🌼完整記錄周雪雯的藝術觀點與教學生涯,不容錯過的當代崑曲史料!
走下發光發熱的舞臺,五十年幕後的春風化雨、育才無數。
周雪雯憑著對崑曲的熱愛、對學生的深情,投入大半生的心血,
為古典戲曲指點一條傳承與創發之路。本書記錄了周雪雯的專業學習歷程,細談其藝術觀點,包含珍貴的基礎訓練、身段設計、教學心得與培育理念,也回顧點滴往事,感懷與諸多師生好友結下的深刻情緣。
【兩岸戲曲界重量級推薦】
王安祈 臺灣大學特聘教授兼國光劇團藝術總監
岳美緹 中國戲劇梅花獎獲得者
陳 彬 水磨曲集崑劇團負責人兼藝術總監
王志萍 蘭庭崑劇團團長、藝術總監
張世錚 中國戲劇家協會會員、浙江研究會理事、國家一級演員
作者簡介:
作者/周雪雯
1941年2月生,廣東鶴山人,1954年進入上海市戲曲學校崑曲演員班(即「崑大班」),師從朱傳茗老師等傳字輩名家;1963年調至浙江崑劇團,並和崑曲名家張世錚結褵,迄今不斷從事教學。周雪雯所教授的學生遍及海內外,從崑曲專業演員、各地方劇種演員到非專業之崑曲曲友,可謂桃李滿天下,是本世紀最重要的一位崑曲教育家。
整編/魏薇
臺灣曲友,北一女中時期接觸崑曲,後加入臺大崑曲社,亦曾向雪雯老師學習,現為執業律師。
各界推薦
名人推薦:
「這是一本當代崑曲教學重要史料,除了教學過程的史料價值,更可讀出崑曲與臺灣千載難逢的情緣。」──王安祈(臺灣大學特聘教授、國光劇團藝術總監)
「她的書不僅僅只是她教學的心得、經驗,同時也是她傳達她一生熱愛崑曲藝術,熱愛學生的那份款款深情。」──岳美緹(中國戲劇梅花獎獲得者)
「雪雯老師以深入淺出的筆法,流暢的寫出崑曲的表演方法,更寫出基本身訓的重點,不論是初學者或已有經驗的演員,都能從中汲取養分,充實自己。」──陳彬(水磨曲集崑劇團負責人兼藝術總監)
「周雪雯老師,當代崑劇教育名家,獻身「旦角表演藝術」教學五十寒暑,為兩岸三地戲曲界作育英才無數!」──王志萍(蘭庭崑劇團團長、藝術總監)
「崑曲對基本功的訓練要求很高,除了腿、毯、把之外,唱腔、臺步、身段、指法、水袖都是周老師開蒙的,所以我們這批學生的身段動作路子很正、很規範,沒有什麼毛病,而這一切都要感謝老師。」──張志紅(浙江昆劇團演員、國家一級演員)
「因為雪雯老師知道我雖有京劇的底功,但沒有崑曲的韻味,還得一步一步慢慢地磨,所以雪雯老師不只在身段上多有編排與指導,在崑曲念白與咬字上也幫我修正許多,盡量幫助我更貼近崑味兒;在人物基點掌握上,每段唱與每場的心境與情境也都一一為我分析與提醒。看著這樣一位老師,我心裡頭就想:『有老師真好』。」──朱民玲(臺灣戲曲學院京劇團當家花旦)
「周雪雯老師是一個肯為學生無私付出的老師,她也是我心中標準的教育家:老師本身既有藝、有才、也有格;我曾跟她學過青衣,花旦,小旦,針對幾個不同的角色,她教給我的一切,令人嘆為觀止,無憾,點讚。」──蘇春梅(國家一級演員、中國梅花獎得主、紅線女藝術傳人、廣州粵劇院花旦)
「周雪雯的執教之路,起步於百戲之祖的崑曲,卻不局限於崑曲表演藝術的固有模式,故而對其他劇種的教學也頗有建樹。……在我看來,周雪雯之所以在長達數十年的執教路上走得那麼堅定,那麼踏實,是因為她自進入崑大班學藝之日起,便被崑劇博大精深的魅力緊緊吸引,不能自拔。由於酷愛,她不僅一生致力於追求崑劇藝術的真諦,還愛屋及烏,對門下隨她學藝的學子嘔心瀝血地執教,與同行坦誠、率真地切磋、交流,不斷提高教學水準。」──張世錚(中國戲劇家協會會員、浙江研究會理事、國家一級演員)
名人推薦:
「這是一本當代崑曲教學重要史料,除了教學過程的史料價值,更可讀出崑曲與臺灣千載難逢的情緣。」──王安祈(臺灣大學特聘教授、國光劇團藝術總監)
「她的書不僅僅只是她教學的心得、經驗,同時也是她傳達她一生熱愛崑曲藝術,熱愛學生的那份款款深情。」──岳美緹(中國戲劇梅花獎獲得者)
「雪雯老師以深入淺出的筆法,流暢的寫出崑曲的表演方法,更寫出基本身訓的重點,不論是初學者或已有經驗的演員,都能從中汲取養分,充實自己。」──陳彬(水磨曲集崑劇團負責人兼藝術總監)
「周雪雯老師,當代崑劇教育名家,...
