哲學家，很有事？：趣談前蘇格拉底的16位大奇葩-FindBook 找書網 ISBN:9789571391724

圖書名稱：哲學家，很有事？：趣談前蘇格拉底的16位大奇葩

哲學一點都不難，只要搞懂這些「奇葩」說什麼，就能輕鬆理解世界的意義與價值。

甲：「你今天不再揍爸爸了，是嗎？」
乙：「啊……不！不！不！」
甲：「那麼，你昨天揍了爸爸，今天還要繼續揍呀？」
如果乙做肯定回答，甲就會說：「哦，原來你昨天揍了爸爸一頓啊！」

聽起來荒謬，實際上卻充滿價值的話語就是哲學？

本書以哲學巨擘蘇格拉底為中心點，用輕鬆易懂的語言紀錄他和其之前的十六位古希臘哲學家的思考與軼事，搭配充滿寓意的插畫，精確地詮釋哲學家充滿智慧與詼諧的處世態度。

哲學看似高深莫測，但其實哲學家們曾說過許多充滿趣味的話語，甚至有很多意想不到的「奇葩」行為，本書除了帶給讀者趣味外，更能增加對哲學家的了解與看法，對哲學引起興趣。

靜靜地閱讀本書，想見他們的一顰一笑和一言一行，思想的光芒就會悄然照射到現實之中。

作者簡介：

賈辰陽
一九七八年生，河南省葉縣人，北京大學哲學博士，現為河南工程學院馬克思主義學院講師，省委講師團青年宣講專家。學術研究方向以道家文化為主，兼及中西方哲學。
出版專著《七堂極簡哲學課》，翻譯《西方哲學史》、《腦中之輪》、《福柯與德里達》等譯著；發表《法家先驅鄧析之死考辯》等學術論文。

各界推薦

名人推薦：馬愷之　政治大學哲學系副教授
哲學新媒體
奇葩推薦（依姓氏筆畫排序）

章節試閱

【前言　哲學家生命中最閃光的時刻】
追求智慧的哲學起源於人的好奇心，這是亞里斯多德（Aristotle）在《形上學》中明確提出的觀點。他接著解釋道：「一個有所迷惑與驚異的人，每自愧愚蠢；他探索哲學只是為了擺脫愚蠢，顯然，他為求知而從事學術，並無任何實用的目的。」強烈的好奇心能夠使人的求知欲跳出功利主義的牢籠，所謂「非關因果方為善，不計科名始讀書」，說的是這層意思。
好奇的意義還不止於此，好奇心能夠促進人們跳出因循守舊的常規窠臼，不斷開拓創新、盛德日新。弗里德里希•尼采（Friedrich Nietzsche）在《快樂的科學》說：「習慣使我們雙手機巧，使頭腦笨拙。」拉爾夫•沃爾多•愛默生（Ralph Waldo Emerson）在《自立》則說：「模仿就是自殺。」在我看來，將人從常識的束縛中解放出來，超越想當然的生活態度，既是哲學的功能，也是哲學的使命。
學習哲學的首要條件不是高智商，而是真誠！
尚－雅克•盧梭（Jean-Jacques Rousseau）在《愛彌兒：論教育》說：「做為『自然人』的小孩子寧願要一塊蛋糕，而不要一枚錢幣，因為小孩子不知道『錢』是什麼。」為什麼給別人一張紙，別人就得被這張紙奴役，去執行你要求他做的事情呢？文明人似乎都知道「錢」是什麼，但小孩子不知道，哲學家也不知道。哲學家「自知自己無知」，所以會思考何謂「貨幣」、「財產權」。所有名副其實的哲學家都是真誠的孩子，與其說他們的思想深奧難懂，不如說他們的靈魂光明澄澈。
伏爾泰（Voltaire）說：「除了無聊，什麼樣的風格都是好風格。」本書的每一頁，乃至每一段話，都帶給人驚喜和啟發，參閱大量哲學原典和研究文獻，所有內容皆有根有據，不因其內容的趣味性而損害資料的可靠性。為了達成這一目的，作者行文方式採用剪影和素描的手法，所謂剪影就是剪取各位哲學家生命中最閃光的片段，組合成篇，有如珠玉在盤，顆顆晶瑩剔透；所謂素描就是客觀記述哲學家的言行，杜絕三紙無驢的冗長鋪陳，以及不著邊際的個人發揮。
哲學家如果言行不一，其理論的可信度就大打折扣。本書講述的三十二位古希臘哲學家，都是表裡如一的風流人物，敢於將內在的思想體現在現實生活之中。犬儒第歐根尼（Diogenes，約西元前四○四年～前三二三年）為了堅持自然的生活，膽敢在市場上手淫；蘇格拉底（Socrates）為了「寧肯天下人負我」的道德堅守，在飲下鴆酒後還侃侃而談，論證「靈魂不朽」；皮浪（Pyrrho）漠不動心地替豬洗澡；德奧多羅論證「好人不殉國」；詭辯的智者嘲諷「你這話是什麼意思」等問題；高爾吉亞（Gorgias）則驚世駭俗地論證「無物存在」……這些哲學家的故事，或幽默，或荒誕，或讓人扼腕嘆息，或讓人愀然警醒，皆是他們的情感和思想的真實表露。
靜靜地閱讀本書，想見他們的一顰一笑和一言一行，思想的光芒就會悄然照射到現實之中。

