汪精衛與現代中國套書全六冊-FindBook 找書網 ISBN:9789571378305

圖書名稱：汪精衛與現代中國套書全六冊

我的革命決心，固然始終沒有改變；而我對人對事的態度卻不免時有改變。但所以改變的理由，我無不講出來。至於理由的對不對，則我願接受現在和後人的評論。—汪精衛

《汪精衛與現代中國》系列全六冊叢書匯集從未公諸於世的汪精衛手稿，內容包括自傳、信件、詩詞、政治論述。本系列伴隨汪氏身邊至親的收藏與回憶，描繪出中國近代史上最具爭議的政治人物之一。各書更以註釋附上補充史料以及相關人物簡介，又在書末加設人物索引，讓汪氏的話與客觀史料能夠相互印證。
本系列出版目的並非在於另闢蹊徑，開創「新」汪精衛研究，而是立足於原始資料，由歷史人物「自己的聲音」，再現民國時代的複雜與多樣性，以供讀者撇開歷史偏見，自行判斷是非對錯。

我覺得拿生平的演講和論說，當做自傳是最真實的
—汪精衛

《汪精衛與現代中國》套書全六冊．分冊簡介

01《汪精衛生平與理念》（560頁）

本書為汪精衛女婿何孟恆根據未完成的「自傳草稿」所編撰。該稿始於清末截至1927年底，是汪精衛自述的親身經歷及其所見所聞的獨有見解。本書順序記述汪精衛的一生，並列舉其已發表的政治寫作、演說，也同時把從未刊登的55封私人書信穿插其中。書中更請與汪精衛有着密切接觸的後輩寫出他們與汪氏的回憶，並介紹汪精衛鮮見於其他史料的親人、密友與同僚，藉此顯示汪氏的人際關係。

02《汪精衛政治論述》（480頁）

本書120篇為《汪精衛生平與理念》內所提及的汪氏寫作，當中包括已發表過的政治文章、演講、書信及電報。從辛亥革命前的〈民族的國民〉，企圖行刺攝政王被捕後的〈供詞〉、〈革命之決心〉，以至關於中日和平建議的〈舉一個例〉，陳述和平建議的原則與態度的〈艷電〉，逝世前十年寫的〈自述〉，這書由何孟恆挑選，收錄了最能代表汪精衛一生政治理想及懷抱的作品，並於書末附上搜集到的手跡複本，讓讀者更易了解一九○五至一九四四年間汪精衛的抉擇。

03《汪精衛詩詞新編》（272頁）

內有《雙照樓詩詞藁》全部詩作、從未面世的134張詩詞手稿，並增補了13首未收入「雙照樓」的作品。更是汪氏詩詞出版以來，首度於目錄羅列出每首詩詞題目，又把「雙照樓」作品與何孟恆編撰的讀後記上下併陳展示，讓讀者在同一頁下，既可細閱作品，同時能取得字彙的註釋、汪詩創作背景，是迄今為止，最接近汪氏內心和本意之集大成者。

04《汪精衛南社詩話》（184頁）

首次公開汪精衛以「曼昭」署名的《南社詩話》手稿，共計132頁掃描，與謄錄文字併陳展示，讓備受猜測的「曼昭」身份，隨鋼筆手稿面世而塵埃落定。《南社詩話》收集了汪精衛的舊有詩作，以及他對當時文壇風格變化的看法，也詳細記錄了社員之間的互動、軼事及革命經驗等，是研究民國時期文學社團、知識分子網絡及革命文學不可或缺的史料。

05《獅口虎橋獄中作品》（392頁）

本書彙集了抗戰後與汪精衛政權有關連，而被囚於南京老虎橋和蘇州獅口監獄中的眾人所撰寫的文學作品，由何孟恆所收藏，包括詞學大家龍榆生與陳璧君的詩詞創作、私人通信原稿、《雙照樓詩詞藁》手抄本；龍氏於獄中寫成的《倚聲學》，即後來出版的《詞學十講》之最初稿本；江亢虎、韋乃綸、高齊賢等數十人的獄中之作；最末更附上汪精衛與龍榆生批註的陶淵明詩集。

06《何孟恆雲煙散憶》（280頁）

汪精衛女婿回憶錄。生於民國初年，何孟恆在一個世紀的漫長人生中，所見所憶，不啻是整個當代歷史的一角。從民國初年廣州風景，到求學北京的童年趣事；從汪精衛遭遇黨部暗殺、河內暗殺，到名古屋汪氏去世，他都一直跟隨在側，細記見聞；從汪氏去世後他移居香港，到晚年的生活點滴，這些場景歷歷如繪，如同親見。

