天有二日?：禪讓時期的大清朝政

致臺灣讀者　那個時代的君臣父子
主要人物
引言 子夜的養心殿

第一章 老皇帝愛講的一個故事
第一節 祝禱與還願
一、星月之下的默禱
二、建儲之痛
三、選定皇十五子
四、大清又有了皇太子
第二節 從內閣到樞垣
一、樞閣中的「官二代」
二、和珅與王杰的鬥法
三、火線提拔二閣臣
第三節 苗變之痛
一、總兵明安圖之死
二、大員雲集
三、軍中三虎將
四、殺俘令
第四節 預設的皇權運行規則
一、關於「歸政」
二、為數歸期
三、頂層設計
四、寧壽宮與重華宮

第二章 歸政前的大反貪
第一節 接連不斷的整肅
一、乙卯科場風波
二、道員德明的三輛大車
第二節 福建官場的斷崖式崩塌
一、將軍魁倫的密奏
二、藩庫的巨額虧空
三、「官心惶怖」
四、新任巡撫姚棻
第三節 十五萬兩鹽規
一、前任庫吏開銀鋪
二、行之已久的鹽規
三、「監斃十命」的案中案
第四節 嚴厲的懲處
一、抄家連著抄家
二、綁縛刑場的督撫
三、被革職遣發的主審官

第三章 嗣皇帝‧子皇帝‧嗣子皇帝
第一節 京師的禪讓大典
一、喜字第一號玉寶
二、再開千叟宴
三、留居養心殿
第二節 「大事還是我辦」
一、何時提出的「訓政」
二、改元後的首開經筵
三、被集體考傻的上屆庶常
第三節 稱職的子皇帝
一、奔波之勞
二、御門聽政
三、掖輦巡方的感覺
第四節 喪亡相繼是重臣
一、捷報與噩耗
二、奔赴前線的和珅子侄
三、孫士毅之死
四、瘟神撲向和琳

第四章 兩朝天子一朝臣
第一節 白蓮教起事
一、欽犯劉之協
二、除夕夜
三、辰年辰月辰日
第二節 「二皇帝」和珅
一、攔截帝師朱珪
二、不如意事常八九
三、選擇性發飆
第三節 子皇后的大喪
一、喜塔臘氏的幸運與不幸
二、父子分離的日子
三、受寵與受責
第四節 樞閣的變局
一、還是要用劉墉
二、又一個烏龍
三、阿桂辭世

第五章 失寧的山河
第一節 京城的水與火
一、永定河潰決
二、火起乾清宮
三、翰詹大考
第二節 從粵洋到浙洋
一、海盜襲殺班兵
二、來自安南的洋盜
三、海盜的幫伙
第三節 殺戮之痛
一、桃花馬上看重來
二、換帥如走馬燈
三、官逼民反
第四節 黃水滔滔
一、豐汛六堡大決口
二、「又有漫溢之事」
三、河決睢州大堤

第六章 弘曆的最後一個冬天
第一節 衰老是不可抗拒的
一、安眠的喜悅
二、有這麼一個傳說
三、憧憬「林下」？
第二節 未能舉辦的九十大壽
一、重建乾清宮
二、子皇帝領銜的籲請
三、「望九」與「來孫」
第三節 世上已無太上皇
一、望捷
二、參蓮飲
三、遺詔的蹺蹊
第四節 誅殺和珅
一、遞過來一枚如意
二、盛世的祭品
三、衣帶詩
四、薩彬圖

第七章 仁宗親政
第一節 胡齊侖冒濫軍費案
一、能臣的落馬
二、支領清單上的統兵大員
三、福寧的厄運
四、「嚴參重處」的苦心
第二節 整頓軍務
一、「時深焦急」
二、該換的與不該換的
三、欽差軍機大臣督軍
第三節 求言與拒諫
一、求言的門檻
二、拒絕「維新」
三、洪亮吉事件
四、被刺痛的皇上
第四節　 南疆的隱患
一、和卓家族的孤子
二、窮蹙無依的「貴種」
三、「殊屬多事無謂」？

結語 禪讓夢殘
參考文獻
跋 是一是二

序

那個時代的君臣父子

　　在本書繁體字版即將在臺北刊行之際，謹遵照出版方之囑，聊綴數語於前，作為新版小序。
　　這是一本描述乾隆帝暮年禪讓的書。

　　1795年歲杪，愛新覺羅·弘曆宣佈冊立第十五子顒琰為皇太子，以明年為嘉慶元年，正式禪讓大位，是為清朝歷史上唯一的一次內禪。不少史學家關注康乾盛世，關注乾隆朝的文治武功，近年來又忙於描寫他的鐵腕治國與反貪風暴，卻大多忽略這禪讓的三年，史述從略，論文罕有，幾部較好的乾隆傳記也是一筆帶過。所有這些，或是一種有意識的回避，或許覺得乏善可陳，卻造成了不應有的歷史缺環，失去對清王朝由盛而衰的深入省察，也掩上一扇瞭解這位「十全老人」完整人生和心路歷程的窗。