【科學和哲學之祖——米利都的泰利斯】
•不要投胎是最好的事
泰利斯（Thales of Miletus）終身未婚，卻收養姊妹的孩子。別人問他為何沒有生養自己的孩子，他回答：「因為我愛孩子。」
做為古希臘的著名哲學家，泰利斯肯定聽過這一則希臘神話：彌達斯國王在樹林久久地尋找酒神的伴護精靈，即聰明的西勒努斯（Silenus），但沒有尋到。精靈最終落入國王手中，國王便問道：「對人來說，什麼是最好、最妙的事？」精靈木然呆立，一聲不吭。直到最後，在國王強逼下，他突然發出刺耳的笑聲，說道：「可憐的浮生啊！無常與苦難之子，你為什麼逼我說出這些話呢？要知道，你最好不要聽到這些話啊！最好的事是你根本得不到的，就是不要降生，不要存在，成為虛無。不過對你還有次好的事，就是立刻死去。」（尼采《悲劇的誕生•三》）

•關於結婚，現在太早，之後又太晚
父母試圖逼迫泰利斯結婚，他回答說：「母親，現在為時太早！」時光荏苒，泰利斯眼看老大不小，父母繼續催逼他結婚，他回答說：「母親，現在為時已晚！」
孔子說：「不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。」人生在世，精神被肉身奴役，肉身被欲求擺布，欲求被時勢操縱。想要有所為，就必須有所不為；不會對世界說「不」的人，很容易在塵世的喧囂中迷失自我。

•是怯懦，還是對生命的謹慎？
梭倫（Solon）見泰利斯沒有結婚，也沒有兒女，卻活得怡然自得，忍不住問他是怎麼回事；泰利斯沒有回答，轉身離開了。事後，泰利斯讓人散布謊言，說梭倫的兒子客死外邦之地。梭倫聽到消息後，捶胸頓足，悲痛萬分，還用手撕扯自己的頭髮。這時，泰利斯出來了，他拉住梭倫的手說：「朋友，這就是我不願意結婚生子的原因，像您這樣堅強的人，竟然也不能忍受親人離散的打擊。」
普魯塔克（Plutarch）在《希臘羅馬名人傳》論及此事，頗有感慨，他說因為害怕失敗或失去而放棄行動和嘗試，這不是「見微知著」的理性，只能叫極度怯懦。那些沒有生養兒女的人，哪怕是自家養的一條狗死了，同樣會悲痛欲絕、如喪考妣。我們不能因為害怕失去財富而甘願貧窮，不能因為害怕失去友誼而拒絕交友，更不能因為害怕失去子女而拒絕結婚生子。
真實的人生有時就像是命運編排好的劇本，普魯塔克有個最心愛的女兒，但卻夭折了。阿爾貝•卡繆（Albert Camus）在《薛西弗斯的神話》的開篇說：「真正的哲學問題只有一個――自殺！思考人生是否值得過。」如果沒有結束生命的勇氣，至少要有面對生命的審慎――要不要生養兒女？這是一個問題！

顯示全部內容

前言　哲學家生命中最閃光的時刻

科學和哲學之祖——米利都的泰利斯（Thales，西元前624-546年）
不要投胎是最好的事
關於結婚，現在太早，之後又太晚
是怯懦，還是對生命的謹慎？
生與死沒有區別
生而為人、男人、希臘人，我很幸運
爬出洞穴才能仰望星空
哲學家通致富之道
沒有橋梁如何到達彼岸？
如何測量金字塔的高度？
認識自己最困難
統治者應比人民更良善
水是最基礎元素
萬物皆有靈魂

古希臘七賢之一——梭倫（Solon，西元前638-559年）
智取失土薩拉米斯島
衣食足才能追求心靈高貴
解除雅典貧民債務
拒絕王...

顯示全部內容