為，結果被當成壞人。

個性軟弱一點的人，發現自己做錯事情而道歉之後，就被貼上壞人的標籤。而且一旦被貼上標籤，日後就再也無法挽回。只要有人說一句...

第一章　換個視點來看，善惡價值隨之改變
一直當個「好好先生」只會招致損失
性善說與性惡說
「我沒有惡意」這句話只是藉口
為什麼「只有壞人能得救」
成熟的大人應該了解惡的本質
正義創造罪惡
當壞人成為「成就卓越的人物」
日本的「壞蛋」有一股親切
學習中國人的「厚黑學」
與其成為邪惡的好人，不如當個「正當的壞人」
第二章　「善」與「正義」創造出自私的世界
揭起反人道主義的旗幟
殺人真的是究極之惡嗎
因為「擁有」，才有「竊盜」
「預定和諧」的想法
任何事情都不可斷言
好人的沉默是罪大惡極
第三章　勝者的生存之道教導我們何為「惡」
有錢人做了什麼壞事
向希特勒學習面對敵人的態度
切勿將謊言視為罪惡
不要輕易展現慈悲
浪費是缺德的惡行嗎
切勿對人開誠佈公
惡人較容易在社會上生存嗎
第四章　男人的魅力取決於「壞的程度」
壞男人確實有股帥勁
為什麼一定要與人為伍
成為反骨之士吧
性格不好也不需自覺形穢
為什麼男人不壞，女人不愛
試著和惡女交往
第五章　工作能力強的男人都不會是「好人」
「你已經很努力了」只是一句蠢話
「唯命是從」不再是員工的主流價值
敵人是必要的存在
不懂人情世故也無妨
不要在職場上結交摯友
懂不懂事先疏通的差異
競爭激烈的社會就像一場遊戲
試著成為反派
第六章　「惡」有「惡」的規矩
不要回顧過去
拿人手短，吃人嘴軟
過於依賴他人
你可以惹人厭到什麼程度
無論何時，久留無益
不要再用廉價的「溫柔」對待他人
找一本惡漢小說來讀
從「小惡」開始身體力行
就算失敗也不要一直道歉
第七章　不屈不撓、機靈、堅強地活下去！
人類就是喜歡作惡
惡人與好人，哪種人值得信賴
想出人頭地，就必須成為壞人
緊張感是一種磨練
藏在溫柔裡的惡意
以「安全」做為大義之名
好人的怨恨最恐怖
心裡常存「拋棄」的想法
以幸福為目標的生存之道
活得像行屍走肉真的無所謂嗎
體罰應該受到肯定
我不是要你變壞，是要你堅強

第一章　換個視點來看，善惡價值隨之改變
一直當個「好好先生」只會招致損失
性善說與性惡說
「我沒有惡意」這句話只是藉口
為什麼「只有壞人能得救」
成熟的大人應該了解惡的本質
正義創造罪惡
當壞人成為「成就卓越的人物」
日本的「壞蛋」有一股親切
學習中國人的「厚黑學」
與其成為邪惡的好人，不如當個「正當的壞人」
第二章　「善」與「正義」創造出自私的世界
揭起反人道主義的旗幟
殺人真的是究極之惡嗎
因為「擁有」，才有「竊盜」
「預定和諧」的想法
任何事情都不可斷言
好人的沉默是罪大惡極
第三章　勝者...