章節試閱
壹、周雪雯其人
安靜而整潔的華山路上,在一四四四號有籬笆牆圍著的一扇黑色大門內,距離一百米左右的前方,有一幢淺黃色粉牆的洋樓,是當年上海市戲曲學校的前身,華東戲曲研究院,崑曲演員訓練班的所在地。父親帶領我在此報了名,當時年僅十三歲。
過了幾天,開始了考試。先是初試,在一樓的大廳裡坐著一排老師,先讓我報上姓名,然後有一位老師過來,測量我的身高,抬抬我的腿,叫我唱了一首歌,又跳了一支舞,就過關了。初試及格後,我就去參加複試,考試的項目要比初試多,測試腰腿的柔軟度、耳音的聽覺,測試記憶力時,用一塊布蓋在上面,掀開後裡面放有十幾件小東西,如一串鑰匙、一枝鉛筆、一塊橡皮、一只手錶等,在幾秒鐘內,讓我看清楚,並記住裡面的物件,然後又把布覆蓋好,讓我背出裡面擺放的東西。因年少記性好,大部分能背出來。再聽節奏,有一位老師手裡搦著一根短棒(其實是鼓籤子),在桌面上有節奏地敲打幾下,停頓後讓我模仿他敲打的節奏,接著又重複幾次敲出長短不同的節奏,讓我繼續模仿,這些測試基本過關。再來換了一位身材瘦瘦高高的男老師,他在我面前用雙手指來指去,讓我跟著學,然後讓我自己做,之後這位老師讓我表演小品,他出題說,你在路上走,忽然一個瘋子擋住你的去路,你怎麼辦?我聽了之後,當時的表情是嚇得跳了起來,慌慌張張的東竄西跑、躲來躲去的哭了,只聽得坐在位子上的老師們發出笑聲。高個子的老師就說:好了,停下來。這是我在考試中記憶最深的一幕。
接到錄取通知書,是一九五四年二月下旬的春天。氣候開始回暖,父親陪著我去註冊報到,我興高采烈開心得跳跳蹦蹦,心想以後可以長年的唱歌跳舞了。走進一樓洋房大廳,就是我考試的地方,裡面擠滿了男男女女的少年朋友,各個五官端正,活潑可愛,嘰嘰喳喳的十分熱鬧,一派生機勃勃的景象。我們女生被安排在洋房二樓朝南的房間,宿舍內整齊的排放著高低鋪的木板床位,床架上方貼有每個人的名字,各自在家長的陪同下,整理自己的鋪位。生活和思想上有班主任管理,另外還配置了兩位阿姨,專門照顧我門的生活起居(周阿姨、黃阿姨),別開生面的校園生活從此開始。大家都感到很新鮮,嘻嘻哈哈、說說笑笑,彼此互通姓名、交換吃的零食,開心極了。當天夜晚,大家還在宿舍的床上鬧的時候,黃阿姨進房間說:同學們快睡覺,該熄燈了,霎時房內一片漆黑,待靜下來之後,大家有些想家了,有的同學開始在床上嗚嗚的哭起來,並喊著我要回家、我要我媽媽,瞬間大家的情緒都受到影響,由笑轉為哭,有的同學也跟著哭,也要回家,黃阿姨再三的哄:不要哭了,快睡吧,過幾天就可以回家見媽媽了。大家才慢慢地平靜下來,不久都睡了。
第二天一早,起床鈴響了,我們還沉睡在夢鄉裡,黃阿姨大聲呼叫:同學們快起床,要上課了!喊醒之後,有的同學坐在床上說我不會梳頭,又開始哭了。之後每天互相要幫忙梳頭、編辮子,生活上的一切都自理,慢慢地從頭學起。
剛開始的幾天,尚未進入正規學習,只是早上練功壓腿、踢腿拿頂這些基本訓練,然後在教室裡聽老師、班主任講學校的規章制度,學習和生活守則,嚴明紀律,教導我們要尊敬老師,團結友愛,熱愛勞動、愛護公物等等的品德行為教育,我們學的第一首歌是和平歌,這讓我們少年的心靈注入守護和平的信念,這首歌是一位音樂老師辛清華老師教唱的。他一遍又一遍的教,我們一遍遍的學唱,我們學得快樂認真,每當老師讓我們分男女二聲部唱的時候,我特別高興帶勁,高昂嘹亮的歌聲傳遍校園每個角落。前幾年上海崑劇團為崑大班舉辦記念一甲子活動中,我們齊聚一堂,回首當年,又重拾這首和平歌。
