中國全部學術思想史,隋唐為其蜂腰階段。兩漢後,儒學衰微、老莊代興,而佛學東來,遞興日盛。這於隋唐,幸有天台禪華嚴之佛學中國化,而禪之一宗,更為特出。本書為中國學術思想史之第四冊,專關隋唐之部,共收論 文十六篇,討論王通韓愈之部共得四篇,其他四分之三,全屬禪宗部分,主要尤在剖辨六祖慧能與神會之異同,其次乃屬禪宗與此下理學之關係,全書以考據方法來陳述思想,即是以歷史演變來闡發思想史承先啟後之關鍵所在。語 必有證、實事求是、不尚空論,而義皆特出,讀此一編,乃可上溯魏、下究宋明,明白得全部中國學術思想轉變之大關捩處。錢穆(1895~1990),字賓四,江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師,歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等各校教職。大陸淪陷後,在香港創辦新亞書院。1967年,來臺定居。賓四先生為學,兼涉四部,著述數十種。有關經部者,有《論語新解》、《兩漢經學今古文平議》;有關史部者,有《秦漢史》、《國史新論》;有關子部者,有《莊子纂箋》、《莊老通辨》、《先秦諸子繫年》、《朱子學提綱》;有關集部者,則有《中國文學論叢》。尚有其他著作不勝縷舉。