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現代人的生活智慧

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 可惜沒有負的星星,這真的能說是...
轉載自博客來  很差  2019/06/03
可惜沒有負的星星,這真的能說是我最討厭的一本書了。 作者在書中所提出關於街友的理解和解決之道,非常令人憤怒與咋舌,他的書中有一段的描述是「除了少數無體力工作者外,與其給魚,不如給釣竿,狠下心來,不在供膳,減少依賴,挨餓了,自然會去逼他們找工作。」 如果有關注街友議題或者是人生...
現代人的生活智慧 現代人的生活智慧

作者:戴朝福 
出版社:時報文化出版企業股份有限公司
出版日期:2017-04-26
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:博客來
圖書名稱:現代人的生活智慧

內容簡介

道德生命在經典之中!

  人人活著,若都具生命的尊嚴,
  就能造就可敬可愛的人間!

  學習讓自己的心,如明鏡一般
  增強耐挫力,理性面對現實

  人是一現實生活的存在,離不開現實,也離不開生活。在這一段「活著」的日子裡,每個人必須面對「現實」,去求「生存」,以使自己生命得以延續存在。

  人的任何工作與活動,都具有「道德實踐」的意義,都能展現生命的尊嚴,就此而言,我們可以說:人的一生,簡直就是一「道德實踐」,一自我實現的歷程。

  處在日新月異的科技時代,人受物慾引誘,逐漸失去道德理性的自覺,不知如何實踐生命的意義!現代人要如何理性生活?

  儒家講道德理性,道德生於良心,理性發乎良知,良心良知人人皆有。而《論語》是儒學的經典,它講道德,講如何理性生活。

  道德理性是超越時空的,所以《論語》的生活智慧,用到現實中來,便也成了當下現代人的生活智慧!若你能將書中每一篇的《論語》生活智慧,用到現實中來,細心體會本書的每一個章節,都會給我們很多精神生命的啟發,便能活出現代人的智慧生活!

︱本書特色︳

  取材廣泛,在看似平凡的答問中,析理論事公允客觀,只問是非,堅持理性,很能彰顯儒家的義蘊,也很能引領讀者掌握到儒學的精神脈動,對世道人心的提振很有助益,希望我能以簡明扼要的方式,繼續用儒家理性的態度,評論一些當前的時事,甚或試尋解決之道。

  儒家講道德理性,道德生於良心,理性發乎良知,良心良知人人皆有,所以只要本著道德理性來論事,就易引起大家心靈的共鳴。本書百餘篇時論,每篇都套用《論語》中的一句或數句話,意在證明:原來儒學就在開示我們如何理性面對生活,如何從現代生活中去創造意義與價值。
 

作者介紹

作者簡介

戴朝福


  1947年生,新北市人。高雄師院國文系畢業,政大教研所結業。現任羅東社區大學論語認證課程講師,中華文化生活學會正春書院學術發展委員會委員。著有《儒家的生命情調──論語義理論叢》(學生書局 1993)、《真善美的世界──高中高職國文賞析》(學生書局 1996)、《中華文化的省思》(學生書局 1996)、《論語闡義(全四冊)》(正中書局 2010)、《道德理性與現實生活──試答儒學100問》(中華文化生活學會 2014)等書 。
 

目錄

自序

輯一 生命的啟發
不論前世,不談來生,
只講如何充實飽滿地生活於現在,以安頓自己,
這就是儒家的生命學問!
大塊皆文章
複習與溫習
人生的解讀
愛情的貞定
教師的自我期許
交友
認錯與改過
生命的尊嚴
延生
事與言的道德實踐
貧與富的自處之道
活出自己
政治豈是高明的騙術 
為人生而文學
法治與禮教
永恒的自我超越 
天聽
看命
身體
孝敬 
活讀、死讀、白讀
無限性與主動性
民主的素養
善思
心誠則靈
人性化管理
情緒的管理
生活的美感
小聰明與大智慧
理性的仁慈
抉擇的藝術
典範
奧客文化
贏家
教育的主體

輯二 理性生活
道德實踐是一種生活藝術,
儒家看人生的價值,不重在成功什麼偉大的事業,
而在不服輸的奮進歷程!
媽寶
救助的界線
政客
公民教育
挑戰自我
勞工教師
時間管理
小確幸
政治的本質
颱風假
多元入學
無緣社會
農地
減法
同學會
聖戰
梅克爾
道德教育
健康的民主
生活基本功
秒買秒退
社會觀感
弔詭的政治語言
灑脫與性格
讀書
停車位
全民健保
追雪
我們只有一個地球
感恩的心
服裝
選系
活化經典
養生
街友

輯三 生活智慧
從於道德理性,從於人格平等,
所謂「父父、子子」,大家各盡分位上的道德義務,
用理性的態度相處,自會交互感通,趨向和諧。
過年
銅像
恐婚懼生 
婆媳之間
謙卑
作文
詐騙王國
大爺
知識分子
啟發
制服與儀容
教改
政事怠惰
毒品
暖男司機
營養午餐
家教
長照
軍隊
退休
兒戲
九二共識
南海爭端
年金改革
在野黨
寶可夢
奧運精神
校園教官
讓座
遊行
勞工休假
高度
名嘴
外遇
哲學課 
 