劉異龍師哥興致勃勃、激動地站在椅子上,揮動雙臂用力指揮大家齊聲高歌,兒時童聲如今都變得鏗鏘有力,歌聲凝聚一甲子同窗情,喚起了對老師的感恩懷念。
開學典禮由我們的校長周璣璋作動員報告,周校長是部隊出身的南下幹部,他用部隊的紀律貫徹於學校的管理,對我們的教育既嚴格,又關心愛護。他語重心長的說,同學們是新中國第一代的崑曲接班人,要勤學苦練,刻苦奮鬥,一定要接好這個班,做又紅又專(德藝雙馨)、德智體全面發展的好演員。每句話我們都牢牢的銘記在心,並且付之於實際行動。
接著辛清華老師指揮我們排著隊伍,高唱和平歌,那天我們唱得特別賣力,在座的老師們各個笑容滿面、點頭拍掌。接下來由老師做示範展演,崑曲折子劇目:〈擋馬〉、〈斷橋〉、〈醉皂〉。〈擋馬〉由方傳芸、汪傳鈐兩位老師主演,〈斷橋〉由朱傳茗、沈傳芷、張傳芳三位老師主演。〈醉皂〉由華傳浩老師主演。崑曲第一次進入我們的視覺,既聽不懂又看不懂,〈擋馬〉只是看臺上兩個人打來打去,不明白在做什麼,也不知道為什麼。〈醉皂〉裡的那個人,在臺上跌跌撞撞、走來走去,也不知道為什麼。〈斷橋〉裡的白娘娘一出場,我們在座的幾個女同學低聲說,這個白娘娘就是我們考試時做示範動作的老師,他是又高又瘦,而扮演許仙和小青的則是又圓又胖。只見那高個子的老師一會兒做肚痛狀,一會兒又去追趕許仙,不料身上穿的裙子掉落下來,他在唱做時,不時在拉裙子,引得我們捧腹大笑,回宿舍後大家開始模仿,有的同學把自己的床單圍在腰上,雙手做肚痛狀,一邊做一邊拉裙子,我也在其中一起做,宿舍裡一片笑聲。崑曲是什麼,誰也不懂。後來才知道,這位又高又瘦的白娘娘,日後是他引領我學崑曲,邁步走向藝術殿堂的老師,朱傳茗。
《長生殿》的〈定情賜盒〉,是我們學崑曲的開蒙曲,當時男生女生合併分成幾個大組一起學唱。老師坐在首席,我們拿著劇本圍桌而坐,老師桌前放著劇本、一支笛子,一塊小方形醒木。教唱前先規範崑曲的咬字、氣口、板眼,然後開始一板三眼的指導教唱。〈定情〉中的同場曲,【念奴嬌序】是最難唱的,它是贈板曲,拖音很長,唱著唱著眼睛就會合攏睡著了,老師見此情況,用醒木在桌上用力一敲,瞌睡就嚇跑了,這塊醒木真管用,既能打節奏、打板眼,又能驅逐瞌睡的好東西。
看教我們這些一竅不通的學生,好比在拓荒,老師們真的很辛苦,他們不厭其煩反反覆覆耐心的為我們拍曲、擫笛,總算把定情賜盒的所有唱腔全部學會。這初學崑曲艱難的情景記憶猶新,所以我在培訓浙江崑劇團的學員時,學習唱腔用散曲同場曲的【詠花】作為啟蒙的唱曲。因為它內容簡單,唱詞易懂,歌頌一年四季,每月花開不同以及每種花不同的嬌美和各自的品性,唱腔的節奏明快琅琅上口,是一首歡快悅耳的動聽北曲,學生在輕鬆愉快的唱曲中,很快學完,大家各自展放其歌喉。
我們學完〈定情賜盒〉的唱腔後,又接著學唱《浣紗記‧打圍》的同場曲,之後開始學習崑曲表演了。〈定情賜盒〉是我們的啟蒙戲,男女生一同學習這齣戲。男生全部唱唐明皇,由沈傳芷老師主教,女生全部跟著朱傳名老師學習楊貴妃。
學校為了配合我們學習〈定情賜盒〉這齣戲,特別設置課程請教研組的有關老師,為我們解讀白居易的〈長恨歌〉,但是我們這些年僅十二三歲的懵懂少年,有幾個能專心聽講?再說當年的我們與外界接觸甚少,封閉的年代沒有電視電腦、手機網路這些訊息的傳遞,頭腦相當簡單,對學習排戲尚未開竅,只是一邊唱一邊跟著朱老師依樣畫葫蘆的學,音為什麼都不懂,所以我感到很吃力,學得很拘謹,很不踏實。在老師的耐心教導下,總算是把戲的輪廓外型學會了。每一隊的唐明皇和楊貴妃的表演,都和老師們做了匯報考試。
