在死亡之前 眾生平等。
能否平靜安詳地接受死亡？是人總結一生的課題！
無論是自己 ，還是他人的死亡，從出生那一刻開始，都是不可迴避的事實。只有坦然面對，用慈悲的心，以超越自我的全方位關懷，來覺察業報的緣起 ，深入體悟生死智慧 ，才能發現生死學的究竟意涵 。
要如何死？就必須怎樣生！
不傷害一切生命 ，是學習生死學的第一步。
本書告訴您生命的真相，揭開生死輪迴的來處。只有淨化心靈，才能穿透死亡的幽谷，到達寂滅涅槃的彼岸。
本書的核心特色，就是提醒人們唯有徹底省思.懺悔和發願，修正自己的錯誤知見和行為，才能了脫生死，完善屬靈的生命尊嚴。
?
| FindBook |
有 6 項符合
生死彼岸的圖書 |
| 圖書選購 |
| 型式 | 價格 | 供應商 | 所屬目錄 | $ 221 |
 樂天書城 |
生死學 |
$ 238 |
 五南文化廣場網路書店 |
社會人文 |
$ 252 |
 金石堂 |
生死學 |
$ 252 |
 三民網路書店 |
哲學 |
$ 252 |
 蝦皮商城 |
Social Sciences |
$ 280 |
 momo購物網 |
生死醫病 |
|---|
| 圖書館借閱 |
| 國家圖書館 | 全國圖書書目資訊網 | 國立公共資訊圖書館 | 電子書服務平台 | MetaCat 跨館整合查詢 |
| 臺北市立圖書館 | 新北市立圖書館 | 基隆市公共圖書館 | 桃園市立圖書館 | 新竹縣公共圖書館 |
| 苗栗縣立圖書館 | 臺中市立圖書館 | 彰化縣公共圖書館 | 南投縣文化局 | 雲林縣公共圖書館 |
| 嘉義縣圖書館 | 臺南市立圖書館 | 高雄市立圖書館 | 屏東縣公共圖書館 | 宜蘭縣公共圖書館 |
| 花蓮縣文化局 | 臺東縣文化處 |
|
|
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：生死彼岸
內容簡介
作者介紹
作者簡介
劉易齋（Liu Yi Chai）教授
學歷：國立台灣師範大學教育學院法學博士（1999年6月）
現任：
新生醫護管理專科學校通識教育中心教授
國防大學榮譽客座教授暨課程審查委員
元智大學生死學概論兼任教授
著作：「十年潮」、「光華的典型」、「生命的長廊」、「心靈的華唱」、「靈華世界」、「生命????? 學簡綱初探」、「生命管理學」、「生命學概論」、「生命教育」、「看見生命文化」、「山水彼岸」等數十部。以及發表論文百餘篇
?
劉易齋（Liu Yi Chai）教授
學歷：國立台灣師範大學教育學院法學博士（1999年6月）
現任：
新生醫護管理專科學校通識教育中心教授
國防大學榮譽客座教授暨課程審查委員
元智大學生死學概論兼任教授
著作：「十年潮」、「光華的典型」、「生命的長廊」、「心靈的華唱」、「靈華世界」、「生命????? 學簡綱初探」、「生命管理學」、「生命學概論」、「生命教育」、「看見生命文化」、「山水彼岸」等數十部。以及發表論文百餘篇
?