作者簡介：

▌汪精衛（1883-1944），原名兆銘，字季新，廣東番禺人。自留學日本時認識孫中山，於反清革命擔任重要角色，1910年更因行刺攝政王被捕，獄中寫下的「引刀成一快，不負少年頭」家喻戶曉。民國成立，國民黨政綱及宣言多出其手。孫中山逝世後，出任第一任國民政府主席，努力不懈推動三民主義。晚年主張和平運動，公開對日談和。

▌何孟恆（1916-2016），本名何文傑，筆名江芙，廣東中山人。妻子汪文惺是汪精衛的長女。南京國民政府期間擔任陳璧君的祕書。抗戰後在老虎橋監獄待了兩年半，及後與妻女赴港，並進入香港大學植物系任實驗室主任。二○一○年與妻子創辦了汪精衛紀念託管會。是次系列得以出版，有賴何孟恆書寫、謄抄、分析、研究及整理的資料，其著作還有《何孟恆雲煙散憶》以及《汪精衛生平與理念》。

▌編輯顧問：

本系列在製作過程中得到不同學術領域的權威支持，由他們提綱挈領，以其專業角度為各書寫下序文，並親自指正書中內容，讓編註與各種說明能更趨嚴謹。

《汪精衛生平與理念》—王克文教授

王克文，美國史丹福大學歷史學博士，佛蒙特州聖邁可學院榮譽退休教授。主要著作包括《汪精衛．國民黨．南京政權》，〈戰爭與和平：試論汪政權的歷史地位〉，Modern China: An Encyclopedia of History, Culture and Nationalism.(New York: Garland Publishing, Co., 1998)，並曾參與製作紀錄片 China: A Century of Revolution (New York: Ambrica Productions, 1997)。

《汪精衛政治論述》—許育銘教授

許育銘，國立政治大學歷史研究所碩士，日本立命館大學文學博士。曾任日本慶應大學地域研究所訪問研究員等，現為國立東華大學歷史學系副教授。專攻近現代中日關係史與民國史。著有《汪兆銘與國民政府一九三一—一九三六年對日問題下的政治變動》等。

《汪精衛詩詞新編》—鄧昭祺教授

鄧昭祺，香港大學文學士、哲學碩士、哲學博士、外全科醫學士。曾任教於香港大學中文學院，香港大學專業進修學院，現為珠海學院文學與社會科學院院長、亞洲研究中心總監，香港大學饒宗頤學術館名譽研究員。著有《元遺山論詩絕句箋證》、《詞語診所》、《點讀三字經》，《陶朱公商訓十二則》（譯著）等。

《汪精衛南社詩話》—楊玉峰教授

楊玉峰，香港大學中文學院副教授。長期從事「南社」、現當代文學、中國婦女文學的研究和授課工作。歷任香港大學中文學院主任（二〇〇七―二〇一一）、「國際南社學會」祕書長、、中國社會科學院文學研究所中國近代文學學會南社與柳亞子研究分會副會長等。著有《南社著譯敍錄》；主編《南社叢書》、《國際南社學會叢刊》編輯。

《獅口虎橋獄中作品》—陳登武教授

陳登武，台灣師範大學歷史研究所博士。國立台灣師範大學歷史學系教授、文學院前院長，現任中國法制史學會理事長。專攻中國法制史、中國中古史、唐代文學與法律。著有《地獄．法律．人間秩序：中古中國宗教、社會與國家》等。

《何孟恆雲煙散憶》—梁基永博士

梁基永，生於廣東廣州，文獻學博士，文獻學者與廣東文化研究者。著有多種歷史人物研究專著，曾任台灣中央研究院史語所，法蘭西學院漢學所等機構訪問學者。

章節試閱

序許育銘

相當榮幸應汪精衛紀念託管會的邀約，為本書寫一篇序言。本人從事汪精衛研究雖然有一段時間，但是仍覺能力嚴重不足，能見到本書的出版，感到內心一陣期待甚久的喜悅。現今對於汪精衛在現代中國的歷史地位問題，其實有很多不同的聲音。在早期的國民黨史觀及共產黨史觀下，強調革命與民族主義的時代，線性化的歷史敍述形成過程中，汪精衛被打成反面歷史人物。但此類的看法，很早就受到西方史學界的質疑，更提出不同的看法，從詞彙的否定性走向中性用法，但是至今仍未形成共識的用法。另一方面，隨着時間的演進，「中華民國在台灣」時期的年數，已經遠遠超過「中華民國在大陸」時期的年數。時間慢慢地沖淡歷史記憶，國民黨史觀的合理性也隨著逐漸崩潰，蔣介石所受的批判甚至超過汪精衛，所以現今海峽兩岸對汪精衛評價的差距逐漸變大，用所謂的多元說法，取代未有定性。