學習好《浣紗記》的排練後,老師們就給我們分行當歸組學習。我被分配在朱傳茗老師的組內學習閨門旦、正旦,歸行後的第一齣戲是學習〈思凡〉。萬事開頭難,在學唱的過程中,【山坡羊】的唱腔頭幾句有點難學,譬如削去了頭髮,這頭髮兩字的拖腔很長,比較難掌握,但有了〈定情〉唱腔的基礎,學後面幾段曲子,流程就快了,在學習〈思凡〉的表演時,自己的心情就較為放鬆,對小尼姑意欲逃下山去的動機和心態有點理解,所以在作工上稍微有些表情。〈思凡〉的臺詞淺而易懂,由此我把它作為教學的啟蒙戲。
崑曲的〈斷橋〉也是閨門旦的必修課之一,朱老師教〈斷橋〉時,我對小青的表演還有點興趣,比較爽快,可是白娘娘的感情一時也理解不了,在身段方面,既要做腹痛的表情和動作,又要捧著肚子表現步履艱難,覺得難為情而不敢做。有一次在課堂上,輪到我排白娘娘,開始很認真,可是唱到【玉交枝】後面有一段,「誰知今朝絕恩情,教人不覺添悲哽」時,白娘娘滑踢在地,再起來時,抬頭望見朱老師的表情,腦海裡想起開學典禮上,朱老師在表演白娘娘時腰裙滑落的情景,不禁失聲笑了出來。此時朱老師發火了,很嚴肅的訓斥我,有什麼好笑的,上課排戲這麼不認真,以後還要學嗎?我嚇得低下頭去不敢出聲,以後再也不敢如此放肆了。
在向朱老師學習閨門旦的同時,我和蔡瑤銑、黃美雲三人又向王傳蕖老師學習正旦戲,〈癡夢〉和〈剪髮〉、〈賣髮〉。在學習的過程中,我們感覺王老師教的表演和身段,多方面我們都適應不了教學的模式,方法和要求都和朱老師不一樣,所以學習的興趣就減退了,由於王老師的身體不好,有嚴重的氣喘病,後來不參與教學,在學校做其他事情,後來一直跟隨朱老師學習閨門旦,也學習了一些正旦戲,〈蘆林〉、〈陽告〉、〈評雪辨蹤〉,全是朱老師親授。
我從小性格比較活躍開朗,好動不愛靜,所以很羨慕花旦組蹦蹦跳跳輕鬆活潑,對學習閨門旦、正旦的興趣不高。因為覺得閨門旦的表演太難了,而且要和小生搭檔,扭扭捏捏、眉來眼去實在不喜歡,尤其要和小生手牽手,非常的難為情,早在排練〈定情賜盒〉古輪臺的下金堂時,我根本不敢把眼睛看對方,而是低著頭不知所措,而學習正旦的劇目,總是愁眉苦臉、哭哭啼啼,這與我的性格也不符合,所以也不喜歡。後來隨著年齡增長,在學習中慢慢的懂事,對其中的人物會思索、考慮、分析、體會,從不喜歡這兩個行當開始接受,直到熱愛並努力的為它深耕播種,開花結果。
在周校長的領導下,學校對我們的生活和學習無微不至的關愛,享受著優厚的待遇,吃穿都是學校供應,冬服夏衣,冬天棉大衣、棉襖、泥褲,夏天花襯衣、裙子,甚至連女孩子們紮辮子時配戴的小蝴蝶結無一不具。連練功褲服都製作得很精細,像是女生的練功服,胸前都別出心裁的繡上了花朵和娃娃。第一學年時,為緩解我們緊張的學習,每週六晚上班主任把我們組織起來,開聯歡晚會,讓同學們自告奮勇,在聯歡會上唱歌跳舞,有的同學唱越劇、有的唱滬劇、有的朗誦、有的講故事等等,最開心的是聯歡會上,學校發給每個人一袋糖果餅乾,大家邊看邊吃,不亦樂乎。
學校還經常組織我們去劇場觀摩學習,只要有好戲,不論是本地的劇團、外地來滬演出的劇團,都讓我們去學習觀摩。老師們在學校預訂了三輪車,當我們跨出校門,十幾輛三輪車已經排列成隊伍在等候。大家穿著漂亮整齊的校服,每四人乘坐一輛車,兩個同學坐在下面,兩個坐在同學的腿上,下面的同學抱著坐在上面的同學,高高興興的向劇場出發。周圍的居民一看就知道,這是戲校的娃娃,多麼幸福啊!
