寫給每個人的社會學讀本：把你的人生煩惱，都交給社會學來解決吧

【嘉鴻閱書】寫給每個人的社會學讀本

從小到大，沒人教我如何 做自己

我曾認為社會學是很遙遠的，是談論著涂爾幹、韋伯、馬克思(頭開始痛)。
這樣高大上的學科，能對我們產生什麼變化呢?(選總統)

前輩們建立社會理論假說(框架)，並透過社會實踐來驗證。
這些巨觀的社會理論，或許我們不易察覺其作用力，但社會學不僅僅如此。

身為平凡人的我，卻從本書微觀角度的社會學，辨別出很多”社會潛規則“。

人們日常中的互動和對話，看似普通無比。若是對比異文化或是古代，就能驚覺”我們的日常”或許是”別人眼裡的異常”。

以下從書中我最有感覺的三個觀點與你分享，分別是重要他者、尋找自我、準據集團。
--
尋找自我

從”預先社會化”過渡到正式成為”社會人”，我們心中是否浮現一句話。

除去角色扮演的服裝，自我到底是什麼?

“尋找自我”約症狀，約莫從青春期就會開始發作，有可能如影隨形一輩子。

如果想要看清楚自己的外貌，照鏡子就清清楚楚。
然而，藏在外貌底下的”自我”該如何看清呢?

依據社會學者C.H.顧里「鏡中的自我」理論，
當我們做出任何行動，”他者的反應&評價“就是一面”鏡子”。

假設有個天平，一邊是”想像中他者認識的自己”，一邊是”現實中他者評價的自己”(好饒口)；天平兩側的平衡，就會讓我們產生驕傲、自卑、屈辱….等心情。

我產生行動 >> 他者反饋 >> 想像中的自我=他人評價的自我? >> 確立自我形象

由上述過程得知，”我的行動“不等於”自我形象“，因為中間還有”他者評價“的變數。

再把極端情形考慮進去，自我就是在 “完全無視他者存在” & “極力討好他者期望” 兩個端點間遊蕩著。

透徹如此，我們還會想要”尋找自我“嗎?
反直覺的是 放下尋找自我的念頭，自我才會隱然出現。

【嘉鴻閱書】寫給每個人的社會學讀本

從小到大，沒人教我如何 做自己

我曾認為社會學是很遙遠的，是談論著涂爾幹、韋伯、馬克思(頭開始痛)。
這樣高大上的學科，能對我們產生什麼變化呢?(選總統)

前輩們建立社會理論假說(框架)，並透過社會實踐來驗證。
這些巨觀的社會理論，或許我們不易察覺其作用力，但社會學不僅僅如此。

身為平凡人的我，卻從本書微觀角度的社會學，辨別出很多”社會潛規則“。

人們日常中的互動和對話，看似普通無比。若是對比異文化或是古代，就能驚覺”我們的日常”或許是”別人眼裡的異常”。

以下從書中我最有感覺的三個觀點與你分享，分別是重要他者、尋找自我、準據集團。
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尋找自我

從”預先社會化”過渡到正式成為”社會人”，我們心中是否浮現一句話。

除去角色扮演的服裝，自我到底是什麼?

“尋找自我”約症狀，約莫從青春期就會開始發作，有可能如影隨形一輩子。

如果想要看清楚自己的外貌，照鏡子就清清楚楚。
然而，藏在外貌底下的”自我”該如何看清呢?

依據社會學者C.H.顧里「鏡中的自我」理論，
當我們做出任何行動，”他者的反應&評價“就是一面”鏡子”。

假設有個天平，一邊是”想像中他者認識的自己”，一邊是”現實中他者評價的自己”(好饒口)；天平兩側的平衡，就會讓我們產生驕傲、自卑、屈辱….等心情。

我產生行動 >> 他者反饋 >> 想像中的自我=他人評價的自我? >> 確立自我形象

由上述過程得知，”我的行動“不等於”自我形象“，因為中間還有”他者評價“的變數。

再把極端情形考慮進去，自我就是在 “完全無視他者存在” & “極力討好他者期望” 兩個端點間遊蕩著。

透徹如此，我們還會想要”尋找自我“嗎?
反直覺的是 放下尋找自我的念頭，自我才會隱然出現。

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