  社團法人中華文化生活學會出版拙著《道德理性與現實生活──試答儒學一○○問》一書,一些關心我的朋友閱讀完後,說那本書取材廣泛,在看似平凡的答問中,析理論事公允客觀,只問是非,堅持理性,很能彰顯儒家的義蘊,也很能引領讀者掌握到儒學的精神脈動,對世道人心的提振很有助益,希望我能以簡明扼要的方式,繼續用儒家理性的態度,評論一些當前的時事,甚或試尋解決之道,他們的誇獎與鼓勵,加強了我的信心,也激發了我提筆的動力。

  「速食」文化好像影響到普羅大眾讀書的耐性,長篇大論的文章,似乎引不起一般讀者的興趣,為迎合這樣的趨勢,我於是決定每篇僅寫千字;三、五分鐘就可卒讀一篇短文,不覺費力,或許還可能誘引大家讀完這本小著,真的,即便有好的作品,乏人問津,沒人想看,對作者而言,不免有憾,對社會而言,也是一種資源的浪費。
   
  要寫好「時事評論」性的文章,談何容易,這一方面因於媒體報導的角度不同,評者可能會受到誤導而產生認知上的偏差,二方面因於個人主觀的封閉意識,及對隱性問題之疏於察覺而自以為是,三方面或可能因於自己邏輯推理上的盲點所致。每個人都有他的看法,多元的社會,一時似也難說孰是誰非。
   
  儒家講道德理性,道德生於良心,理性發乎良知,良心良知人人皆有,所以只要本著道德理性來論事,就易引起大家心靈的共鳴。《論語》是儒學的經典,它講道德,講如何理性生活,只要我們細心體會,每一個章節,都會給我們很多精神生命的啟發,給我們很多生活的智慧;道德理性是超越時空的,所以《論語》的生活智慧,用到現實中來,便也成了當下現代人的生活智慧。本書百餘篇時論,每篇都套用《論語》中的一句或數句話,意在證明:原來儒學就在開示我們如何理性面對生活,如何從現代生活中去創造意義與價值。
   
  處在日新月異的科技時代,人受物慾引誘,逐漸失去道德理性的自覺,不知如何實踐生命的意義;價值觀混淆,美其名是多元社會,人人自以為是,沒有交集,無法相互溝通,人群失去和諧,看不到國家希望,令人憂心。

  厚植國力,需要以道德理性教育作根基,道德生命就在經典中,它不是教條,不老古板,是活潑親切,與時推移的,如何活化經典,讓人人想接近它,而不排斥它,正是本書撰寫的用意。
 

詳細資料

  • ISBN:9789571369303
  • 叢書系列: 時報悅讀
  • 規格:平裝 / 224頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
圖書評論 -   評分:
 可惜沒有負的星星,這真的能說是...
轉載自博客來  很差  2019/06/03
可惜沒有負的星星,這真的能說是我最討厭的一本書了。
作者在書中所提出關於街友的理解和解決之道,非常令人憤怒與咋舌,他的書中有一段的描述是「除了少數無體力工作者外,與其給魚,不如給釣竿,狠下心來,不在供膳,減少依賴,挨餓了,自然會去逼他們找工作。」
如果有關注街友議題或者是人生百味等非營利團體的人都會知道,街友的議題並不是這麼簡單就可以解決的,除了有身心障礙的街友之外,還有許多街友是在原生家庭受到傷害、或者是受到社會的壓迫,並不是所有的街友都如他書上描寫的是更生人、懶散成習、棄養子女而後被棄養等負面標籤。
街友最不需要的就是作者這類人加諸在街友上的歧視與壓迫,現在已經有多團體介入幫助街友們受訓、找工作,但是還是存在著許多問題,有些街友可能身體狀況不佳但又沒有達到可以接受政府幫助的標準、有些街友是在意外中失去可以依靠的親人、有些街友是因為社會和環境的問題失去工作和保障......更多的是社會對於街友的排斥,和社會並沒有適合他們的工作。

如果用作者這種膚淺和表面的想法來提出解決方案的話,世界早就和平了。
書中還有許多我不認同的觀念(也許你的想法又跟我不一樣),像是「老公外遇,未必就是不愛老婆,所以面對他的不軌,應給予懺悔的機會。」、認為同居只是飲食男女的生理滿足,唯有結婚才能達到精神的寄託與心靈的充實、作者在書中大力的抨擊單身主義和強調魚結婚生小孩的重要。

本書最主要讓人不滿的是作者不知道「人無法用自己的想法去改變所有人」,他所提出關於道德和儒家的觀念固然好,但卻想法單一不具有包容性,卻不知道有許多事情並不是可以用善/惡和好/壞這種二分法來區分的。

我非常不建議買這本書,但看完會比較理解有些老一輩人的想法。
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