外地來滬演出的劇團,學校還組織同學們去學習,如川劇的扇子很有特色,崑大班每組派代表學習川扇,有幸我也是去學習的成員之一,學習川扇的動作對我後來的教學和排練有著很大的幫助,我編排的折扇組合動作裡,吸收了不少川扇的動作,在演變過程中,改變了原先的風格和節奏,融合了崑曲的柔和優雅,使之具有崑味,變成崑曲折扇的教材。
華東戲曲匯演,除了京劇還有個地方劇種,每臺戲幾乎都讓我們去觀摩學習,有時觀摩日夜兩場戲,學校就派廚房的員工把熱呼呼的肉包子送到劇場給我們用餐,記憶中,當時觀看了梅蘭芳先生的《貴妃醉酒》、《宇宙鋒》、《霸王別姬》等,還有活武松蓋叫天先生的《惡虎村》、《蜈蚣嶺》、周信芳先生的《打漁殺家》、童芷苓先生的《樊江關》等等。學校讓我們多看、多學,開闊眼界,用心學習前輩的藝術本領,將來當一個人民的好演員。可是當年因為年紀小,領會不了藝術家的菁英風采,只是看熱鬧後,同學間爭相又是一番模仿嬉鬧,但至少起到激勵我們用功努力的作用,今天回想起來,也是一番風景,聊備一格。
我們的周校長,廣納賢才,把技藝高超的老師都引進學校。當年我們戲校的學習條件在硬體設備上都很簡陋,教室、練功房、宿舍都沒有冷暖空調,三九嚴寒的練功房內,放了兩個煤炭爐供暖,門上掛著棉胎和門簾抵擋寒風,夏季練功房內也沒有電風扇,這些硬體雖然很弱,但我們沒有叫苦,學習的勁頭很強、很勤奮,因為教導我們的老先生們對我們都是格外用心、格外關照。無論是武功老師、身訓老師、傳字輩老師,他們的技藝好、為人正氣,待學生和藹,從不訓斥或者打罵體罰我們,在我心中,一直記著一位教我們身訓的啟蒙老師沈楓,這位男老師他是京劇武旦出身,功架非常好、身段動作漂亮,圓場走得飄然,真正像行雲流水似的,他總是和氣耐心,我們所學的形體武功都是由他傳授,起霸、趟馬、走邊、刀、槍、劍、把子,包括圓場都是由他傳授。我們在這些老師的優質的哺育滋養下,可謂受益終身。
在道德教育方面,學校也十分重視,沒有班主任下批條同意,同學一律不許出校門,在學校內必須穿練功褲服、不准恣意打扮,要禮貌對待學校內的工作人員,見到清潔人員和廚房員工等等,都要叫阿姨、叔叔,教室和練功房貼著勤學苦練、刻苦奮鬥,臺上一分鐘,臺下十年功。尊師愛友,團結互助,講話有禮貌、做品德高尚的人等等,我們就在樹人、育人的嚴格教育下成長,校風一派正氣。
回想當年學校招收崑二班,朱老師上課忙不過來,請我當他的助教,跟隨他在課堂上幫助學妹訓練,開始很高興、也很光榮能和老師在一起教學,大約過了半年以後,有一天老師對我說:雪雯,以後你就當老師,用心把學生教好,這副擔子就交給你了。我聽了這些話,心裡很難過,我不想當老師,我要和同學們一起在舞臺上演出,一起在舞臺上發光發熱,我跑去找沈傳芷老師和鄭傳鑑老師,在兩位老師面前一邊哭、一邊訴苦,希望兩位老師能和朱傳茗老師說說情,不要讓我當老師。怎麼料到,兩位老師聽了之後笑咪咪的告訴我:傳茗的想法和做法是對的。舞臺上要有演員,而演員永遠來自老師的培育,沒有好的老師,演員的一身本領又從哪裡來?兩位老師哄著我,要我不要鬧情緒。
這些話今日想來事極其有理的,但當時哪裡聽得下去,那時的我,心裡始終不能快活,腦子裡只想到,以後我只能看同學在臺上演出,掌聲和鮮花都不屬於我的了,當老師的,只能在幕後默默無聞,心中的滋味真是難受。
