文學欣賞的新途徑(二版)

再版說明
自序   一
怎樣欣賞杜詩〈春望〉   一
杜詩〈述懷〉欣賞   七
杜詩〈喜達行在所〉三首欣賞   一五
曹子建〈洛神賦〉的意義   二三
什麼叫文學   三一
怎樣研究文學   三七
再談怎樣研究文學   四五
《三國演義》的價值   五三
《西遊記》的價值   八五
《儒林外史》的價值   一○五
《鏡花緣》的價值   一一九
《老殘遊記》的價值   一三五
中國文化與中國文學演變的關係   一五九
論方言與文學的關係   一八五
關於《紅樓夢》原本問題   一九五
文學批評的基本認識   二○五
怎樣判斷作品的好壞   二一五
初學寫作的幾個基本步驟   二一九
附錄：導讀   二二五
附錄：談《文學欣賞的新途徑》   二三一

再版說明

　　在中國文學批評領域，李辰冬先生受西洋文學批評理論影響，跨領域廣泛吸收不同的研究方法，深入追究作者的生平、意識，梳理其作品之脈絡，因此創造出了一條嶄新獨特的欣賞大道。本書收錄李辰冬先生十八篇關於文學的論文，除詩歌詞賦、平話小說等作品欣賞分析外，也包涵文學史流變、文學創作方法等，深入淺出，引導讀者跨越與作者因時空隔閡產生的迷霧，真正觸其本心，產生共鳴。

　　本書內容嚴謹，鉅細靡遺，在學術界好評如潮，歷久不衰。惟既有之銅版鉛字已略顯漫漶；開本及版式，亦已異於現代出版潮流。此次再版，我們放大了開本、字體，重新設計版式，不惟美觀，而且大方。同時將原來之章後注改為當頁注，並修改了舊版的一些訛誤疏漏之處，相信能讓讀者在閱讀時更便利舒適。
   
 自序

　　「意識決定一切」，是我終身研究文學的指標，拙著《文學新論》是如此，《陶淵明評論》是如此，《文學與生活》是如此，這裡所收集的十幾篇論文也是如此。只有發現了作者的意識才可以真正了解作品。

　　然為什麼稱這裡的十幾篇論文為《文學欣賞的新途徑》呢？因為欣賞與了解不同，了解僅是字面意義的知曉，而欣賞則要透過文字的意義追究出作者的意識而與之共鳴；要與作者的意識起了共鳴始可謂之欣賞。這裡的十幾篇論文，研究對象雖有不同而目標則是一致。追究作者的意識而與之共鳴，前賢似未走過，故稱之為「新」。至於是不是「新」，「新」的是否應該，尚乞讀者指正！

　　二十年來，我從「意識」的標向研究《詩經》，在《詩經》裡有極大的發現，但在這些篇論文裡隻字不提；因為問題太大，不是短短論文可以談論得了的。在《中國文化與中國文學演變的關係》一篇講演裡所提到的《詩經》，僅僅是我初步作《詩經》研究時所得的結論，與現在所講的《詩經》頗有不同；但為紀念這一階段研究的成果，仍然保存著原來的面目，不予更動；然從此也可知道我們的路途並未走錯，只不過工夫的深淺而已。不久讀者讀到我的關於《詩經》論文時與此處所言不同，恐有所懷疑，故先作此聲明。