博客來
卷首說明
《高明詩詞集》以一九八七年學海出版社出版之《珠湖賸稿》為底稿，該書含：甲《珠湖詩存》、乙《珠湖詞存》、丙《珠湖曲存》、丁《珠湖聯存》四部分，為作者七十九歲時親將手稿交予孫女高祥整理所得，《珠湖賸稿．自序》云：「明年，余將八十，孫女祥為余整理殘稿，僅存詩四十首、詞二十七首、曲一首、聯六首，因題為『珠湖賸稿』，付諸手民，聊存此生之一鱗一爪而已。」本編之底稿《珠湖賸稿》即由作者孫女，亦余之同窗高祥女士所贈。此外，編者復從淡江大學中文系陳慶煌教授處得〈八十書懷〉未刊稿十二首，並諸家和作，含停雲詩社詩友〈恭祝高師仲華八秩嵩慶敬步八十書懷原玉〉十二首，與陳慶煌教授獨和之作十二首；臺灣師範大學國文系賴貴三教授亦贈予〈八十書懷〉詩稿；編者復又蒐得〈題慶煌弟吟草〉一首；汪中教授抄錄之詞作〈雙雙燕〉一首；以及從一九二九年九月中央大學中國文學系創辦之《藝林》期刊，尋得作者早期詞作四首。《高明詩詞集》共收錄詩作五十三首、詞作三十二首、曲一首、聯六首，相信還有多首作品佚收，冀望日後能再增補輯入。
庚子年桂月林佳蓉撰
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高明詩詞集【POD】的圖書 |
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高明詩詞集【POD】 出版社：台灣學生書局 出版日期：2024-10-01 語言：繁體中文 規格：平裝 / 59頁 / 15 x 21 x 0.4 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：高明詩詞集【POD】
內容簡介
作者介紹
作者簡介
高明
高明生於一九○九年，初名同甲，字仲華，一字尊聞，江蘇高郵人。一九二五年入國立東南大學中文系，師事姚永樸、李詳、王瀣、姚孟塤諸先生。其間曾因軍閥作亂之故，短暫離開學校。復學後，向吳梅、黃侃、汪國垣、胡光偉、汪東、王易等人學習。其後拜入黃侃門下，專治經學與小學，黃侃特賜他「淮海少年」稱號，又勉勵曰：「侃從學於餘杭章君，章君從學於德清兪君，兪君則私淑高郵王氏，溯吾人學統，實出高郵。汝，高郵人也，今既從學於侃，當以光大高郵之學為志，幸毋負於爾之鄉先輩也！」
大學畢業後，任教於江蘇松江中學，後轉任江蘇省保安處主任秘書。中國對日抗戰初期，奉中央之命赴西康，任西康省黨部書記長，創辦《西康國民日報》，並任社長。一九四○年任職中央政治學校秘書，翌年，轉任國文教授。抗戰勝利後，中央政治學校遷回南京，改名為國立政治大學，成立中文系，高明回校任教。
一九四九年時局驟變，乃隨中華民國政府播遷來臺。同年十二月任臺灣省立師範學院教授（國立臺灣師範大學前身）。一九五六年臺灣省立師範師院改制為大學，時任教育部長的張其昀先生敦請高明創辦國文研究所，翌年續又增設博士班，此為民國以來之創舉。
一九六○年轉赴香港聯合書院中文系任教，深受聯合書院師生的崇敬與愛戴。一九六四年返臺，復又協助中國文化大學張其昀校長創設中國文學系與中國文學研究所。一九六六年則受政治大學陳大齊校長禮聘，籌辦該校中國文學系，並任系主任。
一九七二年春前往韓國建國大學講學；同年夏赴新加坡，任南洋大學客座教授，並馳赴馬來西亞、泰國等地，與華僑界廣泛交流，宣揚華夏固有文化。