人生的旅程伴隨著生活,學習而成長,經風雨、見世面、多磨練才會變得懂事而成熟。佛家常宣說的廣種福田,那麼梨園耕耘播種良田的意義約莫也是如此吧!漸漸有所感悟,幾位老師的話也經常在我耳邊迴響,當一位好老師,再對照自心中升起的名利雜念,也有幾分羞慚。有一首歌,對我頗有啟發,歌名就叫小草:「沒有花香沒有樹高,我是一棵無人知道的小草,從不寂寞、從不煩惱,我的夥伴遍及天涯海角,春風啊春風,你把我吹綠,陽光啊陽光,你把我照耀,河流山川你撫育了我,大地啊、母親,你把我緊緊擁抱。」
許多年來,這首歌彷彿為我的心境而作,小草擁有飲水思源、知恩圖報的美德,它的精神、它的胸懷,它的境界是如此寬闊而坦蕩,小草何嘗去攀比?它不爭名奪利,也不炫耀自己,它不自卑也不氣餒,它始終平靜而歡快,把濃濃的綠意和清涼供給大家。具有人到無求品自高的境界,小草這種虛懷若谷的氣度,無時無刻不激勵我,要無私地為梨園耕耘努力,不論臺前幕後,當演員或作老師,我們同唱一支曲,共舞一首歌,目的都是為了傳播推廣崑曲而努力。
壹、周雪雯其人
安靜而整潔的華山路上,在一四四四號有籬笆牆圍著的一扇黑色大門內,距離一百米左右的前方,有一幢淺黃色粉牆的洋樓,是當年上海市戲曲學校的前身,華東戲曲研究院,崑曲演員訓練班的所在地。父親帶領我在此報了名,當時年僅十三歲。
過了幾天,開始了考試。先是初試,在一樓的大廳裡坐著一排老師,先讓我報上姓名,然後有一位老師過來,測量我的身高,抬抬我的腿,叫我唱了一首歌,又跳了一支舞,就過關了。初試及格後,我就去參加複試,考試的項目要比初試多,測試腰腿的柔軟度、耳音的聽覺,測試記憶力時,用一塊布...
推薦序
推薦序 恭賀當代崑曲教學重要史料問世/王安祈(臺灣大學特聘教授、國光劇團藝術總監)
「雪雯老師來了!」
這是國光的旦角們聽說雪雯老師來臺時的反應,驚喜雀躍,奔相走告,我親眼見到她們飛撲上去,擁抱,緊緊黏著。
雪雯老師教得好,一招一式親自示範,更主要的是能教給他們不一樣的表演藝術。
雖然我們常說京崑一家親,其實是不同劇種、兩類藝術,發聲、用嗓、運氣、咬字都不一樣,身段氣質也不同。尤其崑劇的「閨門旦」,是京劇裡沒有的行當。
京劇旦角最重要的是「正工青衣」,青衣以唱為主,身段氣質要大氣,尤其梅派,特別要求端莊典雅、雍容華貴,一樣有水袖功、扇子功,但水袖不宜多揮舞,講究「藏在內裡的勁兒」,飄逸流盪裡一定要有骨頭;程派的水袖更要「瘦硬峭拔、勾勒見骨」。要求靈活婉轉的是另一個行當:花旦,但花旦多半飾演丫頭或小戶人家女子,後來新創出來的「花衫」行當,是要融合青衣與花旦之長,既能唱又有靈活做表,但人物氣質仍與崑劇的閨門旦不同。
崑劇的閨門旦簡直可以說是處在愛情狀態中的女子,風情旖旎,顧眄含情,肩頸肘腰每一方寸都流轉柔婉,我常借用唐詩「江流宛轉繞芳甸」做為比擬,明代人更形容演杜麗娘直要演到「春蠶欲死」,這股柔媚嬌嬈,雪雯老師教得徹底,國光這幾位京劇青衣或花旦,鮮明得感受到這是她們沒學過的,面對雪雯老師,每個人都求知欲高漲,如飢如渴的學習,因為這是另一個劇種美的極致。
要用腰,要有眼神,這是雪雯老師隨時強調的。京劇旦角的訓練當然有腰,她們的腰腿要練到足以紮靠扮演梁紅玉、樊梨花或楊門女將,連續走七八個鷂子翻身不喘氣,更要有能力演出散花天女的風帶長綢舞、虞姬的舞劍、《虹霓關》的槍架子、醉酒貴妃的臥魚下腰,但是由於處處要求端莊雍容,所以立姿要求正,就連《鳳還巢》的聞報三笑都要以端莊雅正為尚。雪雯老師卻隨時提醒他們要用腰在舞臺上呈現婉轉婀娜,更要眼波流轉,這才能體現古代戀愛中女子的風姿情態。這層提點,指出了兩個劇種的差異。
