韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂七版）（最新增訂版）-FindBook 找書網 ISBN:9789571473055

圖書名稱：韓國史：悲劇的循環與宿命（增訂七版）（最新增訂版）

【愛播聽書FM】作家說書
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★現今臺灣最詳盡的韓國通史！
★關注重大議題！從「ME TOO運動」分析韓國社會動向
★南北韓關係更新！重要聯繫機構「南北共同聯絡事務所」在一聲巨響中炸毀，也震盪兩韓邁向和平之路，雙方關係將如何變化？本書帶您剖析韓國近期重大事件，掌握韓國發展脈動！

聞名全球的流行文化、內涵深刻的人文旅遊，韓國是古今交匯的華麗舞臺。然而在光鮮的外表下，卻暗藏一段悲苦交織的血淚過往。
朝鮮半島文化一路蓬勃發展，政治局勢卻長期受外力所影響。西元前二世紀政權曾遭漢滅亡，七世紀之後，又多次受隋、唐與草原民族相繼征討，二十世紀更因為被日本侵略、併吞，從獨立國家一步步淪為殖民地。二戰後原有機會重建國家，卻又因美蘇衝突、韓戰爆發而南北分裂，彷彿命運之神的眷顧永無到來之日。
戰爭有終結之時，分裂的國度卻遲遲未見融合之勢。韓戰結束後，位處南方的韓國，對外與北方朝鮮武力對峙；於內有軍人鬥爭的政局動盪，以及獨裁政權揮之不去的陰影籠罩，直到1987 年因兩位大學生之死，人民才憤而挺身爭取權利，促使韓國走向自由與民主。
而今韓國仍然面臨著考驗：兩韓為緩解對立而簽署〈板門店宣言〉，然而朝鮮半島依舊壁壘分明，外在勢力仍牽動著國家發展。韓國史宛如悲劇的宿命與循環，徘徊在黑夜與破曉之間，等待著和平曙光的來臨。
本書作者朱立熙為臺灣知名的韓國專家，秉持「哈韓、反韓，要先知韓」的初衷，用臺灣人視角近距離觀察朝鮮半島的發展，撰寫出最詳盡忠實的韓國通史，深入剖析韓國的歷史、文化、政治、社會，帶你從哈韓、反韓的兩極聲浪中撥雲見日，梳理出自己的見解，不僅看熱鬧，更能看門道！

作者簡介：

朱立熙
臺中市人，國立政治大學東語系韓文組畢業，韓國延世大學大學院史學科研究（主修「韓國近代史」及「日韓關係史」）、美國史丹福大學東亞研究所日本研究碩士。曾任聯合報駐韓國特派員、中國時報社論主筆、TAIPEI TIMES 總編輯以及中華電視公司副總經理。現任「知韓文化協會」執行長、國立政治大學韓文系兼任講師、國立臺灣師範大學韓語學程兼任講師、「台灣心．韓國情」（http：//www.rickchu.net）網站版主。