目錄
〈生死彼岸〉新書中英譯文稿
〈生死彼岸〉---一部為您打開〈生死學〉奧秘的經典
---A Classic Opening the Mystery of for You
自序：發現生死的核心價值
Preface: Discovering the Core Value of Life and Death
第一章：導論_臺灣當代生死學之研究
Chapter 1: Introduction--A Study of Contemporary Thanatological in Taiwan
第二章：探究生死學的真諦
Chapter 2: Exploring the True Meaning of Life and Death
第三章：近代臺灣生死學文獻導讀
Chapter 3: A Precursor to the Literature of Life and Death in Modern Times Taiwan
第四章：解脫生死的靈性生活內涵
Chapter 4: Liberation of the Spiritual Meaning of Life and Death
第五章：臺灣佛教殯葬禮儀的核心價值
Chapter 5: The Core Value of Taiwan's Buddhist Funeral Etiquettes
第六章：生死學的終極關懷_生命終站的生死智慧
Chapter 6: The Ultimate Concern for Thanatological _ Wisdom of Life and Death at the Final Station of Life
第七章：生命關懷的宗教意涵與心靈產值
Chapter 7: Religious Implications and Spiritual Output Value for Life Concern
第八章：生死彼岸禪偈
Chapter 8: Zen Verse for the Other Side of Life and Death Shores
作者：劉易齋教授簡介 ?Author: Profile of Professor Liu Yi-Chai
〈生死彼岸〉：劉易齋教授演義圖像
< The>: Life Experience Playing Record of Professor Liu
〈生死彼岸〉---一部為您打開〈生死學〉奧秘的經典
---A Classic Opening the Mystery of for You
自序：發現生死的核心價值
Preface: Discovering the Core Value of Life and Death
第一章：導論_臺灣當代生死學之研究
Chapter 1: Introduction--A Study of Contemporary Thanatological in Taiwan
第二章：探究生死學的真諦
Chapter 2: Exploring the True Meaning of Life and Death
第三章：近代臺灣生死學文獻導讀
Chapter 3: A Precursor to the Literature of Life and Death in Modern Times Taiwan
第四章：解脫生死的靈性生活內涵
Chapter 4: Liberation of the Spiritual Meaning of Life and Death
第五章：臺灣佛教殯葬禮儀的核心價值
Chapter 5: The Core Value of Taiwan's Buddhist Funeral Etiquettes
第六章：生死學的終極關懷_生命終站的生死智慧
Chapter 6: The Ultimate Concern for Thanatological _ Wisdom of Life and Death at the Final Station of Life
第七章：生命關懷的宗教意涵與心靈產值
Chapter 7: Religious Implications and Spiritual Output Value for Life Concern
第八章：生死彼岸禪偈
Chapter 8: Zen Verse for the Other Side of Life and Death Shores
作者：劉易齋教授簡介 ?Author: Profile of Professor Liu Yi-Chai
〈生死彼岸〉：劉易齋教授演義圖像
< The>: Life Experience Playing Record of Professor Liu
序
序
【聖凡一念˙生死有道】
王漢國（佛光大學教授）
多年來，我一直認為在各類書籍中，要以談生死問題的書最為難寫。因為，生死乃人之大事也。《論語》記載：季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢問死。」曰：「未知生，焉知死？」(《論語‧先進第十一》)而「未知生，焉知死？」這段相當經典的對話，數千年來已然深深影響著中國人的思想和觀念。
然而，生命的困惑是個人文問題，而非純科學問題。此誠如現代詮釋學之父、德國哲學家施萊爾馬赫(Friedrich Schleiermacher)所說的：「完整的知識包含著一個明顯的迴圈，每一個局部只有根據它所屬於的整體才能理解，反之亦然。」既然生死是人生的頭等大事，那麼若要為生命排難解惑，就必須在人文的思想領域和知識體系中去做深一層探究，並結合內在「經驗」的不斷焠鍊，方屬證道之本。
老友劉易齋教授，治學嚴謹、以高為尚，器宇軒昂、風采翩翩。他以經年不懈對生命哲學的濃烈興趣，對生命教育的實踐力行，以及對生死問題的親身實證，終於取得了豐碩的成果。所以，當我拜讀《生死彼岸》的書稿之後，深為感佩他在書裡的一段話：「二十一世紀的人類步入了靈性和諧或衝突毀滅的抉擇關鍵時序，本人藉由數十年來創生的靈性教育之上游思想，揭櫫靈性昇華的生命淨化要領，希望透過『二入』與『六行』的如實禪修，以及觀想『四念處』的生命本來面目，將生命發展過程中的優質元素擷取，把劣質的物化糟粕予以揚棄。」
實際上，易齋教授修習「內觀」禪有年，天賦秉性，體驗殊深，慈悲為懷，見解出眾。他對靈性教育的傳揚，也一直有著層次分明，脈絡一貫的布局，譬如他在書中所展示的「生命上、中、下游的靈性生活內涵圖」，即已勾勒出理想的生命藍圖。我們只要按圖索驥，循序漸進，不但可對生命中的無明與智慧，相互轉化，互為消長現象，會有更為貼切的體認，從而對生死問題、斷捨離的本質，乃至生命困惑的本源，皆能有著更加透徹的理解和解決之道。
綜覽全書，除體系嚴謹、取材豐富，內蘊深厚、文筆流暢之外，尚有下列三大特色，甚值鄭重推介之。
一、作者對中外各家經典，如數家珍，顯現其「入乎其內，出乎其外」的超拔卓識。
二、作者研究「生死學」有年，充分發揮其言說與實務並重，認知與實踐合一精神。
三、作者是以本書為憑，來體現其透過通識教學達成博雅全人教育理念的高雅志節。
在新年伊始，大地春回之際，易齋教授用出版《生死彼岸》一書來呈現其不凡的學術成就，並為建構《生死學》的體系奠基，其對開發吾人的內在潛能，提升心靈境界，陶冶人文氣質和明了生死之道的貢獻至鉅，其情可感，其心可敬，其志可佩。欣蒙盛情邀約，故樂為之序。
?