高明一生為闡揚華夏學術文化而努力，裁成學子無數。一九九二年因病逝世。著有《國防論集》、《江蘇國防問題》、《中華民族之奮鬥》、《詩歌概論》、《中國文學》、《禮學新探》、《孔學管窺》、《孟子》、《大戴禮記今注今譯》、《高明文輯》、《珠湖賸稿》；另編有《群經述要》、《二十世紀之文學》、《中華文彙》、《中華文化百科全書》，又與林尹合編有《中文大辭典》等。
高明
高明生於一九○九年，初名同甲，字仲華，一字尊聞，江蘇高郵人。一九二五年入國立東南大學中文系，師事姚永樸、李詳、王瀣、姚孟塤諸先生。其間曾因軍閥作亂之故，短暫離開學校。復學後，向吳梅、黃侃、汪國垣、胡光偉、汪東、王易等人學習。其後拜入黃侃門下，專治經學與小學，黃侃特賜他「淮海少年」稱號，又勉勵曰：「侃從學於餘杭章君，章君從學於德清兪君，兪君則私淑高郵王氏，溯吾人學統，實出高郵。汝，高郵人也，今既從學於侃，當以光大高郵之學為志，幸毋負於爾之鄉先輩也！」
大學畢業後，任教於江蘇松江中學，後轉任江蘇省保安處主任秘書。中國對日抗戰初期，奉中央之命赴西康，任西康省黨部書記長，創辦《西康國民日報》，並任社長。一九四○年任職中央政治學校秘書，翌年，轉任國文教授。抗戰勝利後，中央政治學校遷回南京，改名為國立政治大學，成立中文系，高明回校任教。
一九四九年時局驟變，乃隨中華民國政府播遷來臺。同年十二月任臺灣省立師範學院教授（國立臺灣師範大學前身）。一九五六年臺灣省立師範師院改制為大學，時任教育部長的張其昀先生敦請高明創辦國文研究所，翌年續又增設博士班，此為民國以來之創舉。
一九六○年轉赴香港聯合書院中文系任教，深受聯合書院師生的崇敬與愛戴。一九六四年返臺，復又協助中國文化大學張其昀校長創設中國文學系與中國文學研究所。一九六六年則受政治大學陳大齊校長禮聘，籌辦該校中國文學系，並任系主任。
一九七二年春前往韓國建國大學講學；同年夏赴新加坡，任南洋大學客座教授，並馳赴馬來西亞、泰國等地，與華僑界廣泛交流，宣揚華夏固有文化。
高明一生為闡揚華夏學術文化而努力，裁成學子無數。一九九二年因病逝世。著有《國防論集》、《江蘇國防問題》、《中華民族之奮鬥》、《詩歌概論》、《中國文學》、《禮學新探》、《孔學管窺》、《孟子》、《大戴禮記今注今譯》、《高明文輯》、《珠湖賸稿》；另編有《群經述要》、《二十世紀之文學》、《中華文彙》、《中華文化百科全書》，又與林尹合編有《中文大辭典》等。
序
序
臺灣師範大學自一九四六年成立至今，已行過七十餘年歷史風華。若溯自一九二二年創設臺北高等學校起算，則有近百年歷史。
臺灣日治時期結束後，因培育中等以上師資工作亟待進行，故當時行政長官公署決定於一九四六年籌立「臺灣省立師範學院」，以承擔臺灣教育工作使命，因此設置國文、英語、史地、教育、理化等十餘科系，以培育中等學校師資。一九五五年「臺灣省立師範學院」改制為「臺灣省立師範大學」，分設教育、文學與理學三個學院。一九六七年改稱為「國立臺灣師範大學」，迄今已擴充至十個學院。
學校成立之初，聘任多位大陸來臺之菁英學者教授，以國文系為例，如宗孝忱、張同光、李漁叔、潘重規、高明、許世瑛、林尹、魯實先等；此外，亦聘任臺籍教授，如陳蔡煉昌先生，共同培育莘莘學子。
諸先生博極群書，學殖深厚，專善各自學術領域之餘，又才兼文雅，能章善辭，彼等既是學者，也是詩人，平日喜好賦詩吟詠，填詞唱和，為其生命情志之抒發，亦有時代風雲，山川錦繡之述記。作品或取喻幽微，或意存溫厚；藻思或清麗蘊藉，沖淡自然，或沉雄慷慨，曠達高古，青青蔚蔚，樹一代之詩風。
