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歷史之終結與最後一人(全新翻譯校對修訂版)

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歷史之終結與最後一人(全新翻譯校對修訂版) 歷史之終結與最後一人(全新翻譯校對修訂版)

作者:法蘭西斯.福山 / 譯者:區立遠 
出版社:時報文化出版企業股份有限公司
出版日期:2020-12-16
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:歷史之終結與最後一人(全新翻譯校對修訂版)

企盼被承認為一個有尊嚴的人,
如此欲望驅使人走進一場爭奪威望的血腥戰鬥!

如果人類的歷史有個終點,那會是民主社會嗎?
面對專制霸權的侵襲、民粹崛起,我們該如何定位自己?


無論你同不同意福山,都無法繞過他的思考──
法蘭西斯.福山衝撞世界的當代政治經典

繁體中文版特別收錄2014年新版作者序文〈民主在「歷史的終點」仍然屹立不搖〉與後記

動盪的二十世紀結束,蘇聯垮台、共產主義也隨之潰解,在這樣的國際情勢脈絡之下,法蘭西斯.福山向企求民主的人們,提出千年來哲學家們不斷叩問自我的問題:人類歷史有沒有方向?如果歷史有個終點,那會是民主社會嗎?對此我們又該如何定位自己?

《歷史之終結與最後一人》是福山繼一九八九年轟動全世界的文章〈歷史的終結?〉之後對同一議題更深入、更引人入勝的鉅著,也是他的成名經典。福山於書中提出兩個推動人類歷史的巨大力量,一個是「現代科學的開展」,另一個是「希望被承認的欲望」。這兩種力量導致獨裁政權的消亡,也促使不同文化的社會走向資本主義的民主制度。福山以厚實的學術根基、自政治哲學到公共治理的廣泛涉獵、汲取歷史與哲學的論述,引領讀者一同進行人類歷史的哲學思索。政治和經濟的自由與平等能否讓專制政權轉型為民主社會?在所有人得到平等承認的社會,人是否會因缺乏追求而無可避免地再次將整個世界拉回歷史的混亂和血腥之中?書中對大歷史趨向的敏銳洞察與辨證值得我們深入探究。

《歷史之終結與最後一人》這本具開創性的經典,推出後持續引發爭議與討論,被翻譯成數十種語言。時至今日,全球情勢變動、民主社會遭遇了複雜困境與倒退,使我們以用不同角度來觀看福山的論點。也許我們會挑戰質疑,但無論是否同意福山,不可否認,我們都無法繞過他為世界帶來的提問及思考。書中除了能看見他的思想跨度及歐陸哲學帶來的影響,也能見到他當時對時局的衝撞力道。他在書裡遊走於不同陣營的主張,試圖找到共同價值,他的論述對想進一步了解當代政治的讀者而言,極具重要的參照價值。

各界好評

「大膽、清楚、精彩到讓人震驚。在這本書問世之前,西方的勝利不過是一個事實。現在福山賦予它一個深刻又極其獨到的新意。」
——查爾斯.柯翰默(Charles Krauthammer)

「論述清晰……企圖宏大……一部論證嚴密的政治哲學之作……福山的論點值得人們嚴肅對待。」
——威廉.H.麥克尼爾(William H. McNeill),《紐約時報》書評(The New York Times Book Review)

「挑釁卻優雅……複雜而有趣……福山以嚴肅又發人深省的的方式提出重大的問題,值得喝彩。」
——羅納德.斯蒂爾(Ronald Steel),《今日美國》(USA Today)

「非比尋常……充滿爭議……一本超級好書。不論你是否接受他的命題,他都把嚴肅的政治哲學注入了政治事務的討論中,使它的內容更顯豐富。」
——馬庫賓.托馬斯.歐文斯(Mackubin Thomas Owens),《華盛頓時報》(The Washington Times)

作者簡介:

法蘭西斯.福山Francis Fukuyama
史丹佛大學國際研究所教授,兼民主、發展與法治中心主任。曾任教於約翰.霍普金斯大學、喬治.梅森大學,擔任蘭德公司(RAND Corporation)研究員及國務院政策規劃幕僚副主任,亦曾出任美國總統生物倫理委員會委員。著有《歷史之終結與最後一人》(The End of History and the Last Man)、《跨越斷層:人性與社會秩序重建》(The Great Disruption)、《後人類未來:基因工程的人性浩劫》(Our Posthuman Future)、《強國論》(State Building)、《政治秩序的起源(上卷):從史前到法國大革命》(The Origins of Political Order),及《政治秩序的起源(下卷):從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》(Political Order and Political Decay)、《身分政治:民粹崛起、民主倒退,認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界?》(Identity: The Demand For Dignity and the Politics of Resentment)等書。

譯者簡介:

區立遠
台灣大學哲學碩士,德國杜賓根大學古典文獻學碩士,目前為政治大學外文中心教師。譯有《一九三三:一個猶太哲學家的德國回憶》(行人)、《疾病與權力》、《山屋憶往:一個歷史學家的臨終追想》(左岸)等。

章節試閱
導論
本書最早源自於一九八九年夏季我為《國家利益》雜誌所寫的一篇文章,題目是〈歷史的終結?〉。我在文章中主張,隨著自由民主體制(liberal democracy)擊敗了種種敵對意識形態,像是世襲君主制、法西斯主義及最近的共產主義,全世界對於這種制度作為一種統治體系的合法性,在過去幾年已呈現出顯著的共識。然而不只如此,我還主張,自由民主制或許構成了「人類意識形態演進的終點」與「人類治理的最終形式」,因此就這一點而言,已經構成「歷史的終結」。更確切地說,其他較早的統治形態都因為嚴重的缺陷與不合理之處而導致其最終的崩...
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目錄
序——民主在「歷史的終點」仍然屹立不搖
導論

第一部│一個重新提出的老問題
第一章 我們的悲觀主義
第二章 強勢國家的弱點(一)
第三章 強勢國家的弱點(二),或——在月亮上吃鳳梨
第四章 全世界的自由革命

第二部│人類的老年時代
第五章 普遍史的理念
第六章 欲望的機制
第七章 城門之外沒有蠻族
第八章 無止境的累積
第九章 錄影機的勝利
第十章 在教育的國度
第十一章 前一個問題的解答
第十二章 沒有民主派就沒有民主

第三部│爭取承認的鬥爭
第十三章 在歷史開端,一場為純粹威望進行的殊...
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圖書評論 -   評分:
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轉載自博客來  極力推薦  2020/12/24
喜歡此書的朋友,也推薦閱讀福山的老師:薩謬爾.杭亭頓(Samuel P. Huntington)的著作《文明衝突與世界秩序的重建》,剛好幾個月前也出了新版。

相較於本書論證西方價值與制度是歷史演化的最終解答,《文明衝突與世界秩序的重建》認為國際衝突並未隨冷戰結束而終止,文明分歧將取代意識型態的對立。後冷戰世界將由七大或八大文明獨領風騷,形成多極世界,而非以西方價值為主的單極世界。

在冷戰甫結束之際,世界對新未來充滿未知,各種預測隨之而起。福山與杭亭頓兩種全然不同的觀點,沒有絕對的對錯,但近30年後的現代,我們有幸可以用過往的歷史,來驗證兩人的論點。
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