恩師蔣永敬先生前不久才過世，本人之所以從事汪精衛研究受恩師影響甚大。恩師最喜歡將國民黨史中的胡漢民、汪精衛、蔣介石三人做比較，即便他的遺著《多難興邦》一書，也是在談這三個歷史人物在一九二五年到一九三六年期間的分分合合，附錄還有一篇簡短中肯的〈汪精衛傳〉，值得一般讀者參考。恩師在書中結論提到，汪精衛的歷史評價，雖然不及蔣、胡，但汪在國難期間，「對日一面交涉、一面抵抗政策，以外交掩護軍事，配合蔣以剿共掃除地方軍人割據，取得對日備戰及建設時機。汪氏之功，不可沒也。」這樣的評價可謂極為客觀，也推翻了一成不變的蓋棺論定，歷史人物在不同時期的表現可以作不同的評價。同樣地，同一時期的正反不同的評價或看法，吾人亦皆應納入客觀研究的視野內。

周作人曾經說汪氏其精神，臨難不苟，大義所在，勇往弗蹶，正如佛氏之拾身飼餓虎，悲天憫人與生俱來，不惜以一身而救天下，乃今世之「菩薩行」。周氏之言，過譽甚矣，但是代表當時人的另一種看法。追隨汪氏或認同汪氏行動的人，來來往往很多，汪還曾被稱作過「改組派」的精神領袖，而汪氏這領導者的政治基礎正是他所寫的政論為人們所相信的理由。另一方面，吾等從諸多歷史研究或歷史敍述文本中，可以看出一個關於如何論述汪精衛在基本上的盲點，那就是常常以他人或同時代人的論述或批評來觀察汪氏，往往不是從汪氏的自身出發來看待。我們可以簡單地回到自我與他者的問題。如果要從汪氏的自我出發，自然是看其言行，汪氏本人的言說與政論便是最基本的東西。但是以往關於汪氏的言說與政論並未有系統整理，或取得不易，因此說要貼近汪氏來作觀察，很明顯產生頗大的距離。所以，本書很大的一個貢獻，便是大幅地縮短了現代人認識汪精衛的距離，提供了對汪精衛政治地位形塑過程與汪精衛派系團體追隨者意識型態的討論研究基礎。

本書收集的汪精衛的政論文章，多曾已公開發表，來源來自民國時期當時的出版品如《汪精衛先生文選初集》、《汪精衛言行錄》等等，再加上期刊報紙刊載者，如一般罕見的《中華日報》、《南華日報》等。何孟恆先生及何重嘉女士極為有心，也花費許多的工夫，先收集這些資料再加以整理。其實還有很多散佚不可得，有些政論文章的原稿，甚至還保存在國民黨黨史館等史料收藏機構，閱覽時還可以看到許多汪氏親筆與修改的痕跡。當然還有許多未曾公開或不允公開的汪氏史料，仍舊靜靜躺在檔案館中，等待在歷史長河中擺渡的機會。

史料本身的背後也常常隱藏許多的故事。例如汪精衛行刺清攝政王一事，是汪精衛成名事蹟之一。當時與汪榮寶、何震彝、翁之潤合稱「江南四公子」之一的楊圻(雲史)，是當時在北京享負盛名的學者。曾謂汪精衛的庚戌一役，是心中但有民族兩字，忘一己為何物，如同興漢三傑之一的張子房，「雖一擊不中，而氣包寰宇，天下欽仰，是大勇也。」汪當時抱必死之心，在清廷詢問中，歷述一篇長數千言的供詞，以表明自己的革命意志。但是當時口供並未流出，外界傳誦甚久的是汪在獄中的賦詩：「慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭。留得心魂在，殘軀付劫灰；青磷光不滅，夜夜照燕台。」因此在民國成立之後，此口供自然成為罕見的珍貴文獻，但是當時都認為口供散失無存，所以很多不同時期出版的汪精衛文集或言論集都沒有收錄。據林柏生所述，供詞有三份，第一份存於民政部，因為肅親王善耆時任民政部尚書，愛惜其人及供詞，特令民政部抄一附件，收藏於私邸，這份口供相傳字跡極為工整。第二份口供存於法部，輾轉歸檔案保管處，後來又運往南京，形成殘篇斷簡，最後失其所在。第三份存於大內乾清宮，即肅清王與司法大臣紹昌合奏之稿，後來案件移入養心殿，一九一五年醇親王擬修清季史略，案件又移至什剎海的攝政王府，其中包括此案的右翼技勇隊報告，提督及法部問供，民政部及法部兩部奏摺，連同硃批皆在其內。一九二四年馮玉祥將溥儀從紫禁城驅走後，醇親王府將大部分物件都運至天津，後來再盡數他運，不知去向。