作者序

增訂七版序
《韓國史》增訂六版問世不過一年半，就要第七版增訂改版，實在很驚喜也很意外。我大膽的假設是，大部分人因為肺炎疫情宅在家中看韓劇之餘，翻閱《韓國史》來對照史實，所以讓《韓國史》大賣。
這兩年來，朝鮮半島的情勢有一些變化，也有一些不變。不變的是，文在寅總統的任期還沒結束，無法為他的功過做定論；有變的則是南北韓關係，從2018年意外的高潮，到2020年跌落谷底，兩韓關係回復到原點，實在令人扼腕。因為不僅兩邊各有各的內政問題，而且也因為雙方背後的老大哥「交惡」，讓兩韓的「民族自主」與「民族自決」更加遙不可及。儘管如此，第七版還是增補了一些新的事件與訊息。
倒是2019-2020年之間，我個人有了些許的成績可以跟大家分享。2019年7月我把封塵了三十二年的彩色底片數位化，把三百多張1987年南韓「六月抗爭」在現場拍的照片送給「李韓烈紀念館」，在韓國媒體上引起一陣小騷動。隔年6月在「二二八事件紀念基金會」第一處處長鄭乃瑋的策劃下，於「二二八國家紀念館」辦了一場「1987人民覺醒：韓國民主見證影像展」，從6月14日到9月27日展期長達三個半月，引起了受到電影「1987黎明到來的那一天」震撼的臺灣年輕人不小的關注：原來臺灣竟有一位僅有的目擊者！
鄭乃瑋處長像是我的伯樂一樣，讓這些恐怕永遠不會重見天日的照片復活了。所以每一場我親自解說的導覽會，都擠進了一百五十名以上的觀眾，也讓年輕世代見證了原來臺灣與南韓的民主化，不只相似而且還同步進展，大家無不嘖嘖稱奇。
因此，我把「臺韓民主發展對照年表」放進了第七版的附錄裡，這也是我在政大的「韓國政治與民主化」課程中，讓學生受益最大的補充教材。希望讀者可以對比臺灣與南韓這對難兄難弟一路走來的艱辛民主路，是多少前人的流血與犧牲所換來的。我們今天能夠享有自由、民主與人權保障的生活，真的必須要珍惜，必須要呵護。
二戰後，世界各國的現代史，除了韓國，沒有一個國家與臺灣這麼相似。我們有三十八年的戒嚴威權統治、南韓有三十九年的三任獨裁政權（李承晚文人獨裁十二年、朴正熙軍人獨裁十八年、全斗煥軍人獨裁九年），時間幾乎是吻合的。然後同時在1988年步上民主化。
我願在此舉出兩國相似的案例給讀者參考。這些事件的雷同性之高，讓人不免懷疑不是互相影響對方，就是互相模仿或抄襲。在民主化的今天，這些案例確實不堪回首。
一、1973崔鍾吉教授vs.1981陳文成教授的「被自殺」（都是刑求致死後棄屍）。
二、1970全泰壹vs.1989鄭南榕的自焚（都是兩國的第一次，不過訴求不同）。
三、1979美麗島事件vs.1980光州事件（都是「未暴先鎮，鎮而後暴」）。
四、1973金大中綁架案vs.1984江南命案（都是無視當事國主權，跨國犯案）。
我始終認為，在韓流興起之後，臺灣年輕世代的「哈韓」，讓兩國資訊交流的不對等更形嚴重。南韓的主流媒體因為對中國的「事大主義」幾乎不報導臺灣的新聞，而臺灣的哈韓族對韓國的資訊需求越來越多，除了對K-pop與韓國綜藝節目的狂熱之外，也漸漸想要了解更多的韓國歷史與文化（相信這也是本書越賣越多的原因）。
但是哈韓族在了解韓國歷史文化之前，卻對自己國家的現代歷史毫無認識，這是我教了十多年「韓國政治與民主化」之後，最感懊惱的事情。於是我希望學生「知韓」之際，也需要「知臺」，讓他們開始研究臺韓在相同年代發生的相似事件，我則提供他們背景史料去做比較研究，一篇篇紮實的研究報告陸續出爐，讓我不勝欣慰。
這就像我常舉的一個例子。臺灣人競相去韓國買「香蕉牛奶」，但是韓國根本不產香蕉，那是化學合成的調味奶；哈韓族們對臺灣是「香蕉王國」毫無所知，來自香蕉王國的臺灣人去韓國搶喝「香蕉味牛奶」，這是多麼愚蠢的事情啊！「只知人，卻不知己」，實在無可原諒。
所以，我把辛苦製作的「臺韓民主發展對照年表」公開於此書中，就是希望讀者能夠「知人，先要知己」，相信如此會讓韓國史讀來更加有感。我們都經過無數悲劇的現代史，希望這樣的悲劇不要發生在我們的下一代身上！天佑民主，天佑臺韓！
此外，要特別感謝鄭乃瑋處長為本書的修訂，提供不少精確又中肯的建言，讓第七版更臻完美，銘感五內！

朱立熙
序於2021年中秋節臺北宅居避疫中

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增訂七版序
自序

第I篇古代社會

第一章朝鮮民族的形成
第一節朝鮮民族的出現
第二節古朝鮮
第三節古朝鮮社會的重組
第二章三國時代
第一節三國鼎立與發展
第二節與隋唐的鬥爭及三國統一
第三節三國的社會與文化
第三章統一新羅時代
第一節統一新羅的政治與社會
第二節渤海
第三節統一新羅的文化
第四節統一新羅的崩潰

第II篇中世社會

第四章高麗前期
第一節高麗社會發展與對外關係
第二節高麗前期的社會結構
第三節貴族社會的分裂與高麗前期文化
第五章高麗後期
第一節 ...

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