老師所教授的不僅是傳統崑劇身段,其中有她自己的體會與創發。例如〈尋夢〉,老師原本是跟朱傳茗老師學的,後來也曾請教姚傳薌老師。之後雪雯老師又根據姚老師的教法重新捏戲,像唱到「一丟丟榆莢錢」時,改變了扇子的拿法,營造出「一丟丟」的形象感。或者唱到「恰恰生生抱咱去眠」時,杜麗娘拖著水袖緩緩蹲下,輕輕翻轉水袖,以收起的扇子撐在頰邊做假寐樣,都是雪雯老師自己的創作。(參見楊筠圃:〈周雪雯老師〈思凡〉、〈尋夢〉教學記錄〉,國光電子報一三七期。)又如《思凡》的「正青春被師傅削去了頭髮」,唱到「削去」,手拿雲帚往頭上一掃,左手把帚尾捏過來,把倒過來的雲帚當作被削下來的頭髮,眼睛一邊左中右三看,一邊略帶惋惜地看這這撮「頭髮」,然後在「髮」字最後的音再把雲帚抛向左前方,簡直像極了削落的頭髮被抛出去,眼神無限心疼。(參見樂師:〈周雪雯老師的思凡〉,二○一一年三月九日。引自https://www.douban.com/note/138693342/。)雖然是傳統折子,但這些都是雪雯老師的巧妙設計,至於擔任蘭庭崑劇團「明皇幸蜀圖──經典崑劇《長生殿》」的藝術指導和身段設計時,更重塑崑曲版〈貴妃醉酒〉,使崑劇經典表演得以重新面世。本書對於如何重塑的過程,有清楚的記錄。
此外,雪雯老師能針對每位學生不同的特質因材施教,例如她提出教珈后《絮閣》,珈后高佻,有貴妃的貴氣與驕態,適合這角色;更主要的是《絮閣》高低音跨越極大,可以把嗓音練得高下自如而不至於扁細。雪雯老師教詩雅〈尋夢〉,詩雅嗓音極好,「怎麼唱怎麼有」,缺點是臉上沒戲,身上較板實,雪雯老師教她〈尋夢〉,不只是練扇子、不只是身段,更是那沉湎於夢中歡會的嬌羞情態,以及夢魂難追的迷濛悵惘神色。心怡、孟純、珈羚三位都是武旦,平日很少唱,雪雯老師選擇《思凡》教學,希望透過崑曲的規範,日後能往武戲文唱的方向邁進。是這樣的體貼入微因材施教,難怪國光的旦角一聽雪雯老師來了,總是興奮雀躍。
這本書完整記錄了周雪雯老師的藝術和教學生涯。雪雯老師畢業於上海戲曲學校,即首屆崑大班,師承朱傳茗、方傳芸老師,正副校長是俞振飛、言慧珠夫婦。還沒有畢業即擔任朱傳茗老師助教,輔導崑二班的專業學習。一九六二年調至杭州浙江崑劇團,十年文革後,浙崑招收學員在團裡培訓,即由雪雯老師擔任主教。教學足跡由浙江走到江蘇、湖南、福建、香港、臺灣,劇種跨越越劇、粵劇、錫劇、婺劇、紹劇、京劇,培養出許多尖子人才,崑五班的蔣珂即是雪雯老師學生,錢熠還特別把老師邀請到美國教〈尋夢〉。
二○○六年開始老師與臺灣結緣,先由蘭庭崑劇團王志萍團長邀請來臺,擔任蘭庭小全本《獅吼記》、《蘭庭六記》以及《長生殿》的藝術指導和身段設計,雪雯老師重塑了崑曲的《貴妃醉酒》。而後臺崑由郭勝芳主演的小全本《琵琶記》,復興(臺灣京崑劇團)由曾永義老師編劇、朱民玲主演的《孟姜女》、《楊妃夢》、《蔡文姬》等,都是雪雯老師指導,國光劇團也多次邀請老師來教經典折子戲。本書細膩寫出了雪雯老師教學的成果,等於紀錄了臺灣幾個崑劇團的演出劇目以及表演特色。同時更有嚴謹的史料價值,因為雪雯老師不僅親炙於朱傳茗,還擔任助教,所以書中把這位傳字輩重要崑曲代表性人物的藝術特質,也做了清晰紀錄。而我很榮幸趁寫序之便先睹為快,還甚至還看到了雪雯老師的手稿,娟秀字跡流露的是對藝術的堅持和對學生的情感。雪雯老師常說,她的朋友們常問她為何不辭辛勞風塵僕僕往返奔波來臺教學,雪雯老師說:「這份感情,是長期培養起來的,人生難得有這種相知,雖然辛苦,卻值得。」
