現代佛學原理(精)

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現代佛學原理(精)

作者：鄭金德　
出版社：東大
出版日期：1986-01-01

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圖書名稱：現代佛學原理(精)

圖書簡介
本書是以現代行為科學的觀點去論述佛學的基本理念，因此沒有宗教的「說教」意味和色彩，而是把佛學當做一門嚴謹的學科去探究。做為現代人，我們所要知道、所關心的問題是「此時此地」（當代時空）佛學能提供給我們什麼有益身心的知識，本書站在這個立場，採用歐美條理分明的寫作方式，提供給讀者重要而簡明的概念。書中並採用大量的歐美文獻，閱讀本書之後，讀者可以把握歐美研究佛學的現在動態和未來趨勢。
作者簡介
鄭金德

臺灣省嘉義人，政大社會系學士、美國新墨西大學人類學碩士、喬治華盛頓大學社會學博士班研究及東方研究大學哲學（佛教哲學）博士，曾任教於國內外各大學，現居美國南加州。著有《人類學理論發展史》、《歐美的佛教》等書。
序
序　言

本書「現代佛學原理」是作者居留在美國南加州時期（一九七九──一九八四）所整理出來的作品。基本上，本書所參考的書藉均為英文著作。

本書內容簡介如下：

第一章「概說」，首先展開了佛教一些最基本的概念，它們包括：「宗教的定義」，這是從「人類學」及「社會學」的觀點去看制度化的宗教；「佛教產生的背景與佛陀的一生」，係以「社會學」的「衝突理論」(Conflict Theory)及其他角度去看此課題；「原始佛教的基本學說」，提出了佛教最基本的主張；「佛教的內部分裂」，論及佛教經過時空演變而產生派別的過程；「佛教的對外傳播」，闡述佛教成為世界性宗教的始末；最後，「南傳佛教與大乘佛教之比較」，清楚地羅列出兩派之間的異同。

第二章「大乘佛教」，旨在說明大乘佛教的興起、基本教義，並把一些重要的大乘佛教經典名著一一作了「內容分析」。

第三章「中國佛教」是讀者比較熟悉的一章，作者儘量簡化；其中述及當代中共的佛教政策。

第四章「西藏佛教」（密教），也是很重要的一章，「西藏佛教」與「中國佛教」內容不一樣，前者為密教，後者為顯教。歐美佛教界對「西藏佛教」趨之若鶩，以英文出版的書籍如雨後春筍，研究風氣越來越盛，行情非常看好。

第五章「現代佛教心理學」，是以現代心理學的觀念和佛教心理學互相比較輝映，以便從中認知佛教對心理學具有其獨到而深刻的見解。

第六章「佛學與其他學科的關係」，旨在論述佛學與其他主要相關學科如「宗教學」、「心理學」、「神話學」及「哲學」之間的關係。佛學在美國通常是安排在碩士班、博士班課程內，讓大學畢業生有了基本的主修科目後，再進行相關科目的佛學研究。因此，佛學的領域，愈來愈加遼闊。

第七章「從存在主義觀點看佛教」，是以現代人的眼光去看佛學對當代人類存在情境的解釋。

總之，「現代佛學原理」一書，是以現代西方人士研究所得去看佛學的基本課題。本書倘能給讀者提出對佛學研究的視野和新境界，那便是作者最大的期待了。

鄭金德一九八四年秋記於美國南加州
目次
序言
第一章　概說
第一節　宗教的定義
第二節　佛教產生的背景與佛陀的一生
第三節　原始佛教的基本學說
第四節　佛教的內部分裂
第五節　佛教的對外傳播
第六節　南傳佛教與大乘佛教的比較
第二章　大乘佛教
第一節　大乘佛教的興起
第二節　大乘佛教的教義
第三節　大乘佛教重要的經典名著
第三章　中國佛教
第一節　佛教傳入中國
第二節　中國佛教簡史
第三節　襌宗
第四節　淨土
第五節　中國佛教學派及其教義之革新
第六節　中共與佛教
第四章　密教─西藏佛教
第一節　密教的學理根據
第二節　密教修行的基礎
第三節　西藏佛教發展史
第四節　西藏佛教的特色
第五章　現代佛教心理學
第一節　佛教心理學的基本特色
第二節　認知心理學、動機與感情
第三節　人格心理學
第四節　佛教心理學與西方治療心理學
第五節　佛教心理學原理與當前社會病理
第六章　佛學與其他學科的關係
第一節　佛學與宗教學
第二節　佛學與心理學
第三節　佛學與神話學
第四節　佛學與哲學
第七章　從存在主義觀點看佛教
第一節　存在主義概說
第二節　存在主義的基本特色
第三節　存有與存在
第四節　淨化的工作
第五節　單獨存在
第六節　與人共存
第七節　智慧與方法
第八節　適當的存在模式
附錄　參考書目