但戲劇性的發展是，後來成為知名藏書家的張伯楨，廣東番禺人，與汪精衛同樣是清末廣東派出的留日學生，因此被認為是與汪氏同年同鄉。張曾參與同盟會活動，後來也寫出許多關於革命活動事蹟的內情，如《同盟會革命史料》、《華興會革命史料》等等。張於一九〇八年回國，受聘為兩廣方言學堂教授。一九一〇年赴北京參加廷試，任法部制勘司主事。因此當辛亥革命發生後，汪氏被清廷釋放出獄，當時在清廷法部工作的張伯楨便成為唯一的迎接者。張伯楨自民國成立直到一九二八年政府機關遷南京為止，始終名列司法部監獄司第一科長之職。張由於任職法部之便，得以接觸卷宗，便從法部檔案中錄出汪氏的庚戌被逮供詞，收錄於其所編的滄海叢書第一輯，汪的供詞也是自始海內才有傳本。後來張柏楨之子張江裁，同樣也是藏書家，還曾出任汪政權的監察院祕書，更編著《汪精衛先生庚戌蒙難實錄》與《汪精衛先生行實續錄》，而其中有大量原始資料為學界重視，或許正是這樣的淵源。等到一九八三年，非常罕見地，大陸第一歷史檔案館在《歷史檔案》發表清末汪兆銘被捕後的供單及有關史料，此供單則是原存第一歷史檔案館軍機處月折包內，係宣紙墨筆書寫，長約三百一十三點五公分，寬約二十點五公分，是清方之過錄，非汪之親筆。但事實上汪的供詞分成兩次，本書據張柏楨的滄海叢書，也都將兩次的供詞收錄，提供讀者更完整的資訊，雖然不能說是再度重見天日，但亦是難得之快舉。

在汪精衛的政治生涯中，有兩段時期不為主流或所謂正統所接受，一是二〇年代反蔣運動時期，二是抗戰脫離重慶陣營之後。這兩個時期汪氏的言論主張，想要保存下來自會受到很大的限制。由於汪氏最擅長的便是宣傳，搖筆桿寫文章的功力自同盟會時代開始，便極為厲害。一旦汪氏的政治行動受到打壓，自然地言論主張也會遭到封鎖。因此在這兩個時期之外，如汪蔣合作時期，汪氏的政論文章，可以說隨處可見。相對地，這兩個時期裡關於汪氏的政論文章被封殺的情況很多。一九二九年三月十四日上海的小報《福爾摩斯報》有一小則記事，可以說明這種情況。該記事標題為「字紙簏中之汪精衛宣言」，提到汪精衛、陳公博等國民黨左派中央委員十四人在三月八日聯名發表一關於黨務政治的重要宣言(即本書所收錄的〈關於最近黨務政治宣言〉)，此宣言稿有千餘字，於三月十二日由太平洋通信社分送各大報，但由於此宣言抨擊當時的政局與黨務，對國民黨第三次全國代表大會的代表產生方法尤其不滿，結果第二天，沒有一家報紙為之刊載。也因為像類似這樣的情況，後來這兩個時期汪的政論文章公開流傳下來的並不多，尤其是在抗戰汪政權時期的政論文章，更不被國共兩陣營所允許。然而本書則收集許多關於這兩個時期，至今難得一見的政論文章，彌補了時代斷裂，因此本書在重塑對汪精衛研究的一貫性上也做出具體的貢獻，值得肯定。

以往曾有研究者進行汪精衛研究後，所得出的結論是汪氏是一個權力慾望很重的人，其實這樣的結論過於片面，因為「權力慾」與「責任心」有時難以區分，對政治人物而言或許就是一體兩面的問題，不在其位又如何善盡其責想要作區分最好還是有所依據，相信本書的出版，定能讓想要瞭解汪精衛真實面目的讀者，透過本書提供的史料，而更具有深入判斷的依據。