這是一本當代崑曲教學重要史料,除了教學過程的史料價值,更可讀出崑曲與臺灣千載難逢的情緣。祝賀本書出版,感謝雪雯老師和所有為本書付出心血的朋友。
推薦序 恭賀當代崑曲教學重要史料問世/王安祈(臺灣大學特聘教授、國光劇團藝術總監)
「雪雯老師來了!」
這是國光的旦角們聽說雪雯老師來臺時的反應,驚喜雀躍,奔相走告,我親眼見到她們飛撲上去,擁抱,緊緊黏著。
雪雯老師教得好,一招一式親自示範,更主要的是能教給他們不一樣的表演藝術。
雖然我們常說京崑一家親,其實是不同劇種、兩類藝術,發聲、用嗓、運氣、咬字都不一樣,身段氣質也不同。尤其崑劇的「閨門旦」,是京劇裡沒有的行當。
京劇旦角最重要的是「正工青衣」,青衣以唱為主,身段氣質要大氣,尤其梅派,特別...
目錄
推薦序
恭賀當代崑曲教學重要史料問世 王安祈
熱愛崑曲藝術與學生的款款深情 岳美緹
以傳承為己任 陳 彬
冰雪聰明、文華光燦──崑劇教育家周雪雯老師 王志萍
壹、周雪雯其人
藝術專業簡歷
入學經歷
校園生活和學習簡要
貳、藝術觀點:繼承、創作與教學
(一)繼承傳統折子戲
人物塑造:花繁穠艷楊貴妃
閨門旦眼神培訓
花旦正旦眼神
〈亭會〉的表演
人物塑造:年方二八的小尼姑〈思凡〉
創作《焚香記》
《琵琶記.南浦》
〈遊園驚夢〉
皇天照鑒兩心:我排輕喜劇《玉簪記》
解構〈說親〉
我排《昭君出塞》
教排〈尋夢〉的表演隨記
補充〈尋夢〉中的一些身段
(二)創作新編戲
《楊妃夢》中「霓裳羽衣曲」
《蔡文姬》〈胡笳訴怨〉
打造朱民玲跨行演崑曲
(三)創新結合傳統:「小全本」時代
故宮新韻《長生殿》,兼談〈夜怨〉
增補故宮新韻小全本
《獅吼記》創作點滴
(四)教學理念
入門的基礎訓練
如何以戲帶功
補充如何以戲帶功:啟蒙戲的選擇
數十載耕耘,有感而發
培育人才應普遍培養,重點拔尖
關於「普遍培養、重點拔尖」的觀念根由
走出以戲帶功的誤區
身段揚起聲腔的風帆
補充基礎訓練:雲帚動作
參、回憶與懷念
懷念恩師朱傳茗
教學經歷
講朱傳茗和言慧珠
蘭庭好友王志萍
大青衣郭敏芳
梅花獎得主蘇春梅
臺灣之行、崑曲友情
國光劇團師生情
崑曲結情緣
肆、附錄
我的啟蒙老師──周雪雯 張志紅
感謝「老媽」的疼愛與教導 朱民玲
我的偶像老師周雪雯 蘇春梅
周雪雯的執教之路 張世錚
後記 魏薇
推薦序
恭賀當代崑曲教學重要史料問世 王安祈
熱愛崑曲藝術與學生的款款深情 岳美緹
以傳承為己任 陳 彬
冰雪聰明、文華光燦──崑劇教育家周雪雯老師 王志萍
壹、周雪雯其人
藝術專業簡歷
入學經歷
校園生活和學習簡要
貳、藝術觀點:繼承、創作與教學
(一)繼承傳統折子戲
人物塑造:花繁穠艷楊貴妃
閨門旦眼神培訓
花旦正旦眼神
〈亭會〉的表演
人物塑造:年方二八的小尼姑〈思凡〉
創作《焚香記》
《琵琶記.南浦》
〈遊園驚夢〉
皇天照鑒兩心:我排輕喜劇《玉簪記》
解構〈說親〉
我排《昭君出塞》
...