　　完成「十大武功」後瀟灑退位，是弘曆晚年至為得意之舉，也是其一生縈繞心頭的情結。

　　登基僅月餘的某個秋夜，二十五歲的弘曆就曾仰望星空，默禱上蒼，表示即便天假以年，在位也絕不超過崇敬愛戴的皇祖。其間有大清新君的一念志誠，也不無奢望——要知道他的列祖列宗似乎沒一個能活過七十歲。禪讓與歸政，自此成為其一生中的重要話題，過幾年就要念叨幾句。皇天加佑，弘曆龍體康健，「七旬推行慶之恩，八帙舉介釐之典」，終於在八十五歲時（乾隆六十年）餞行了諾言。而實際上，康熙帝繼統時不到七歲，朝政系由輔臣代理，十四歲親政時仍備受權臣之困擾，弘曆則全無此類周折，一上來即君臨天下，歸政後仍權柄不移，堪稱是年壽最長、在位時間最久的清代皇帝，也是秦漢以後在位最久的皇帝。

　　那個時代，指嘉慶元年元日至四年元月初三日，攏共三年稍多幾天，史稱禪讓時期。大清朝政因此而顯得結構奇特：名義上已進入嘉慶朝，內廷使用的《時憲書》還是乾隆年號；養心殿歷來為皇帝處理國務的地方，專為太上皇帝營建的寧壽宮早已建成，弘曆卻不搬走，命顒琰繼續居住在毓慶宮；上皇對外國使者宣稱「大事還是我辦」，自製「歸政仍訓政」璽印，儼然軍國大事和高層任免的最高決策者；嘉慶帝顒琰則稱嗣皇帝、子皇帝，除出席一些典儀祭祀活動，更多的是陪侍在父皇之側，亦步亦趨，謹言慎行；而和珅漸升至內閣首輔和首席軍機大臣，管理吏部、戶部與刑部，管理大內三庫與崇文門稅關，執掌京師禁衛步軍統領衙門，恃寵弄權，人稱二皇帝。這樣的朝廷權力架構，應說是極不正常和危機潛伏的。

　　《禮記》曰：「天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。」說的正是君權的不可分割，而中外歷史上提供了無數父子相殘、兄弟鬩牆的例證。筆者的研讀主要圍繞此三人展開，著眼點也由弘曆漸移向顒琰。最後選擇他繼承大位，在乾隆帝應也有幾分無奈，倘若產生嚴重不滿，再行廢立並非全無可能。三十六歲的嘉慶帝處處恭敬謹畏，把父皇視作唯一的太陽，自覺以皇太子的姿態協理政務，硬是在危局中上演了一幕父慈子孝；而對巧言令色的和珅，他則極好地控制了內心的厭憎，待之親切溫煦，推重倚信，沒有顯露出絲毫不悅。讓人慨歎太上皇真是福澤深厚，在其生命的最後歲月，孔子所宣導的「君君臣臣，父父子子」，似乎得到了完美呈現。而弘曆甫一離世，嘉慶帝就將和珅下獄抄家，迅速賜死，為一僕二主的歲月畫上一個句號。

　　這也是偉大的十八世紀的最後三年，西方發生的工業革命與民主浪潮，帶給西方政體和軍隊以深遠影響，大清君臣則懵懂不知，仍以天朝自居。而龐大的帝國內憂已殷，外患深埋。先是湘貴川交界處的苗疆動盪，叛眾攻州掠府，一年多始得平定，福康安、孫士毅、和琳等統兵大員死於前線；接著是白蓮教在湖北起事，很快波及四川、陝西，數省之地流離失所，差不多十年才告平息。屬於福建管轄的臺灣也不安寧，天地會的種子已深入民間，就在乾隆帝宣佈禪讓的當年，因米價飛漲爆發了大起義。雖被鎮壓下去，接下來海盜縱橫，就連運送班軍的官船也敢打劫了。

　　顒琰對和珅的雷霆一擊，對朝政的整肅，以及求賢求言之旨的發佈，曾被譽為「嘉慶新政」，不久就露出因循瑣屑的本相。禪讓的一頁很快翻篇了，清王朝的劫難似乎就從這時開始，一難接著一難……