◎ 許育銘，國立政治大學歷史研究所碩士，日本立命館大學文學博士。曾任日本慶應大學地域研究所訪問研究員等，現為國立東華大學歷史學系副教授。專攻近現代中日關係史與民國史。著有《汪兆銘與國民政府一九三一~一九三六年對日問題下的政治變動》等。

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推薦序

▌引言

汪精衛早歲追隨孫中山先生參加中國國民革命，為中華民國建立者之一。中山先生逝世後，汪氏即膺重責，為第一任國民政府主席。一九三二至三五年一段非常時期，汪氏歷任總揆，十一月，遭政治暗殺，不遂，仍繼續參預政府最高決策，並為國民黨反專制反軍閥的一群人的中心。蘆溝橋事變，中日發生戰爭，汪氏認為中國抗戰無望，因而提倡對日和平，更於太平洋戰爭中與日本合作。一九四四年，舊創復發，赴日就醫，十一月，病逝名古屋。他的一生與民國歷史不可分離，而他的最後一個階段卻最為世人所詬病。究竟當時事實真相如何，詳情仍然有待史家細心的發掘和嚴正的剖析。提起中國現代歷史，就不能夠撇開推翻滿清的革命運動，因此也不能無視於革命黨人中之一的汪精衛。要研究民國成立後到中日戰爭，以至其後中國共產黨取得政權這一段的史實，也就不能無視於一直是國民黨中堅分子之一的汪精衛。他的一生，為功為過，將來自有讜論，其人其事是不能一筆抹殺的。

有關上述的一段過程，離開現時雖然還不算久遠，但為避免事實湮沒，保存歷史完整，現在着手搜集資料，已經是時候了。

汪氏在他的〈自述〉裡說過，拿生平的演講和論說當做自傳是最真實的。雖然，自己的著述有時未必就是研究他本人的全部資料；不過以他自己的政治論述來追尋他的思路，印證他的事迹，這道路方向是對的。希望這一份年表能成為這宗研究工作的一片基石。(原載何孟恆《汪精衛先生政治論述年表》)

▌書評

汪精衛外孫女出版外公文集

2019.5.27 香港《明報》專欄作家 / 鄭明仁

汪精衛是中國近代史上最受爭議的政治人物之一，他1910年刺殺滿清攝政王載灣失敗後，被打入死牢寫了「慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭」詩句，成為當時革命最流行的口號。清廷最終免了汪精衛一死，辛亥革命後獲釋，隨孫中山從政，惟汪晚節不保，中日戰爭期間倡議與日敵合作「和平救國」而被唾罵。

兩岸以至外國的學術界對汪精衛這位歷史人物沒有停止過研究，汪的後人也一直在蒐集汪氏資料。汪的外孫女何重嘉花了多年時間整理外公的文獻，最近編輯完成《汪精衛與現代中國》六冊系列叢書，由「台灣時報文化出版社」出版，準備今年7月在香港書展首發。何重嘉說這套書匯集了她外公大量親筆手稿，內容橫跨政治、文學以至私人生活資料，也有身邊至親的回憶。這些一手資料皆來自她父親何孟恆多年來的蒐集、整理及收藏。叢書裡也有何孟恆的著述，他根據汪精衛未完成的「自傳草稿」按時序記述汪氏一生，補充了一批未刊書信。

何孟恆深得汪精衛信任，汪精衛於越南河內險遭刺殺時，何孟恆正在汪身邊。何孟恆和汪精衛女兒汪文惺於「刺汪案」發生前在河內結婚，兩夫婦於2010年創立「汪精衛紀念託管會」。何重嘉幾年前承繼託管會工作，推動各界對汪精衛研究，今次她花心血出版汪精衛文集，益見其用心良苦，奈何可見將來國共官方都難有空間替其外公平反。

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《汪精衛政治論述》目錄

引言何孟恆
序許育銘編輯前言四月六日寄李石曾的一封信
編輯前言

一、留日與革命(1904-1911年)
　　民族的國民(其一)
　　民族的國民(其二)
　　與漢民書
　　再與胡漢民書
　　與南洋同志書
　　留別孫中山先生書
　　論革命之趨勢
　　革命之決心
　　庚戌年被逮第一次親筆供辭
　　庚戌年被逮第二次親筆供辭

二、民國成立到孫中三逝世（1912-1925年）
　　致南洋同志書
　　巴黎和議後之世界與中國緒論

三、國民黨權力鬥爭與國民革命（1925-1927年）
　　國際問題草案
　　...

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