以史為鑑話領導

自序

第一章 緒論
第一節 中西領導風格與價值觀念的差異
第二節 「權力」是領導的必要條件
第三節 「領導權力」的正當性
第四節 「領導」與「管理」的關係
第五節 「領導者」的角色與地位

第二章 中國領導思想的特色
第一節 「王」與「霸」的並用
第二節 「天」與「人」的融合
第三節 諸子百家哲學思想的薰陶
第四節 先秦兵家統御思想的影響
第五節 以「寓言」表達的領導藝術

第三章 成功領導者的「人格特質」
第一節 人格特質之一「仁愛」
第二節 人格特質之二「氣度」
第三節 人格特質之三「謙恭」
第四節 人格特質之四「誠信」
第五節 人格特質之五「勇敢」
第六節 人格特質之六「果決」

第四章 成功領導者的基本能力
第一節 「專業」能力
第二節 「溝通」能力
第三節 「管理」能力
第四節 「用人」能力
第五節 「分配與仲裁」能力
第六節 「激勵」能力

第五章 成功領導者的「行為守則」
第一節 勿與部下「比聰明」
第二節 不要忽略「不起眼」的小事
第三節 莫對部下算舊帳
第四節 要當好長官，須先當好部下
第五節 注意「人際關係」的經營
第六節 有時候「忍耐」比「努力」更重要

後記
徵引資料

 

作者自序

　　本書是筆者軍旅生涯30 年的「領導」與「被領導」磨練經驗，與退役後20 餘年的讀史及研習戰略心得，融會貫通下，綜合產出的著作。也是繼2021 年初，「新冠」疫情肆虐台灣，閉門讀書寫作以來，繼《堅苦卓絕：國民革命軍抗日戰史（一九三七~ 一九四五）》、《運籌帷幄：大軍統帥學教室》之後，完成的第3 本專書，都27 萬字。

　　有關「領導理論」的探索，西方已有百年歷史，居世界主流地位；全球之研究環境，目前也由西方主導。但其所研究的「領導領域」，是以「權力」為核心概念，大部分的內容，似與「管理」重疊，且創造了許多的「理論」、「效應」與「模式」，讓「領導」一下子變成了一門既「高深」又「複雜」的「大學問」。以「領導權力」為例，就有「合法權」（legitimate power）、「獎賞權」（reward power）、「強制權」（coercive power）、「參照權」（referent power）、「專家權」（expert power）、「資訊權」（information power）與「關連權」（connection power）等分類；項目太多太細，模糊了主題，反而讓人難以看出什麼是「領導」？

　　國內對「領導」的研究，雖起步較西方為晚，但也有相當的成就；其範疇，包括了政治、經濟、社會、心理、教育、軍事等領域，並提出許多以各自領域為需求主軸的理論，有些甚至受到業界的重視與引用，惟亦走西方路線。此外，目前國內在「領導」上多元化的研究成果，除顯示「領導」內涵與外延的複雜性外，也反映出了「領導學門」猶在「科際整合」（interdisciplinary）階段，尚有極大發展空間的事實。

　　不過，「理論」的探討，應建構在「實徵」的基礎上。歷史是一面「鏡子」，其功過對錯，當可作後人「殷鑑」；是謂「以史為鑑」。《舊唐書‧ 魏徵傳》載唐太宗在諫臣魏徵病逝後，悲痛之餘，對朝臣感歎曰：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」即是。因此筆者認為，歷史上與「領導」有關的「人」與「事」，不論成功或失敗，應是今日吾人研究「領導」最好的取材資料，以及最佳的切入途徑；不須太大理論，也沒有花俏模式，只要下點工夫，在瀚典古籍中爬梳蒐集，然後整理分類，再本「以事論理」、「以理證事」的方法，加以論述即可。方法簡單，但卻紮實，且能讓人一看就懂，達到「以史為鑑」的效果；這是現今中外研究「領導」所欠缺的部分，也是筆者撰寫本書的最大動機。

　　觀察歷史發現，人類行為有驚人相似之處，同樣過失，在不同時期，卻會一再複製出現；究其原因，就出在不知「以史為鑑」上。也就是說，後人沒有將前人失敗的教訓，當成自已記取的借鏡；沒有把前人成功的方法，當成自己效法的榜樣。等到自己錯失機會，或碰得頭破血流時，才猛然發現「古有明訓」，但為時晚矣。

　　本書區分「緒論」、「中國領導思想的特色」、「成功領導者的人格特質」、「成功領導者的基本能力」、「成功領導者的行為守則」等5 章；每章區分若干節，結構簡單明瞭。以「講故事」方式，大量引用古籍，有系統地鋪陳個人對歷史人物「領導」的中立觀察、認知與評論。所舉案例，以中國為主，但慮及大環境的逐漸「國際化」，也擷取了一些外國事例。雖然第三章至第五章，均以「成功領導者」為標題，但也兼論「被領導者」的角色扮演，及與「失敗領導者」的對照比較。

　　在本書付梓之際，誠摯感謝「中華民族抗日戰爭紀念協會」理事長黃炳麟將軍的鼓勵與支持，感謝前國防部發言人黃穗生將軍的協助出版，感謝歷史博士宋啟成上校的費心校對，感謝黎明文化事業公司好友們的情義出版。也謹以此書，獻給我最敬愛的前行政院長 郝伯伯在天之靈。