乙未年夏，一日風和煦煦，展讀汪中先生之《雨盦書札》，書以「汪式小楷」撰寫，書風秀逸清雅，文辭率皆雋永，間有詩詞之作，讀之愛不釋手。理應裒輯汪先生詩詞，傳諸後學，使窺紹濡染先生之才性風雅，詩學門徑，方是可寶可貴之事。而如汪先生之並軌前賢，高才秀骨者，臺師大之教授，又何止一二。且筆者受恩於多位師長教誨，留校任教，采錄蒐羅，實有地利之便，若任其日後散佚無尋，豈非憾事。遂興纂輯《臺灣師範大學教授詩詞叢編》之念，時光倏忽而過，至今已三年有餘。
由於能詩善詞之師長眾多，筆者又是獨力籌畫編纂工作，故無法依照諸先生之年齒先後順序編排，乃從熟識師長之作，或先取得文獻之作編輯。又，編纂之詩集，或有疏漏未善之處，請方家惠予指正。除已經付梓之編，日後猶將陸續蒐輯、刊印他作，以廣詩域學林。
叢書編纂過程中，幸賴多位師長與師長親友提供私藏珍貴文獻，俾叢編內容益加豐實完善，筆者銘心感謝。
書法家鄭善禧先生曾書一軸曰：「讀書得趣是神仙。」拜讀諸先生之作，詩趣多矣，筆者有幸沉浸於諸先生廣瀚之詩海，庶幾乎得觸神仙之衣袖乎？得入神仙之境域乎？
戊戌年葭月林佳蓉寫於國文系八三五研究室
臺灣師範大學自一九四六年成立至今，已行過七十餘年歷史風華。若溯自一九二二年創設臺北高等學校起算，則有近百年歷史。
臺灣日治時期結束後，因培育中等以上師資工作亟待進行，故當時行政長官公署決定於一九四六年籌立「臺灣省立師範學院」，以承擔臺灣教育工作使命，因此設置國文、英語、史地、教育、理化等十餘科系，以培育中等學校師資。一九五五年「臺灣省立師範學院」改制為「臺灣省立師範大學」，分設教育、文學與理學三個學院。一九六七年改稱為「國立臺灣師範大學」，迄今已擴充至十個學院。
學校成立之初，聘任多位大陸來臺之菁英學者教授，以國文系為例，如宗孝忱、張同光、李漁叔、潘重規、高明、許世瑛、林尹、魯實先等；此外，亦聘任臺籍教授，如陳蔡煉昌先生，共同培育莘莘學子。
諸先生博極群書，學殖深厚，專善各自學術領域之餘，又才兼文雅，能章善辭，彼等既是學者，也是詩人，平日喜好賦詩吟詠，填詞唱和，為其生命情志之抒發，亦有時代風雲，山川錦繡之述記。作品或取喻幽微，或意存溫厚；藻思或清麗蘊藉，沖淡自然，或沉雄慷慨，曠達高古，青青蔚蔚，樹一代之詩風。
乙未年夏，一日風和煦煦，展讀汪中先生之《雨盦書札》，書以「汪式小楷」撰寫，書風秀逸清雅，文辭率皆雋永，間有詩詞之作，讀之愛不釋手。理應裒輯汪先生詩詞，傳諸後學，使窺紹濡染先生之才性風雅，詩學門徑，方是可寶可貴之事。而如汪先生之並軌前賢，高才秀骨者，臺師大之教授，又何止一二。且筆者受恩於多位師長教誨，留校任教，采錄蒐羅，實有地利之便，若任其日後散佚無尋，豈非憾事。遂興纂輯《臺灣師範大學教授詩詞叢編》之念，時光倏忽而過，至今已三年有餘。
由於能詩善詞之師長眾多，筆者又是獨力籌畫編纂工作，故無法依照諸先生之年齒先後順序編排，乃從熟識師長之作，或先取得文獻之作編輯。又，編纂之詩集，或有疏漏未善之處，請方家惠予指正。除已經付梓之編，日後猶將陸續蒐輯、刊印他作，以廣詩域學林。
叢書編纂過程中，幸賴多位師長與師長親友提供私藏珍貴文獻，俾叢編內容益加豐實完善，筆者銘心感謝。
書法家鄭善禧先生曾書一軸曰：「讀書得趣是神仙。」拜讀諸先生之作，詩趣多矣，筆者有幸沉浸於諸先生廣瀚之詩海，庶幾乎得觸神仙之衣袖乎？得入神仙之境域乎？
戊戌年葭月林佳蓉寫於國文系八三五研究室
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