【聖凡一念˙生死有道】
王漢國（佛光大學教授）
多年來，我一直認為在各類書籍中，要以談生死問題的書最為難寫。因為，生死乃人之大事也。《論語》記載：季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢問死。」曰：「未知生，焉知死？」(《論語‧先進第十一》)而「未知生，焉知死？」這段相當經典的對話，數千年來已然深深影響著中國人的思想和觀念。
然而，生命的困惑是個人文問題，而非純科學問題。此誠如現代詮釋學之父、德國哲學家施萊爾馬赫(Friedrich Schleiermacher)所說的：「完整的知識包含著一個明顯的迴圈，每一個局部只有根據它所屬於的整體才能理解，反之亦然。」既然生死是人生的頭等大事，那麼若要為生命排難解惑，就必須在人文的思想領域和知識體系中去做深一層探究，並結合內在「經驗」的不斷焠鍊，方屬證道之本。
老友劉易齋教授，治學嚴謹、以高為尚，器宇軒昂、風采翩翩。他以經年不懈對生命哲學的濃烈興趣，對生命教育的實踐力行，以及對生死問題的親身實證，終於取得了豐碩的成果。所以，當我拜讀《生死彼岸》的書稿之後，深為感佩他在書裡的一段話：「二十一世紀的人類步入了靈性和諧或衝突毀滅的抉擇關鍵時序，本人藉由數十年來創生的靈性教育之上游思想，揭櫫靈性昇華的生命淨化要領，希望透過『二入』與『六行』的如實禪修，以及觀想『四念處』的生命本來面目，將生命發展過程中的優質元素擷取，把劣質的物化糟粕予以揚棄。」
實際上，易齋教授修習「內觀」禪有年，天賦秉性，體驗殊深，慈悲為懷，見解出眾。他對靈性教育的傳揚，也一直有著層次分明，脈絡一貫的布局，譬如他在書中所展示的「生命上、中、下游的靈性生活內涵圖」，即已勾勒出理想的生命藍圖。我們只要按圖索驥，循序漸進，不但可對生命中的無明與智慧，相互轉化，互為消長現象，會有更為貼切的體認，從而對生死問題、斷捨離的本質，乃至生命困惑的本源，皆能有著更加透徹的理解和解決之道。
綜覽全書，除體系嚴謹、取材豐富，內蘊深厚、文筆流暢之外，尚有下列三大特色，甚值鄭重推介之。
一、作者對中外各家經典，如數家珍，顯現其「入乎其內，出乎其外」的超拔卓識。
二、作者研究「生死學」有年，充分發揮其言說與實務並重，認知與實踐合一精神。
三、作者是以本書為憑，來體現其透過通識教學達成博雅全人教育理念的高雅志節。
在新年伊始，大地春回之際，易齋教授用出版《生死彼岸》一書來呈現其不凡的學術成就，並為建構《生死學》的體系奠基，其對開發吾人的內在潛能，提升心靈境界，陶冶人文氣質和明了生死之道的貢獻至鉅，其情可感，其心可敬，其志可佩。欣蒙盛情邀約，故樂為之序。
?
|
